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文藝評(píng)論丨真人秀創(chuàng)新的關(guān)鍵是什么


文藝評(píng)論丨真人秀創(chuàng)新的關(guān)鍵是什么

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近來，包括《僅三天可見（特別實(shí)驗(yàn)季）》《念念青春》《請(qǐng)吃飯的姐姐》等綜藝真人秀節(jié)目相繼收官。盡管沒有炸裂的口碑與火爆的收視，這些綜藝節(jié)目以某種“實(shí)驗(yàn)性”的探索，開啟國(guó)產(chǎn)綜藝真人秀發(fā)展的新模式，其立足內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新的取徑方式尤為值得重視。
綜觀近年來國(guó)產(chǎn)綜藝真人秀的發(fā)展，“跨界融合”與“紀(jì)實(shí)風(fēng)格”是其變化趨勢(shì)的兩個(gè)關(guān)鍵詞。一方面，在文化產(chǎn)業(yè)跨界發(fā)展的趨勢(shì)下，綜藝真人秀通過不同題材與類型的跨界，拓展了節(jié)目的類型和內(nèi)容的邊界，形成藝術(shù)+、旅游+、生活+、服務(wù)+等不同形態(tài)，使綜藝節(jié)目與日常生活多領(lǐng)域發(fā)生了連接，在推動(dòng)節(jié)目創(chuàng)新的同時(shí)，發(fā)揮了積極的產(chǎn)業(yè)融合與文化融合的功能。另一方面，綜藝真人秀自身也在尋求內(nèi)在的突破，在將綜藝秀場(chǎng)從棚內(nèi)場(chǎng)景向戶外場(chǎng)景轉(zhuǎn)換的同時(shí)，弱化規(guī)則和劇本的情節(jié)性和戲劇性，力求以“紀(jì)實(shí)風(fēng)格”探索綜藝真人秀新的表意空間。
客觀地評(píng)價(jià)，在“跨界性”主題融合與“紀(jì)實(shí)性”制作方法的介入下，綜藝真人秀逐漸擺脫以往注重表演和游戲的“競(jìng)技秀”的固有模式，形成“觀察類”和“生活流”疊加的新模式。以“觀察”為框架，真人秀節(jié)目以“紀(jì)實(shí)”為風(fēng)格，經(jīng)營(yíng)、旅游、情感與生活等不同類型交叉融合、各有側(cè)重。它們以真實(shí)性為追求方向，以更加仿真的方式不斷貼近人們的日常生活、婚戀情感和精神休憩的日常關(guān)切，引發(fā)了相當(dāng)程度的關(guān)注度和話題性。
但其以預(yù)定的人設(shè)為前提，將明星嘉賓在假定情境中的情緒狀態(tài)、關(guān)系沖突和隱私生活作為節(jié)目的“賣點(diǎn)”，在多機(jī)位鏡頭記錄的背后，是對(duì)眾多素材的刻意挑選和剪輯，以追求“沖突”和“獵奇”的戲劇效果。這種“紀(jì)實(shí)性”因其是一種脫離真實(shí)生活的特殊情境，其本質(zhì)仍然是假定情境中的半開放劇本式的虛擬表演，并沒有真正擺脫“秀”大于“真”的弊端。而因?yàn)槠溏R頭聚焦、話題設(shè)置和效果呈現(xiàn)都沒有擺脫明星消費(fèi)的痼疾，極大地限制了綜藝真人秀對(duì)社會(huì)生活內(nèi)容的開拓和思想內(nèi)涵的深化。
因此，如果不能從根本上改變真人秀節(jié)目基于“假定情境的虛擬表演”這一真實(shí)性的基礎(chǔ)，就難以真正改變其“秀”大于“真”的弊病。正是在這一意義上，從《奇遇人生》開始，以最近一段時(shí)間《念念青春》《僅三天可見（特別實(shí)驗(yàn)季）》《很高興認(rèn)識(shí)你》《請(qǐng)吃飯的姐姐》等為代表的真人秀節(jié)目，就顯示出其敢于挑戰(zhàn)不確定性，對(duì)真人秀真實(shí)性基礎(chǔ)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的探索精神。

文藝評(píng)論丨真人秀創(chuàng)新的關(guān)鍵是什么

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首先也是最為重要的是，這些節(jié)目敢于打破“假定情境”中的表演性和仿真性，而將節(jié)目真實(shí)的基礎(chǔ)建立在生活真實(shí)和體驗(yàn)真實(shí)的雙重基礎(chǔ)上。無論是《僅三天可見（特別實(shí)驗(yàn)季）》中職業(yè)不同的雙方進(jìn)入彼此真實(shí)日常進(jìn)行體驗(yàn)的三天社交，還是《請(qǐng)吃飯的姐姐》中鏡頭下那些新奇的職業(yè)與人群，抑或是《念念青春》中那些凝結(jié)于文中的過往的青春記憶，這些節(jié)目不僅將現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的人物、職業(yè)、行為與事件作為內(nèi)容真實(shí)性的基礎(chǔ)，而且去除劇本式的預(yù)設(shè)，在充分尊重節(jié)目中的明星、名人或素人的真實(shí)動(dòng)機(jī)、行動(dòng)邏輯和真切體驗(yàn)的前提下捕捉那些充滿不確定性的感受與體驗(yàn)。
張艾嘉在《念念青春》的創(chuàng)作手記中就強(qiáng)調(diào)，“大家都在尋找真實(shí)的力量，很多人都會(huì)希望能夠用紀(jì)錄片的手法來記錄、捕捉到一些真實(shí)的狀況。《念念青春》里我特別珍惜那些帶有未知感、探索感的驚喜瞬間。”這些節(jié)目以一種充分的紀(jì)實(shí)精神和實(shí)驗(yàn)精神，去探尋社交關(guān)系中的人與人所存在的可能性，以及青春文本與當(dāng)下感受之間的自我感受，充分展現(xiàn)真實(shí)的力量。比如《僅三天可見（特別實(shí)驗(yàn)季）》中，演員白敬亭臨時(shí)起意，帶著導(dǎo)演呂行開車回到自己老家，而正是這種不確定，打開了兩人之間更為深入的交流，包括白敬亭對(duì)結(jié)婚的思考，以及從小如何因?yàn)椴幌胱尭改甘疵毩?xí)鋼琴等記憶。又如《念念青春》在關(guān)于李雪琴的這一集，節(jié)目組原本想要討論互聯(lián)網(wǎng)新一代人群的生活，卻因?yàn)檎骷降奈谋靖嚓P(guān)涉到北漂人群與故鄉(xiāng)和家的復(fù)雜情感，而將念誦會(huì)的主題改為關(guān)于漂泊與家的討論。節(jié)目中無論是明星嘉賓那些平時(shí)不為人所知的內(nèi)在感受，還是議題討論所散發(fā)出來的精神力量，正是因?yàn)檫@種真實(shí)性的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)而成為可能。

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