姜子牙的打神鞭只打神仙，但是為啥有些神仙打不得？ _姜子牙

打神鞭是闡截三圣人在制定了“封神榜”后，又制作了一把專打封神榜上有名號(hào)者的神器，由元始天尊連封神榜一起授予姜子牙，以代天封神之用。

元始天尊又命南極仙翁取一木鞭，長(zhǎng)三尺六寸五分，有二十一節(jié)；每一節(jié)有四道符印，共八十四道符印，名曰：“打神鞭” 。

這把兵器雖然名頭響，威力大，姜子牙用之也打死了不少仙人術(shù)士，可是都只限于名字在封神榜上的，這其中的緣故說來也簡(jiǎn)單：封神榜的作用本意就是用來為昊天上帝挑選機(jī)緣之人效力的。

文章插圖

如果打神鞭威力大到足以打遍天下神仙的話，那：

一則對(duì)闡截兩教也是一個(gè)大風(fēng)險(xiǎn)，尤其是最后封神榜和打神鞭都?xì)w入了天庭的管理之下，有了打神鞭在手的天庭更是嚴(yán)重威脅到闡截兩教門人，恐怕連闡教十二金仙都難逃毒手，畢竟昊天上帝最初的本意就是要收十二金仙效力的，只是因?yàn)殛U教不放人，加上商朝氣數(shù)已盡，周朝鳳鳴岐山，氣數(shù)正盛，才做了一出封神大戲。

二則戰(zhàn)場(chǎng)上刀兵無眼，姜子牙要是拿著打神鞭肆意亂打的話，很容易就會(huì)把一些榜上無名，卻又來湊熱鬧的人給打死，那到時(shí)要怎么安置他們呢？姜子牙本來要封的是365位正神，可最后一封下卻不止這個(gè)數(shù)，像姜子牙的妻子馬氏，本來就沒有任何功勞，最后也封了掃帚星，又如魔家四將，本來就不在封神榜中，可佳夢(mèng)關(guān)一戰(zhàn)四將戰(zhàn)死，最后也封了神，釋道并用，既守南天門又是釋教的護(hù)法天王。

【姜子牙的打神鞭只打神仙，但是為啥有些神仙打不得？】連已經(jīng)內(nèi)定好的封神榜名單里還能出現(xiàn)這么多的變數(shù)，足見天數(shù)難料，所以限制姜子牙打神鞭就顯得極為重要了，是既打神又護(hù)己，保證闡教在封神大戰(zhàn)后能不傷元?dú)猓倭⒉坏共攀顷P(guān)鍵所在。

文章插圖

在元始天尊的有意限制下，打神鞭有三不打：

第一非封神榜上人不能打：打神鞭一共被收了四次，每次都是犯了“榜上無名”的沖，被四天王之一的魔禮紅以混元珍珠傘收走；被骷髏山白骨洞的一氣仙馬元，以豹皮囊收走打神鞭；被孔宣以五道光華收走；被法戒空手接走；

這四人都是封神榜無名者，除了四天王在釋、道兩頭走之外，其余三人都被西方教主帶去了西天極樂世界，馬元被封為“馬元尊王佛”、孔宣為“孔雀大明王”、法戒化身為舍衛(wèi)國(guó)祁它太子，在漢明帝時(shí)傳教入中土，終成正果。

第二闡教門人不能打：由于封神演義里正邪對(duì)立明確，秉承著闡善截惡的規(guī)矩，自然元始天尊也不可能讓打神鞭打自己的門徒了，像姜子牙打殷洪之時(shí)，祭出打神鞭在殷洪身上絲毫無用，殷洪被這神器打后還是懵懵懂懂的樣子，一點(diǎn)影響都沒有，這除了是赤精子所授予的紫綬仙衣起了作用，但更重要的或許就是打神鞭已經(jīng)被下了導(dǎo)航功能，只要遇上闡教的法寶就會(huì)自覺失靈了。

文章插圖

第三法力高深者打不死：元始天尊給打神鞭設(shè)的一個(gè)限制就是：“只打的神，打不的仙，打不的人”，而據(jù)元始和老子談?wù)摰弥悍馍癜衩麊喂灿腥龋案猩钫撸善湎傻溃猩源危善渖竦溃袦\薄，成其人道”，人道仍需入輪回之苦，再行修煉，所以打神榜是真的只能“打神”，仙、人是打不了的。

