“戴春雞”等立春風(fēng)俗
立春 ， 歲時(shí)節(jié)氣名 ， 是二十四節(jié)氣之一 。為夏歷的正月節(jié) ， 有時(shí)也在臘月 。按傳統(tǒng)的算法：大寒后15天為立春 。每年公歷2月4日前后太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)開始 ， 是為立春日 。此時(shí)東風(fēng)勁吹 ， 河水解凍 ， 沉睡了一冬的蟄蟲開始活動(dòng)起來 。草木復(fù)蘇 ， 氣溫回升 ， 標(biāo)志著春季開始 。
“一年之計(jì)在于春” ， 人們十分珍惜這個(gè)氣節(jié) 。幾千年來形成了固定的風(fēng)俗習(xí)慣 。盡管陜南、陜北、關(guān)中各地區(qū)的風(fēng)俗各有差異 ， 但在許多主要活動(dòng)上 ， 還是大同小異的 。立春的風(fēng)俗很多 ， 這里只舉出數(shù)例 。隨著時(shí)代的發(fā)展 ， 風(fēng)俗活動(dòng)的形式有繁有簡(jiǎn) ， 內(nèi)容也多有變化 。自民國(guó)以后 ， 提倡科學(xué)、民主 ， 傳統(tǒng)的風(fēng)俗也受其影響 ， 逐漸取消了一些封建迷信的東西 。但傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣 ， 仍然在人們生活中流行 。
糊春牛
【“戴春雞”等立春風(fēng)俗】糊春牛這項(xiàng)風(fēng)俗活動(dòng)是在立春前開始進(jìn)行的 ， 按傳統(tǒng)的作法 ， 由縣政府(縣衙)聘請(qǐng)紙?jiān)苁趾媒?nbsp;， 于立春前到縣城聚會(huì) ， 精心制作春牛圖像 。一般用竹篾綁成牛的骨架 ， 用春木做腿 ， 再糊上紙 ， 涂上顏料 ， 一個(gè)牛的形象就制作成功了 。俗謂糊上紅黃色的紙多 ， 當(dāng)年就“五谷豐收”;糊上黑色紙 ， 當(dāng)年收成不好 。所以知縣安排多用紅黃紙 ， 以得民心 。春牛糊好后 ， 舉行開光點(diǎn)睛儀式 ， 即設(shè)立香案 ， 頂禮朝拜 。
打春牛
有用以桑木為骨架做成的春牛 ， 是專供“打春牛”風(fēng)俗活動(dòng)用的“牛” 。冬至節(jié)后辰日取土合成泥坯 ， 雕做成大小類似牛形狀 。上畫四時(shí)八節(jié) ， 360日12時(shí)辰圖紋 。立春前一日 ， 官民先于約定的農(nóng)壇上祭祀 。爾后由縣執(zhí)事(縣長(zhǎng))親手扶犁執(zhí)鞭打“春牛” ， 以示春耕開始 。接著由群眾作扶犁耕地狀 。邊耕邊打“春牛” ， 口喊：一打“風(fēng)調(diào)雨順”;二打“國(guó)泰民安”;三打“五谷豐登”等吉祥話語(yǔ) 。
迎春
為了迎春 ， 先在縣城郊區(qū)選擇一片風(fēng)水好地 ， 搭起“春棚”準(zhǔn)備迎春 。春棚一般搭在交通要道 ， 便于集中人群的地方 。四周插上彩旗 。
迎春活動(dòng)是在立春當(dāng)天舉行 ， 具體時(shí)間以歷書表為準(zhǔn) ， 有時(shí)在當(dāng)日辰時(shí) ， 有時(shí)在子時(shí)半夜 。迎春活動(dòng)一般都在浩浩蕩蕩的儀仗隊(duì)伍中 ， 抬上春官游行顯威 ， 前擁后擠 ， 威風(fēng)無比 。并有報(bào)子、馬弁等身著長(zhǎng)袍馬褂 ， 或各樣奇裝異服 ， 坐在二人抬的獨(dú)木杠子上 ， 邊進(jìn)行邊做戲 ， 打渾斗趣 ， 引人發(fā)笑 。
迎春的隊(duì)伍由四面八方擁向春棚前集中 ， 然后到縣政府(縣衙)報(bào)喜迎春 。
游春、報(bào)春
迎春報(bào)喜后開始游春 ， 各村各社的鑼鼓隊(duì)和儀仗隊(duì)走在前邊 ， 由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后邊 。邊走邊舞 ， 鑼鼓喧天 ， 鞭炮齊鳴 。游行的隊(duì)伍浩浩蕩蕩 ， 十分壯觀 。游遍周圍村莊 ， 大街小巷 。
