陰陽虛衰所致寒熱的治療是怎樣的？
陰陽虛衰所致寒熱的治療是怎樣的？
經(jīng)文提出“寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽” 。對此注家認(rèn)識不一：（1）認(rèn)為這是陰虛證、陽虛證的治療原則 。如王冰注：“此言益火之源，以消陰翳，壯水之主，以制陽光，故歸求其屬也 。”
（2）認(rèn)為此指反治法，其熱與寒均為假象 。如高世拭注：“諸寒之而熱者，以寒為本，故取之陰，當(dāng)以熱藥治之 。諸熱之而寒者，以熱為本，故取之陽，當(dāng)以寒藥治之 。夫寒之而熱，治之以熱，熱之而寒，治之以寒，所謂求其屬以治也 。”
（3）認(rèn)為是反佐法 。如張志聰注：“夫寒之而不寒者，真陰之不足也 。熱之而不熱者，真陽之不足也 。是以病不解而久用寒熱，偏勝之病反生，故當(dāng)求其屬以衰之…取之陰取之陽者，謂當(dāng)補其陰而補其陽也 。夫以寒治熱、以熱治寒，此平治之法也補陰以勝熱，補陽以勝寒，乃反佐之道也 。”
觀后文“治其五氣，是以反也”，王冰之注似較合經(jīng)旨 。“治寒以熱”、“治熱以寒”的法則，是治療寒、熱的常法 。但對因陽氣不足、無以抑陰的虛寒證，或陰氣不足、無以制陽的虛熱證，僅治其相對偏盛的陰盛或陽亢，則愈傷其本來不足之陰陽，從而導(dǎo)致陰更勝或陽更亢 。故必須補陽以抑陰，即“益火之源，以消陰翳”，或滋陰以制陽，即“壯水之主，以制陽光”，最終達到陰平陽秘，疾病痊愈 。
這種補陽、滋陰的法則，是治療寒熱虛證的變法，也為后世辨識、治療虛寒、虛熱證樹立了楷模 。益火之源，用甘溫之品；壯水之主，用甘寒之品 。
二，制之小也；君一臣三佐五，制之中也；君一臣三佐九，制之大也 。”
（2）小方：即藥少而藥量多的方劑 。依據(jù)同上 。
（3）奇方：“君一臣二”、“君二臣三”等，即由單數(shù)藥味組成之方 。經(jīng)文指出病在上、在外者宜用奇方治療 。
（4）偶方：“君二臣四”、“君二臣六”等，即由偶數(shù)藥味組成之方 。經(jīng)文指出病在下在內(nèi)者，宜用偶方治療 。
（5）緩方：“緩則氣味薄”，即藥性為和緩之方 。臨床上主要適用于人體上部的病變 。如經(jīng)文說“補上治上制以緩” 。因緩方選藥氣味均薄，故藥性主升，藥力和緩，恰至病所 。
（6）急方：“急則氣味厚”，即藥性峻急之方 。臨床上主要適用于人體下部的病變，如經(jīng)文說“補下治下治以急”，因為急方選藥氣味均厚，故藥性主降，藥力峻急，能直達病所 。
（7）反佐：“偶之不去，則反佐以取之，所謂寒熱溫涼，反從其病也” 。即主方內(nèi)反佐以與病情寒熱性質(zhì)相同之藥，以治寒熱真假而易格拒之疾 。
【陰陽虛衰所致寒熱的治療是怎樣的？】根據(jù)經(jīng)文所提出的方劑分類，后世歸納為“七方”，這些不同方劑的組方原則，為方劑學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ) 。
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