姜子牙用打神鞭，遇到高友乾、菡芝仙、高明、高覺這樣榜上有名又根行稍次的，基本上都是一招直打腦門，打得腦漿迸裂，可要遇上云霄仙子、聞仲、羅宣、呂岳這樣的八部正神，打神鞭就沒什么威力了，聞仲被打了三下，連武器雌雄鞭都打碎了，可聞仲個(gè)人還是活蹦亂跳的，至于最后在萬仙大陣?yán)锶鐢毓锨胁艘话愦髿⒔亟涕T徒，也是因?yàn)檫@些都是“神道中人”，打死無慮。

本來元始天尊賜予打神鞭的目的是為了威懾眾神，而不是在戰(zhàn)場(chǎng)上顯威風(fēng)、殺神，其作用就和“尚方寶劍”差不多，而且日后這把神器還是要交給昊天上帝掌管的，自然也不能開放打神鞭的限制，要知道這365位神邸多是闡教、截教弟子，他們?nèi)胩焱サ淖饔贸藶樘焱バЯχ猓€要維護(hù)闡教的絕對(duì)尊崇地位，抑制天庭的勢(shì)力，以免又發(fā)生昊天上帝要闡教十二金仙稱臣磕頭的覆轍，所以打神鞭只能“打神”卻不能“打仙”，這也是有三位圣人的想法的。

文章插圖
作者/一貳一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后亂編，喜歡點(diǎn)贊！

其他網(wǎng)友觀點(diǎn)

關(guān)于這個(gè)問題，你應(yīng)該去問一下許仲琳，因?yàn)樗麆?chuàng)作了小說《封神演義》，姜子牙在小說中是“神”而不是“人”，至于姜子牙是怎么變成“神”的，只有小說的作者知道。而真正的姜子牙是人并不是神。

文章插圖

姜子牙，河內(nèi)郡汲縣（今河南衛(wèi)輝市西南二十里汲城）人。中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、韜略家，是周朝的開國(guó)元?jiǎng)祝彩巧棠┲艹醣鴮W(xué)的奠基人。

姜子牙的先祖曾做過四岳之官，輔佐夏禹治理水土立過大功。而到了姜子牙出生時(shí)，其家道已經(jīng)敗落。因此，為了生計(jì)，姜子牙在年輕的時(shí)候既當(dāng)過賣肉的屠夫，也做過賣酒的生意。不過，姜子牙志向高遠(yuǎn)，無論自己如何窮困，但始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理和軍事謀略，并系統(tǒng)性地研究過治國(guó)安邦之道。在他的心目中，總有那么一天會(huì)使自己的才華有所施展，然而，到70歲的時(shí)候卻仍然賦閑在家。

文章插圖

在姜子牙72歲的時(shí)候，他借釣魚的機(jī)會(huì)求見周文王姬昌，而姬昌在出外狩獵之前曾占卜一卦，卦辭中說：

所得獵物非龍非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之業(yè)的輔臣。

為了驗(yàn)證卦辭，姬昌出城狩獵，果然在渭河北岸遇到了姜子牙。經(jīng)過溝通交流，姬昌認(rèn)定姜子牙就是卦辭中所講到的人，于是，大喜，并尊稱姜子牙為“太公望” 。從此以后，姜子牙才輔佐姬昌成就了大業(yè) 。

文章插圖

無論姜子牙有多大能耐，但他終究是一個(gè)凡人，而并沒有脫胎換骨成“神人”，只不過小說家許仲琳為了大家在茶余飯后能有一個(gè)談資，便在《封神演義》中將姜子牙塑造成了“神”，對(duì)于小說家塑造出來的“神”，你怎么還能夠當(dāng)真？難道你都不知道小說屬于文學(xué)作品嗎？難道你還不知道文學(xué)作品都是虛構(gòu)出來的嗎？如果你真的不知道，那就說明你真的太幼稚了。

文章插圖

好啦！就說這么多吧！總而言之，姜子牙是“人”而并不是“神”，因此，你想問的問題只有小說作者許仲琳知道。

其他網(wǎng)友觀點(diǎn)

雖然姜子牙的打神鞭名字聽著很厲害，但是實(shí)力威力本來就并不怎么樣。

文章插圖

打神鞭乃是闡教教主元始天尊煉制的玉虛宮至寶，專打八部正神，聽著這個(gè)名字感覺相當(dāng)霸氣威力十足，然而縱觀整個(gè)《封神演義》，打神鞭的戰(zhàn)績(jī)實(shí)在很遜。

