白孝文為何喜歡田小娥?
田小娥在原上來說應該是尤物 , 男人對她動心很正常 , 白孝文被是父母包辦的婚姻 , 對她的妻子沒有感情基礎 , 只是一起經營一個家共同撫育孩子 , 解決生理需求 , 內心對妻子早已經不再起波瀾了 , 田小娥給了他在妻子那里得不到的新鮮感 , 逐漸相處后他反而像是情竇初開的樣子
其他網友觀點
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白孝文為何喜歡田小娥?這是個涉及到時代背景和封建禮教相互作用的嚴肅問題 。
首先 , 《白鹿原》中的田小娥 , 到目前為止已經有三個身份 , 既:原著中的田小娥和已被拍成電影電視劇的田小娥 。
電影中的田小娥被改編得和原著相差甚遠 , 曾被戲謔為《一個女人和四個男人的故事》 , 所以和原者已經沒多大關系 。
電視劇中的田小娥和原著差別不大 , 但畢竟也經過了改編 。由于視覺藝術的特點 , 使原著中有些情節和細節無法用形象來展現 , 勢必對人物塑造產生偏差 。
鑒于以上兩點因素 , 如果要準確生動地解讀田小娥 , 還是應該以原著為標準才更為妥貼 。
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至于白孝文為什么會喜歡田小娥 , 自然要從當時的時代背景談起 。
白孝文是個讀書人 , 這在當時是件了不起的事情 , 因為窮人的孩子沒有幾個進學堂的 。而白孝文不僅讀書 , 而且是父親白嘉軒把他作為白家的長子 , 按照族長的標準來進行培養 。
他自幼接受四書五經和傳統禮教的熏陶 , 既有“耕讀傳家久 , 經書濟世長”等正統觀念的影響 , 也有視野狹窄井底之娃只能見到巴掌大的天的局限 。同樣的年輕人 , 他的妹妹白靈和鹿子霖的長子鹿兆鵬則沒有受此局限 , 而是走出了一條嶄新的道路 。這就與白孝文形成了鮮明的對照 。
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正因為此 , 白孝文在十六歲新婚之夜還不知道怎么生娃 , 而是十九歲的新媳婦手把手教給了他生娃的技術活兒 。這種生動鮮活的細節 , 把白孝文塑造成了有血有肉的典型環境下的典型人物形象 。
而且 , 白孝文的媳婦也是沒讀過書 , 沒見過什么世面窮人家的孩子 。因此兩個人的結合 , 不過是為了傳宗接代和解決生理需要 , 別的就沒什么內容了 。
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但是 , 田小娥則不同 。
小娥先是給郭舉人作小 。
郭舉人是個有錢人 , 又中過武舉 , 自然比普通百姓要開放得多 。他不僅深諳養生之道 , 而且對男女之事頗有研究 。在這樣的環境下 , 小娥顯然也受到了相當的熏陶 。兩相對照 , 小娥自然要比白孝文媳婦占了上風 。
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尤其是小娥不滿郭舉人在精神上的壓榨欺凌 , 勇于向封建禮教發起挑戰 , 和黑娃一起掙脫封建枷鎖的束縛 , 走上了一條自己的命運由自己主宰的道路 。這種精神追求在今天的形勢下或許不足為奇 , 但在當時的社會形勢下無疑石破天驚 , 是一件了不得的大事 。也說明小娥是個與同時期女子逆來順受甘于低下有所區別的人物形象 。
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正是在小娥精神和行動的雙重進攻下 , 在封閉環境成長起來的白孝文 , 分明從小娥身上看到了一個新的世界 , 很快舉手投降成為小娥的俘虜 , 死心塌地的喜歡上了小娥 。
當然 , 小娥和白孝文在目的上是不同的 。
黑娃鬧農協被通輯 , 被迫遠走他鄉 。為了幫助黑娃度過難關 , 小娥有求于鹿子霖 , 卻被對方乘人之危占有了身子 。又因為狗娃的攪合 , 致使小娥和狗娃雙雙受到族規的殘酷刑罰 。可見小娥之所以主動向白孝文發起進攻 , 完全是在鹿子霖的挑?下 , 出于報仇的目地去勾引白孝文 。
