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二十四節(jié)氣之立春養(yǎng)生篇

二月四日是立春 。立春是一年中的第一個(gè)節(jié)氣 ，  “立”開始之意 ， 立春揭開了春天的序幕 ， 表示萬物復(fù)蘇的春季的開始 。此刻“嫩如金色軟如絲”的垂柳芽苞 ， 泥土中躍躍而試的小草 ， 正等待著“春風(fēng)吹又生” ， 而“律回歲晚冰霜少 ， 春到人間草木知” ， 形象地反映出立春時(shí)節(jié)的自然特色 。隨著立春的到來 ， 人們明顯地感覺到白天漸長(zhǎng) ， 太陽(yáng)也暖和多了 ， 氣溫、日照、降水也趨于上升和增多 。人們按舊歷習(xí)俗開始“迎春” ， 我國(guó)的臺(tái)灣還將立春這一天定為“農(nóng)民節(jié)”這是冬三月農(nóng)閑后的最后一天休息 。農(nóng)諺說得好：立春雨水到 ， 早起晚睡覺 。農(nóng)事活動(dòng)由此開始 ， 這時(shí)人們也走出門戶踏青尋春 ， 體會(huì)那最細(xì)微的最神妙的春意 。春季養(yǎng)生要順應(yīng)春天陽(yáng)氣生發(fā) ， 萬物始生的特點(diǎn) ， 注意保護(hù)陽(yáng)氣 ， 著眼于一個(gè)“生”字 。按自然界屬性 ， 春屬木 ， 與肝相應(yīng) 。（這是五行學(xué)說 ， 以五行特性來說明五臟的生理活動(dòng)特點(diǎn) ， 如肝喜調(diào)達(dá) ， 有疏泄的功能 ， 木有生發(fā)的特性 ， 故以肝屬“木”）肝的生理特點(diǎn)主疏泄 ， 在志為怒 ， 惡抑郁而喜調(diào)達(dá) 。在春季精神養(yǎng)生方面 ， 要力戒暴怒 ， 更忌情懷憂郁 ， 做到心胸開闊 ， 樂觀向上 ， 保持心境恬愉的好心態(tài) 。同時(shí)要充分利用、珍惜春季大自然“發(fā)陳”之時(shí) ， 借陽(yáng)氣上升 ， 萬物萌生 ， 人體新陳代謝旺盛之機(jī) ， 通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)攝 ， 使春陽(yáng)之氣得以宣達(dá) ， 代謝機(jī)能得以正常運(yùn)行 。春季氣候變化較大 ， 天氣乍寒乍暖 ， 由于人體腠理開始變得疏松 ， 對(duì)寒邪的抵抗能力有所減弱 ， 所以 ， 初春時(shí)節(jié)特別是生活在北方地區(qū)的人不宜頓去棉服 ， 年老體弱者換裝尤宜審慎 ， 不可驟減 。《千金要方》主張春時(shí)衣著宜“下厚上薄” ， 《老老恒言》亦云：“春凍半泮 ， 下體寧過于暖 ， 上體無妨略減 ， 所以養(yǎng)陽(yáng)之生氣” 。春天在起居方面 ， 人體氣血亦如自然界一樣 ， 需舒展暢達(dá) ， 這就要求我們夜臥早起 ， 免冠披發(fā) ， 松緩衣帶 ， 舒展形體 ， 多參加室外活動(dòng) ， 克服倦懶思眠狀態(tài) ， 使自己的精神情志與大自然相適應(yīng) ， 力求身心和諧 ， 精力充沛 。【二十四節(jié)氣之立春養(yǎng)生篇】飲食調(diào)養(yǎng)方面要考慮春季陽(yáng)氣初生 ， 宜食辛甘發(fā)散之品 ， 不宜食酸收之味 。《素問·藏氣法時(shí)論》說：“肝主春 ， ……肝苦急 ， 急食甘以緩之 ， ……肝欲散 ， 急食辛以散之 ， 用辛補(bǔ)之 ， 酸瀉之” 。在五臟與五味的關(guān)系中 ， 酸味入肝 ， 具收斂之性 ， 不利于陽(yáng)氣的生發(fā)和肝氣的疏泄 ， 飲食調(diào)養(yǎng)要投其臟腑所好 ， 即“違其性故苦 ， 遂其性故欲 。欲者 ， 是本臟之神所好也 ， 即補(bǔ)也 。苦者是本臟之神所惡也 ， 即瀉也 。”明確了這種關(guān)系 ， 就能有目的地選擇一些柔肝養(yǎng)肝、疏肝力理氣的草藥和食品 ， 草藥如枸杞、郁金、丹參、元胡等 ， 食品選擇辛溫發(fā)散的大棗、豆豉、蔥、香菜、花生等靈活地進(jìn)行配方選膳 。春季養(yǎng)生另一方面 ， 就是要防病保健 。特別是初春 ， 天氣由寒轉(zhuǎn)暖 ， 各種致病的細(xì)菌、病毒隨之生長(zhǎng)繁殖 。溫?zé)岫拘伴_始活動(dòng) ， 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說的流感、流腦、麻疹、猩紅熱、肺炎也多有發(fā)生和流行 。為避免春季疾病的發(fā)生 ， 在預(yù)防措施中 ， 首先要消滅傳染源；二要常開窗 ， 使室內(nèi)空氣流通 ， 保持空氣清新；三要加強(qiáng)鍛煉 ， 提高機(jī)體的防御能力 。此外 ， 注意口鼻保健 ， 阻斷溫邪上受首先犯肺之路 。

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