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此植物獲得桑樹之精氣而生,善滋肝腎、強筋骨、祛風(fēng)濕,滋養(yǎng)血脈

在中醫(yī)文化中,我們經(jīng)常聽到“道地”一詞,這個詞說的是其生長的地方較為正宗,多是指地區(qū),但是也有一些養(yǎng)生之物不僅僅是生長地區(qū)對其有影響,就連周邊的一草一木都對其有影響。
比如有一種植物,此植物不生根而生長,被譽為“獲得桑樹之精氣而生”,能夠滋肝腎、強筋骨、祛風(fēng)濕,滋養(yǎng)血脈于空虛。



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這種植物就是桑寄生,通過字面意思可以看出是寄生在桑樹上的一種植物,其實這種植物不僅能在桑樹上生長,在其他的植物植物也可以,如槐樹、花椒樹、梧桐樹、吳茱萸樹等樹木。
桑寄生這種植物根據(jù)其寄生的植物不同而養(yǎng)生之功不同,甚至長在有毒植物上的也附帶一定的毒性,養(yǎng)生所用的桑寄生都需要嚴格選用生于桑樹者。
早在四大經(jīng)典之一的《神農(nóng)本草經(jīng)》中就有桑寄生的使用記錄,并認為它屬于“上品”一類,認為桑寄生的主要特點是“主腰之痛,充肌膚,堅發(fā)齒,長眉須”。



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后來經(jīng)過不斷的探索,到了宋朝的時候有一本書叫做《日華子本草》,確定了桑寄生“助筋骨、益血脈”的理論并且被諸多學(xué)者認可,直至今日都將桑寄生作為補肝腎、強筋骨、除風(fēng)濕、養(yǎng)血脈的常用養(yǎng)生之物。
《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》中甚至說它“能滋養(yǎng)血脈于空虛之地”,由此可見桑寄生的滋養(yǎng)之力較強。而就以養(yǎng)生而言,桑寄生的主要益處和搭配應(yīng)用可以從兩個方面進行了解。



此植物獲得桑樹之精氣而生,善滋肝腎、強筋骨、祛風(fēng)濕,滋養(yǎng)血脈
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一、桑寄生用以養(yǎng)生能夠強筋骨、祛風(fēng)濕。
桑寄生在五味中有“苦”與“甘”兩個特點,而且在四氣中屬“平”,這個“平”就是不偏于寒夜不偏于熱,其養(yǎng)生的特點是“其力平和,補而不滯”,既可以養(yǎng)血又能滋養(yǎng)肝腎而強壯筋骨,再者還有較強的祛風(fēng)除濕之力,能舒筋活絡(luò)而利關(guān)節(jié),尤其適合肝腎不足而筋骨中“風(fēng)寒濕”等亞健康之人。
桑寄生的這一類的養(yǎng)生的應(yīng)用最有名也最常用的就是孫思邈在《千金要方》中記載的“獨活寄生”,就是以獨活、杜仲、牛膝加上桑寄生為主,此方法主要應(yīng)對腰膝筋骨的風(fēng)濕亞健康。



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現(xiàn)代很多方法都是在此基礎(chǔ)上加減而來,比如取桑寄生、獨活、秦艽、當(dāng)歸這幾味養(yǎng)生之物,使用都是10克,同樣適合于祛除腰膝的風(fēng)寒濕邪。
而以桑寄生配伍威靈仙、豬骨或羊骨,適合于上肢的風(fēng)寒濕邪;如果是腳上的筋骨濕邪偏于重,可用桑寄生配伍薏苡仁、木瓜、蒼術(shù)。
二、桑寄生用以養(yǎng)生能夠滋肝腎、養(yǎng)精血。
通常所說的風(fēng)濕用中醫(yī)傳統(tǒng)文化的專有名詞叫做“痹”,痹日久而傷及精血、累及肝腎,如果是精血不足或者肝腎不充也容易出現(xiàn)關(guān)節(jié)之痹,所以針對肌肉關(guān)節(jié)的“痹”不僅僅是需要才用祛除風(fēng)寒濕的方法,還得充盛精血、滋養(yǎng)肝腎而從根本上解決問題。



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桑寄生被譽為“獲得桑樹之精氣而生”,既能祛除氣血、肌肉、筋骨中的風(fēng)寒濕邪,又能益血而滋養(yǎng)肝腎,在祛風(fēng)益血方面比較常用,對精血不足、肝腎不充的關(guān)節(jié)之痹尤為適宜,特別是上了一定年齡之后的人、肝腎不足的人有腰膝、筋骨的不壯更為適合,常用的方法是用之與杜仲、續(xù)斷、懷牛膝為伍,如果以酒為引則更佳。
桑寄生的養(yǎng)生益處不少,主要是圍繞“肝腎”二字,但是在前文中也提到桑寄生是一種植物,養(yǎng)生之功視其宿主而定,如果桑寄生生長在除桑樹外的其它植物上則不適合文中的用法,尤其是如果長在巴豆、烏臼、紅花夾竹桃等植物上的桑寄生切不可以用以養(yǎng)生,因為這些桑寄生會有毒性。



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再就是根據(jù)桑寄生的特點而定,陰虛火旺的人不適合用之,桑寄生祛除外邪之力有余但是滋養(yǎng)之力略有不足,所以在實際應(yīng)用中一般不會單獨用,而是搭配其它適當(dāng)?shù)酿B(yǎng)益之物,在各種搭配中常用的計量是以10至30克為宜。
桑寄生這種植物比較特別,很多養(yǎng)生之物是按照生長的地區(qū)劃分“道地”,而桑寄生這種寄生植物的養(yǎng)益之功以及優(yōu)劣主要看其生長的宿主。

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