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#見聞?dòng)涗?績(jī)溪傳統(tǒng)年俗摭談(下),( 三 )


以前 , 每到正月十八朝的時(shí)候 , 寺后及其周邊的村莊 , 每戶都要掛燈 。 這種燈并非都是豪華型的 , 視各家財(cái)力而定 。 祠堂廟宇也要掛 。 有的燈上也寫一二條謎語 , 供人猜猜 。 汪姓和曹姓是寺后的大姓 , 因此還要搞“神豬比賽” 。 即每家每戶宰一頭三四百斤的大肥豬 , 安置在一個(gè)特置的木架上 , 披紅掛彩 , 頭插金花 , 口含香圓 , 抬到祠堂之中 , 兆豬多肥多 , 肥多糧多 , 五谷豐登 。 比賽拔得頭籌者 , 祠堂里還發(fā)給若干獎(jiǎng)勵(lì) 。 然后是舞獅舞龍 , 各村游燈 , 并請(qǐng)戲班到八畝丘搭臺(tái)唱戲 , 幾乎通宵達(dá)旦 , 盡興方散 。
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祭祀汪華
祭祀汪華的太子會(huì)則由五都各村輪朋 。 此會(huì)源于祭祀唐越國公汪華及其長(zhǎng)子和二、三子 。 相傳汪華逝世以后 , 其子九人 , 長(zhǎng)子、二子、三子封太子 , 四、五、六子封諸侯 , 七、八、九子封相公 。 徽州民眾舊時(shí)為紀(jì)念汪華公保境安民之功德 , 普遍舉行太子會(huì)進(jìn)行祭祀 。 每年由值朋村民眾以旗、傘、鑼 , 兒童扮地戲 , 抬著太子菩薩 , 少有數(shù)百人 , 多則上千人 , 鳴鑼開道 , 鳴銃助威 , 五彩繽紛 , 浩浩蕩蕩滿地巡游五都各村 , 請(qǐng)有名徽班唱戲數(shù)日 , 看熱鬧的朋友絡(luò)繹不絕 , 熱鬧非凡 。
【#見聞?dòng)涗?績(jī)溪傳統(tǒng)年俗摭談(下),】(作者系原績(jī)溪縣政協(xié)文史委主任 , 宣城市歷史文化研究會(huì)理事)

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