從天下第一復雜的湖南方言出發，談談該如何拯救日益衰微的鄉音？( 二 ) _文化

但時至今日，經過數十年的推廣，普通話已經深入人心了，無論你走到哪里，只要你能夠說幾句普通話，就能暢通無阻地與對方進行毫無障礙的交流，不得不說，這也極大地便利了不同地域之間的人們的交流，促進了各地融合發展，也在很大程度上推動了新時代文化的繁榮興盛。
但是，問題也隨之而來。
普通話確實是得到了極大的推廣，可是，各式各樣的方言卻在這個推廣過程中逐漸變得有些勢弱起來。不信的話，你可以走到全國的任何一個縣市區去實地探尋一番，你會很自然地發現，很多年輕一點的人們都已經不再使用方言進行交流，越年輕的人群這種現象越普遍。
而很多00后和10后，已經根本不會講方言，在社會和學校的雙重教育下，普通話已經成了他們唯一的使用語言。
因此，我們理所當然應該為我們的普通話推廣工作感到高興，但我們也應該為方言的沒落感到一絲悲傷。
在一種文化的傳承人數越來越少、使用范圍越來越窄的情況下，我們不得不由衷地感嘆這種文化的薄弱性，也許，等到不用太久的將來，我們很可能只能從少數研究專家嘴里聽到那原本屬于我們自己的鄉音了吧。

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我說我國是方言第一大國，應該沒人會反對吧。（本文由頭條作者泊東原創）
以我自己為例，我家大寶小時候由家里老人帶，那時候還會說點家鄉方言。長到三歲的時候，我們就自己帶了，也很快把他送到了幼兒園，這幾年時間下來，出門大家都講普通話，到學校老師和同學也都是說普通話，而方言是一句也不會說了。我跟大寶的班上同學家長偶爾也聊了聊，發現這種情況幾乎是普遍現象，而不只是我這一家。
我想，這種情況應該是大家所不愿意看到的吧。
三、我們到底該拿什么來拯救代表鄉音的方言？
文化的繁榮不是要完全統一語言，方言同樣具備它獨特的魅力。
世界之所以如此精彩，原因不在于世界的整體統一性，而在于世界的多姿多彩的模樣。同理，我們中華民族的文化之所以如此繁榮，不在于高度的一致性，而在于文化的多樣性和獨特性。

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多樣性文化的碰撞，才形成了今天的中華文明。（本文由頭條作者泊東原創）
方言就是所有文化自我展現的一種表象，它的豐富多彩就證明了中華民族文化的豐富多彩。
普通話的純正、東北話的豪邁、吳越話的軟儂、湘語的高亢、西南官話的細膩……，還有55個少數民族的民族語言等等，它們共同構成了中華民族文化的豐富多樣性，也體現了中華文明兼容并包、海納百川的獨特優勢，這是我們五千年來的所有先祖們給我們留下的巨大的財富。
但是，這種財富如今正在慢慢地流失，甚至連海外泊來的外語都明顯超過了我們方言的重要程度，而“推廣普通話”在現實中的有些地方也被異化成為了“普通話唯一”。
那么，若干年以后，我們的后輩是否還能記得他們先輩的鄉音？我們的文化是否還能夠保持以往和今天這般多姿多彩？我們是不是能夠做一點什么來阻止方言的日益衰微呢？
首先，我們要高度肯定部分民族精英為此所做的努力。
就比如《中國國家地理》雜志社開創的方言版塊，這就是一種有力地呼吁，他們盛情邀請汪涵先生的行為，就是在試圖用一些名人的影響力來阻止方言的逐漸沒落，此舉勢必也會引起很多人的重視，這是十分有利的大的趨勢。

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《中國國家地理》雜志，中國地理的頂級期刊。（本文由頭條作者泊東原創）
其次，我們是不是可以稍微放松一點對普通話的推廣？！
“推廣普通話”活動至今已經持續了幾十年，取得了莫大的成效，普通話的普及率已經達到了前所未有的程度。如果再繼續以這樣的重視程度推廣普通話，可能我們那些祖祖輩輩流傳的方言就可能會逐漸地消失不見，成為再也遍尋不見的鄉音。相反，我們是不是可以適當鼓勵大家在非正式場合使用方言對話。
【從天下第一復雜的湖南方言出發，談談該如何拯救日益衰微的鄉音？】再次，可以考慮建立“方言博物館”。
這個工作其實已經有人在做，但并沒有大規模普及。方言，尤其是極少數人使用的方言或者民族語言，我們有必要給予足夠的重視，盡量多地采集各種方言的表達方式并予以妥善保存，否則，可能這些方言就會以極快的速度離開我們，直至消失不見。