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因此 , 小娥與白孝文的結合 , 既有她個人目的 , 也有受人驅使成為封建禮教犧牲品的因素 。
總之 , 白孝文之所以喜歡小娥 , 是在多種因素作用下 , 各色人等不同的目的影響下導致的結果 。
這無疑是一個時代的悲劇 。
其他網友觀點白孝文喜歡田小娥不能自拔 , 和《紅樓夢》中的色鬼賈瑞喜歡上王熙鳳不能自拔是一個道理 。那個賈瑞父母雙亡 , 從小跟著祖父母長大 。他的祖父賈代儒是一個迂腐的老先生 , 對他管教嚴格 , 一些正當需求也不能滿足 , 更不要說隨便接觸女孩子了 。
長期被壓抑的欲望一旦找到突破口 , 就會一發不可收拾 。當賈瑞遇到王熙鳳 , 他就如癡如狂了 。
王熙鳳設圈套害他 , 而他毫不警覺 , 而是一次又一次的鉆進圈套 , 以至于一病不起 , 臨死還抱著有王熙鳳影像的魔鏡照個不停 。
當賈瑞被捉弄在外面凍了個半死時 , 回到家祖父賈代儒對他又加上一頓毒打 。在賈瑞的病久治不愈時 , 一個跛足道人送給他一面鏡子 , 名曰“風月寶鑒” 。跛足道人曾警告賈瑞:
這物出自太虛幻境空靈殿上 , 警幻仙子所制 , 專治邪思妄動之癥 , 有濟世保世之功 。千萬不可照正面 , 只照他的背面 , 要緊要緊!
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賈瑞照背面 , 看到的是一顆呲牙咧嘴的骷髏 , 他忍不住再看正面 , 看到她朝思暮想的鳳姐在向他招手 。
【白孝文為何喜歡田小娥?】知道不能照正面 , 他卻不顧警告要看鳳姐 , 結果反反復復照來照去 , 把自己的小命照丟了 , 可悲可嘆 。
其實“風月寶鑒”背面骷髏代表的是現實 , 是真相 , 而正面照出的正是每個人心中的欲念 。
賈瑞就是沒有控制住自己的欲望 , 最后把自己的小命都葬送了 , 而他的死 , 祖父的對其欲望的過分壓制也是不可忽視的原因 。
白孝文盡管和賈瑞生長環境、所受的教育不同 , 但他也是受到了父親白嘉軒的嚴加管教 。
別的不說 , 就是新婚燕爾孝文和妻子晚上享受夫妻之樂 , 也受到父親和祖母的監視 。
父親讓他保重身體 , 祖母親自教訓貪歡的新媳婦 , 夜晚到新房窗下偷聽 , 讓一對新人戰戰兢兢 。
像這樣環境下成長的白孝文 , 不能有自己的自由和欲望 , 只能按照父親的要求長成父親所期待的樣子 。
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當田小娥受鹿子霖的指使把白孝文強行帶到她的窯洞時 , 白孝文是忐忑的 。
因為白孝文是世人皆知的謙謙君子 , 是堂堂正正的白鹿村族長繼承人 , 而田小娥是傷風敗俗的婊子 , 是不守婦道的蕩婦 。
可是白孝文在破窯洞待了一夜 , 就對哪里念念不忘了 。田小娥的漂亮性感 , 滿身的女人味讓他欲罷不能 。
所以他一次次向破窯洞里跑 , 事情終于敗露 , 死要面子的白嘉軒被氣了個半死 。
結果是白孝文的族長繼承人地位被弟弟替代 , 他和小娥被打得皮開肉綻 。
從此他無所顧忌了 , 為了田小娥 , 他不顧妻兒正在忍饑挨餓 , 不顧父親把他掃地出門 , 賣掉了房子和土地 , 正大光明地和田小娥住在一起 。
為什么他為一個女人敢于和全世界為敵?因為他在田小娥這里得到了善良本分的妻子給不了的東西 , 因為破窯洞里有高高在上的大家庭給不了的自由和快樂 。
在《白鹿原》眾多人物形象中 , 白孝文的性格變化是很大的 , 他從一個知書達理的好青年一步步走向墮落 , 有自身原因 , 他的父親的過分管教也難逃其咎 , 和賈瑞走向死路一樣 , 其祖父對他的壓制也是其中的一個原因 。
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所以 , 被強行壓制的正常欲望 , 就像暫時沉默的火山 , 一旦遇到時機就會以不可阻擋之勢噴薄而出 , 那滾滾巖漿會燒毀一些美好的東西 , 甚至是生命 。
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