事實(shí)上，被打神鞭所誅的只有四個(gè)：

九龍島四圣之一高友乾、截教弟子菡芝仙、還有高明與高覺，也就是千里眼順風(fēng)耳。

這四個(gè)人雖然都是封神榜上有名之人，的的確確是“神”，但其實(shí)他們的戰(zhàn)斗力相當(dāng)有限，高友乾只不過是有混元珠而已，本身法力不高，菡芝仙法力平平，高明高覺除了千里眼和順風(fēng)耳的特殊能力之外，壓根兒沒有其他的強(qiáng)大本事。

按照原著的解釋，打神鞭打神，但無法打仙，更不能打人。

雖然“神仙”往往一起說，不過在封神的體系中，神與仙并不一樣，仙乃是逍遙之身，而神則受到天庭轄制驅(qū)使，并不是自由之神，說白了，打神鞭理論上只能攻擊封神榜上有名者。

文章插圖

實(shí)戰(zhàn)中，打神鞭對(duì)戰(zhàn)屢屢失利。

比如聞仲，其死后被封為雷部正神，然而其曾經(jīng)被打神鞭打中了三次，但并沒有死，吃藥之后很快也就康復(fù)痊愈了；比如魔家四將，姜子牙與其對(duì)戰(zhàn)時(shí)祭出打神鞭，結(jié)果不僅沒打中，反而被魔家四將之一的魔禮紅祭出的混元傘把打神鞭收走了；比如馬元，申公豹請(qǐng)了馬元下山幫助殷洪，姜子牙祭出打神鞭，結(jié)果馬元伸手將打神鞭一把接住收進(jìn)了豹皮囊之中；比如孔宣，姜子牙祭出打神鞭，結(jié)果孔宣身后一道紅光，打神鞭就被收走；比如法戒，姜子牙祭出打神鞭，法戒與馬元相似，直接把打神鞭收走。

這些人之中，孔宣、法戒等人最終并沒有入封神榜，也就是說他們并不是神，打神鞭自然無法把他們?cè)趺礃樱欢勚偈钦嬲嬲姆馍癜裆嫌忻撸蛏癖迏s也奈何不得，除此之外，云霄娘娘、余元、呂岳等，不少封神榜上有名之人，都曾被打神鞭攻擊，但打神鞭都無法對(duì)他們產(chǎn)生多少的攻擊效果，還反而經(jīng)常被收走。

文章插圖

在原著之中，姜子牙初次上昆侖山求助，元始天尊授予了姜子牙封神榜，直到九龍島四圣出場(chǎng)的時(shí)候，姜子牙無力對(duì)付再上昆侖之時(shí)，元始天尊才將打神鞭賜給姜子牙，當(dāng)時(shí)，與打神鞭一起賜給姜子牙的還有戊己杏黃旗與神獸四不像。

奇怪的是，打神鞭與封神榜是配合著使用的，專門用于制約封神榜上的諸神，姜子牙初上昆侖山的時(shí)候，元始天尊為何沒有給姜子牙呢？真想只有一個(gè)，那就是打神鞭是元始天尊臨時(shí)做出來的所謂神器。

通常來說，法寶的淬煉需要漫長(zhǎng)的歲月，然而打神鞭的煉制時(shí)間，多半也就是姜子牙初上昆侖求助之后和再上昆侖求助之前，說白了，打神鞭是個(gè)速成品，而且打神鞭是用昆侖山上隨處可見的桃木制成，這樣的法寶，也就能對(duì)付對(duì)付法力低微者而已。

文章插圖

此外，還有個(gè)很大的可能，那就是打神鞭真正的法力被元始天尊有意給封住了，要知道封神結(jié)束之后，封神榜與打神鞭都被收回，交給天庭用于壓制諸神，倘若打神鞭的威力平平，實(shí)在也就沒有了這樣的必要了。

封神之戰(zhàn)，除了讓人間以周代商、為天庭選擇三百六十五路正神之外，還有個(gè)很重要的任務(wù)，那就是讓諸仙完成各自的殺劫，如果姜子牙的打神鞭威力實(shí)在太強(qiáng)，封神榜上有名之人，來一個(gè)他滅一個(gè)，那十二金仙就沒有了下山去完成殺劫的理由，所以，元始天尊可能封印了相當(dāng)一部分的打神鞭的威力。

整體來說，打神鞭只能打封神榜上有名之人，威力也并不大，在封神之戰(zhàn)中，除了萬仙陣中使用之外，共被使用20次，但僅僅直接誅敵4次，還被奪走了4次，有10次僅僅是傷了對(duì)方。