批評郭敬明、陳凱歌一片叫好，提到周星馳就錯了，李誠儒錯了啥？( 三 ) _陳凱歌

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單純的無厘頭文化也許和郭敬明的悲傷文學一樣，都是不能對社會產(chǎn)生正向意義，因此對于李誠儒來說，無厘頭和高中生談戀愛一樣，都是“如坐針氈、如芒刺背、如鯁在喉”的糟粕。
但是李李誠儒并沒有深入研究過，當無厘頭放到喜劇表演上，并不是為了單純地通過低俗去進行搞笑，而是可以通過夸張的肢體語言、詞匯偏離的臺詞對白完成一些自嘲和諷刺表演，比起傳統(tǒng)喜劇表演不停地通過臺詞去拋包袱，無厘頭的表演更加“接地氣”，也更加能讓觀眾產(chǎn)生共鳴。

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當然，不排除一些演員或者電影打著無厘頭的旗號，通過低俗的表演方式和劇情去取悅觀眾。
但這樣的情況并不能代表全部的無厘頭表演都是低俗的，在沒有深入了解過無厘頭這種表演模式時，就貿然根據(jù)自己的經(jīng)驗去把所有的無厘頭定性為墻角，的確屬于以偏概全。
再加上節(jié)目組別有用心的剪輯，把他刻畫成了暗諷周星馳的人，難怪李誠儒這次會被一些人痛批。

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不過，如果粉碎了節(jié)目組制作的話題濾鏡，并認識到李成儒在發(fā)言時的局限性后，我們可以結合許君聰和姜潮的表演片斷，重新解構一下李誠儒想要表達的內容。
許君聰直言對改編版的《西游·降魔篇》非常滿意，他認為改編后的孫悟空是自愿留在山洞避世，經(jīng)過唐玄奘的“嘴遁”后頓悟才加入西天取經(jīng)的隊伍。
既然如此，那么他前半段通過無厘頭的肢體語言去表現(xiàn)出孫悟空熱切希望見到唐玄奘、用無厘頭的臺詞去說出解救自己的方法，都是毫無意義的設計。

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周星馳在《西游·降魔篇》中，用無厘頭的情節(jié)去設計孫悟空與唐玄奘的這段戲，目的是為了引出孫悟空設計欺騙唐玄奘釋放自己的劇情。無厘頭的手法除了增加笑點外，還能暗諷一些人為了達成目的而不惜機關算盡甚至不顧顏面的荒誕行為。
而改編后的劇情顯然失去了這層作用，如果只是為了單純地搞笑而使用無厘頭，那很明顯就屬于李成儒所認知的“為了惡搞而無下限”，因此其實許君聰挨李成儒這么一記重批其實并不冤。
他就是太沉溺在模仿周星馳的無厘頭表演風格，忽略了可以用其他表演風格完成自己的表演目標。

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至于這段改編版的《西游·降魔篇》應該如何演繹，熟讀劇本后的張頌文也當場給出了一個很合適的方案。既然孫悟空是要在山洞避世，他就沒有出去的欲望，只渴望有人來山洞探望他。
因此他在見到唐玄奘的剎那，不應該通過夸張的肢體語言去麻痹對方的判斷，而是十分珍惜這個來之不易的人，爭取有多點時間來和他進行接觸和交流。
不得不說，張頌文在這一期的節(jié)目里真的是高光存在，即興表演讓人動容，傳授經(jīng)驗讓人信服，即使是提出批評也顯得溫文儒雅、盡顯風范，樓主估計經(jīng)過這次綜藝，張頌文會繼《隱秘的角落》后再次火遍全網(wǎng)。