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以父之名 日本的一次性筷子96%靠中國(guó)進(jìn)口，自己從不砍樹木，20年后怎樣了？

以父之名 日本的一次性筷子96%靠中國(guó)進(jìn)口，自己從不砍樹木，20年后怎樣了？

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以父之名 日本的一次性筷子96%靠中國(guó)進(jìn)口，自己從不砍樹木，20年后怎樣了？

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隨著環(huán)境的日益惡化 ， 人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性 ， 要說環(huán)保就必須提到日本 。 相信大家都知道 ， 日本是個(gè)非常注重環(huán)保的國(guó)家 ， 雖然街道上很少看到垃圾桶 ， 但卻幾乎沒有亂扔垃圾的現(xiàn)象 ， 不得不說日本的環(huán)保意識(shí)確實(shí)很高 。 盡管其國(guó)土面積不大 ， 但其森林覆蓋率卻很高 ， 而且日本有一條不成文的規(guī)定 ， 就是不準(zhǔn)亂砍亂伐 ， 更不準(zhǔn)到森林里亂丟垃圾 。

【以父之名|日本的一次性筷子96%靠中國(guó)進(jìn)口，自己從不砍樹木，20年后怎樣了？】

日本各方面的資源本就很稀缺 ， 幾乎所有的原材料都是需要進(jìn)口的 ， 包括木材 。 按道理日本的森林資源還是可以自給自足的 ， 為什么要選擇從我國(guó)高價(jià)進(jìn)口？實(shí)際上 ， 盡管日本的森林資源很豐富 ， 但受國(guó)土面積的限制 ， 樹木品種非常單一 ， 而人們生活所需的木材品種卻很多 ， 顯然無法滿足人們的需求 。 再者 ， 日本再砍樹的成本非常高 ， 還不如從國(guó)外進(jìn)口便宜 。 還有的日本人有信仰 ， 認(rèn)為日本一切事物都是有神的 ， 同樣的樹也有神 ， 對(duì)于神來說是不可隨意的侵犯 ， 所以樹是不能被砍伐的 。



日本人所用的一次性筷子有96%都是從中國(guó)進(jìn)口的 ， 這對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的貢獻(xiàn) ， 但日本是不會(huì)虧本的買賣的 。 日本收回用完的一次性筷子 ， 經(jīng)過二次加工制成紙漿 ， 然后高價(jià)出口到中國(guó) 。 日本已將資源壓榨到極限 ， 發(fā)揮其最大價(jià)值 ， 不得不佩服日本人的精明 。 但這樣做了二十年后 ， 日本如今的現(xiàn)狀又如何了呢？



也許在我們的觀念中 ， 大批量砍伐樹木制作一次性筷子會(huì)嚴(yán)重破壞環(huán)境 ， 但其實(shí) ， 制作筷子是有專門的樹木的 ， 這種樹的生長(zhǎng)周期很短 ， 根本不會(huì)影響森林的面積 ， 更不會(huì)破壞環(huán)境 。 相反 ， 中國(guó)這些年的森林面積在逐漸增加 ， 這主要是大家在阿拉善種植大量樹木的結(jié)果 。 反觀日本 ， 為了自己的發(fā)展 ， 不得不開始大肆砍伐樹木 ， 而我國(guó)卻成了日本最大的客戶 ， 訂單量每年都在增加 ， 也就是說現(xiàn)在我們用的筷子 ， 大部分都是日本產(chǎn)的 。



現(xiàn)如今 ， 一次性筷子已成為人們生活中不可或缺的一部分 ， 我們不必?fù)?dān)心使用一次性筷子會(huì)對(duì)環(huán)境造成損害 。 但環(huán)保意識(shí)還是很值得肯定的 ， 因?yàn)橹挥写蠹叶贾匾暛h(huán)保 ， 我們所居住的家園才會(huì)越來越好 。
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