游春的隊(duì)伍進(jìn)入春場(chǎng)(檢閱場(chǎng)地)后 ， 繞場(chǎng)游兩圈 ， 然后各自列隊(duì)站在安排的場(chǎng)地上 。此時(shí) ， 恭請(qǐng)知縣老爺入春棚安坐 ， 舉行報(bào)春儀式 。按傳統(tǒng)的風(fēng)俗 ， 設(shè)有報(bào)春臺(tái) ， 身著奇裝異服的報(bào)子 ， 手執(zhí)紅黃各色彩旗 ， 上場(chǎng)第一報(bào)——“風(fēng)調(diào)雨順” ， 群眾同聲呼應(yīng);第二報(bào)——“五谷豐登” ， 群眾亦同聲呼應(yīng);第三報(bào)——“國(guó)泰民安” ， 群眾再同聲呼應(yīng) 。每來報(bào)者均有賞 。
春社
春社是古時(shí)春天祭祀土地神的日子 。周代為甲日 ， 后多在立春后第五個(gè)戊日舉行 。《禮·明堂位》：“是故夏礿、秋嘗、冬丞、春社、秋省 ， 而遂大蠟 ， 天子之祭也 。”漢以前只有春社 ， 漢以后始有春、秋二社 ， 約在春分、秋分前后舉行 。社日以祭神為主 ， 并兼有鄉(xiāng)鄰聚會(huì)的意思 。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“社日 ， 四鄰并結(jié)綜會(huì)社 ， 牲醪 ， 為屋于樹下 ， 先祭神 ， 然后饗其昨 。”唐代詩(shī)人王駕《社日》詩(shī)：“桑柘影斜春社散 ， 家家扶得醉人歸 。”可見古人對(duì)祭祀社神十分重視 ， 以后成為風(fēng)俗流傳后代 ， 成為一種祭祀活動(dòng) ， 意為大地繁衍萬物 ， 禱告祭祀 ， 以祈求六畜興旺 ， 五谷豐登 。
貼宜春字畫
春天到了 ， 給門壁上張貼宜春字畫 ， 這種風(fēng)俗在唐代長(zhǎng)安就有 。據(jù)記載：立春日 ， 唐代長(zhǎng)安人常在門上張貼迎春祝吉的字畫 ， 字稱“宜春字” ， 畫稱“宜春畫” 。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花開”等內(nèi)容 。還有人給門楣上張貼一段祝愿之詞 ， 表示迎春的志愿 。如果會(huì)繪畫的人 ， 常給門楣上畫一幅《臘梅圖》 。
戴春雞
戴春雞是陜西銅川一帶人民的古老風(fēng)俗 。每年立春日 ， 母親用布制作一個(gè)約3厘米長(zhǎng)的公雞 ， 縫在小孩帽子的頂端 ， 表示祝愿“春吉(雞)”立春日 ， 婦女用線穿豆掛于牛角 ， 或用麻豆撤在牛的身上 ， 認(rèn)為這樣做 ， 可以使幼兒免患麻疹 。前者稱為“禳兒疹” ， 后者稱為“散疹” 。
佩燕子
佩燕子是長(zhǎng)安、關(guān)中一帶人民的古俗 。每年立春日 ， 人們喜歡在胸前佩戴用彩綢剪成的“燕子” ， 這種風(fēng)俗起自唐代 ， 現(xiàn)在仍然在農(nóng)村中流行 。因?yàn)檠嘧邮菆?bào)春的使者 ， 也是幸福吉利的象征 。所以許多富有人家 ， 都在自己廳房正中或房檐下 ， 修建燕子窩 ， 只要你能在庭房檁條下或房檐的墻壁上 ， 搭上一小頁(yè)墊板 ， 上寫“春燕來朝”四字 ， 燕子就可自己建筑起窩來 。燕子是候鳥 ， 春天飛到北方 ， 秋天飛到南方 。“不吃你家谷子 ， 不吃你家糜子 ， 只在你家抱一窩兒子 。”所以向陽(yáng)人家都喜歡在自己院落房舍里 ， 招惹燕子繁殖生息 。每年立春這天 ， 人們都喜歡佩戴“燕子” ， 特別是小孩 ， 父母早就給他(她)們準(zhǔn)備好了 ， 他們戴在胸前 ， 手之舞之 ， 足之蹈之 ， 興高采烈 ， 雀躍有余 。
吊春穗
吊春穗是一種傳統(tǒng)的習(xí)俗 ， 流傳在陜西澄城一帶 。每年立春日 ， 婦女用各色布綹編成布穗 ， 或用彩色線纏成各種形態(tài)的“麥穗” 。然后吊在小孩或青年人的身上 ， 也可掛在牲口如驢、馬、牛的身上 ， 藉以祝福來年風(fēng)調(diào)雨順 ， 五谷豐收 。
單貼在墻壁上 ， 用來鎮(zhèn)壓驅(qū)殺毒蝎 。如寫：“谷雨三月中 ， 天師到門庭 。手執(zhí)七星劍 ， 斬殺蝎子精 。”白水縣人民于谷雨節(jié)也有類似的活動(dòng) ， 如在黃表上寫：“谷雨日 ， 谷雨晨 ， 奉請(qǐng)谷雨大將軍 。茶三盞 ， 酒三巡 ， 蝎子立刻化為塵 。”用以驅(qū)除毒蝎 。陜西西鄉(xiāng)一帶人民 ， 每年在谷雨日天剛亮?xí)r ， 用柳枝鞭打四壁 ， 以禳除毒蝎 。
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