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是被逼迫的還是自愿的 揭秘文成公主進藏真相

文成公主 ， 唐朝宗室女 ， 生于公元625年 ， 貞觀十五年奉唐太宗李世民之命遠嫁吐蕃和親 ， 嫁與吐蕃贊普松贊干布為王后 ， 藏族尊稱其為甲木薩 。下面小編給大家簡單介紹一下文成公主簡介 。
史料對于和親前的文成公主只有簡介 ， 說文成公主是唐太宗李世民族弟李道宗的女兒 ， 自幼聰慧好學 ， 多才多藝 ， 而且信仰佛教 。
公元634年 ， 松贊干布始遣使至唐 ， 請求與大唐聯(lián)姻 。640年松贊干布再次遣大相祿東贊獻五千兩黃金為聘禮 ， 請求賜婚 。唐太宗封李道宗的女兒為文成公主 ， 下嫁松贊干布 。641年 ， 唐太宗派遣江夏王李道宗持節(jié)送文成公主嫁入土蕃 ， 松贊干布在吐蕃親自迎親 ， 并拜見李道宗 ， 行子婿大禮 。隨后松贊干布攜文成公主回到邏些城 ， 也就是現(xiàn)在的拉薩 。
下面小編簡要的為大家介紹一下文成公主和親后的情況 。文成公主在吐蕃生活將近40年 ， 她熱愛藏地和藏民 ， 并致力于唐朝和吐蕃的友好和交流 ， 她將漢族的碾磨、陶藝、醫(yī)學、種植和紡織等技藝傳授給藏地百姓 ， 并將史書、佛經(jīng)、藥典、農(nóng)事書籍毫無保留的送給藏族同胞 。文成公主深受藏族百姓敬重和熱愛 ， 為唐朝的邊境未定和藏地的開化發(fā)展做出了重要的貢獻 。
在藏地流傳著很多文成公主的故事和傳說 ， 文成公主的歷史功績也為人們所稱道 ， 至今在藏地還存有很多紀念文成公主的廟宇和殿閣 ， 為人們所敬奉和瞻仰 。
文成公主進藏的故事
文成公主進藏的故事流傳了上千年 ， 她對于藏民族發(fā)展、李唐王朝邊境穩(wěn)定和民族團結(jié)所做出的貢獻為人們所銘記和稱頌 ， 她的功績是是李唐王朝外交史上的重要一筆 ， 為后世所敬仰 。
貞觀十五年 ， 唐太宗命族弟李道宗 ， 也就是文成公主的父親為送親使持節(jié)護衛(wèi)文成公主進藏和親 ， 嫁與吐蕃贊普松贊干布為王后 。
關(guān)于文成公主進藏后的故事史料中有很多的記載 ， 民間也有很多的傳說 。事實上文成公主也確實致力于吐蕃和唐朝的交流與溝通 ， 唐蕃之間的友誼得到了極大的發(fā)展 。文成公主的博學多才 ， 對于吐蕃的開化影響巨大 ， 最著名的就是松贊干布根據(jù)文成公主的建議 ， 下令廢除了流傳已久的赭面習俗 ， 并派遣吐蕃的貴族子弟到長安學習和生活 ， 學習漢族的先進知識和禮儀文化 。
文成公主進藏后 ， 將唐朝的醫(yī)藥、種植、紡織和書籍毫無保留的傳授給了藏地的百姓 ， 不但幫助唐朝鞏固了的西陲的邊防 ， 造福了邊境百姓 ， 更把漢族文化、先進技藝和科學傳播到了西藏 ， 西藏的經(jīng)濟、文化等各方面得到了長足發(fā)展 。
松贊干布逝世后 ， 文成公主沒有離開吐蕃 ， 她繼續(xù)致力于加強唐朝和吐蕃的友好關(guān)系 ， 直至病逝 。文成公主進藏的故事以及推進藏族文化的歷史功績 ， 為人們所銘記和傳頌 ， 至今仍以戲劇、壁畫、傳說等多種形式在漢藏民族間廣泛傳播 。
松贊干布和文成公主
在唐朝時期 ， 松贊干布和文成公主的愛情故事一直被后人傳為佳話 。當時的文成公主入藏 ， 不僅給唐朝換回了幾十年的安定生活 ， 同時也給吐蕃族帶去了大量先進的生產(chǎn)器具 ， 也促進了佛教在當?shù)氐膫鞑?nbsp;， 并且心靈手巧的文成公主還教會了當?shù)厝嗣袢绾慰棽甲鲆路?。因而 ， 也受到了松贊干布的尊敬和喜愛 。
在松贊干布三歲的那一年 ， 他的父親便滅掉了周圍存在叛亂的部落 ， 將青藏高原歸為統(tǒng)一 。在這種環(huán)境下長大的松贊干布 ， 不僅才藝出眾 ， 能文能武 ， 同時他還擅長寫詩和民歌 ， 小時候就胸懷大志 。在他十三歲那一年 ， 他的父親被人毒死 ， 很多部落也開始叛變 ， 西藏地區(qū)出現(xiàn)混亂 ， 在這種形勢下 ， 松贊干布繼承了父親的位置 ， 通過他的聰明才智 ， 三年后叛亂被平定 ， 為了加強自己的統(tǒng)治地位 ， 松贊干布決定向唐朝求婚 。
【是被逼迫的還是自愿的 揭秘文成公主進藏真相】641年 ， 唐太宗出于對國家安全的考慮 ， 為了排除邊境后患 ， 答應(yīng)了松贊干布的求婚 ， 并將自己遠氏宗親江夏王的十六歲女兒李雁兒封為文成公主 ， 入嫁西藏 。文成公主自幼飽讀詩書 ， 同時信奉佛教 ， 她入藏的同時也帶去了很多唐朝的物產(chǎn)和種植技術(shù) ， 對促進吐蕃的繁榮和經(jīng)濟發(fā)展做了很大的貢獻 。松贊干布還專門為文成公主修建了小昭寺 ， 作為對她信奉佛教的尊重 。松贊干布和文成公主的這段姻緣 ， 不僅對唐朝和吐蕃都有好處 ， 更重要的是 ， 兩人的這段婚姻也為唐朝和吐蕃打開了友好交往的大門 。

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