地動(dòng)儀距今已1800多年世界最早的地震儀 _小知識(shí)

世界最早的地震儀是什么？地動(dòng)儀是中國(guó)東漢科學(xué)家張衡創(chuàng)造的一傳世杰作。張衡所處的東漢時(shí)代，地震比較頻繁。張衡對(duì)地震有不少親身體驗(yàn)，為了掌握全國(guó)地震動(dòng)態(tài)，他經(jīng)過長(zhǎng)年研究，終于在陽(yáng)嘉元年（公元132年）發(fā)明了候風(fēng)地動(dòng)儀，這也是世界上的第一架地動(dòng)儀。接下來(lái)就跟小編一起具體看看世界最早的立體地圖等相關(guān)內(nèi)容。

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地動(dòng)儀有八個(gè)方位，每個(gè)方位上均有口含龍珠的龍頭，在每條龍頭的下方都有一只蟾蜍與其對(duì)應(yīng) 。任何一方如有地震發(fā)生，該方向龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中，由此便可測(cè)出發(fā)生地震的方向。
起源
張衡所處的東漢時(shí)代，地震比較頻繁。據(jù)《后漢書·五行志》記載，自和帝永元四年（公元92年）到安帝延光四年（公元125年）的三十多年間，共發(fā)生了二十六次大的地震。地震區(qū)有時(shí)大到幾十個(gè)郡，引起地裂山崩、房屋倒塌、江河泛濫，造成了巨大的損失。張衡對(duì)地震有不少親身體驗(yàn) 。為了掌握全國(guó)地震動(dòng)態(tài)，他經(jīng)過長(zhǎng)年研究，終于在陽(yáng)嘉元年（公元132年）發(fā)明了候風(fēng)地動(dòng)儀──世界上第一架地震儀。當(dāng)時(shí)利用這架儀器成功地測(cè)報(bào)了西部地區(qū)發(fā)生的一次地震，引起全國(guó)的重視。這比起西方國(guó)家用儀器記錄地震的歷史早一千七百多年。但由于歷史久遠(yuǎn)張衡地動(dòng)儀已經(jīng)失傳，沒有留下實(shí)物與圖樣只留下一些簡(jiǎn)略的文字記載。
歷史記載

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現(xiàn)代以來(lái)中外很多人為復(fù)原張衡地動(dòng)議做了很多努力，在歷史文獻(xiàn)中新發(fā)掘出了一些關(guān)于張衡和他的地動(dòng)儀的文字記載。
【南朝】范曄(398年-445年),根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作，編寫成《后漢書》。其中《后漢書·張衡列傳》記載候風(fēng)地動(dòng)儀共196字：
“陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī) 。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng)，尊則振龍機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征，后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。”
【晉】袁宏（328年-376年）的《后漢紀(jì)·順帝紀(jì)》記載候風(fēng)地動(dòng)儀：
“衡作地動(dòng)儀，以銅為器，圓徑八尺，形似酒樽，合蓋充隆，飾以山龜鳥獸。樽中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)；外有八方兆龍，首銜銅丸，蟾蜍承之。其牙機(jī)巧制，皆隱樽中，張訖，覆之以蓋，周密無(wú)際，若一體焉。地動(dòng)搖樽，所從來(lái)龍機(jī)發(fā)則吐丸，蟾蜍張口受之。丸聲震揚(yáng)，伺音覺知，即有龍機(jī)，其余七首不發(fā)，則知地震所起從來(lái)也。合契若神，自此之后，地動(dòng)史官注記，記所從方起。來(lái)觀之者，莫不服其奇。”

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【西晉】司馬彪（XX--306年）《續(xù)漢書》記載候風(fēng)地動(dòng)儀：
“張衡性精微，有巧藝。作地動(dòng)儀，以精銅鑄其器，圓徑八尺，形似傾樽；其蓋穹隆，飾以篆文；外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍承之。其牙發(fā)機(jī)，皆隱在樽中，周密無(wú)際，如一體焉。地動(dòng)機(jī)發(fā)，龍即吐丸，蟾蜍張口受丸，聲乃振揚(yáng) 。司者覺知，即省龍機(jī)，其馀七首不發(fā)，則知地震所從起來(lái)也。合契若神，觀之莫不服其奇麗。自古所來(lái)，未嘗有也。”（取自【北宋】李昉《太平御覽·工藝部》）
【地動(dòng)儀距今已1800多年世界最早的地震儀】對(duì)于三個(gè)記載候風(fēng)地動(dòng)儀的史書，《后漢紀(jì)》比《后漢書》早約69年，《續(xù)漢書》比《后漢書》早約139年，從記載的原始性看，《續(xù)漢書》優(yōu)于《后漢紀(jì)》，《后漢紀(jì)》又優(yōu)于《后漢書》。