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#見聞記錄#績溪傳統(tǒng)年俗摭談（下），

_原題為 績溪傳統(tǒng)年俗摭談（下）
黃來生
微信版第373期
舊時績溪縣的過年 ， 從嚴格的意義上來說 ， 農(nóng)歷臘月初八日至正月十八 ， 前后長達四十天 。 大約就是現(xiàn)如今的春運時間 。 期間歷三個階段：第一個階段從農(nóng)歷十二月初八即臘八日到十二月二十二日 ， 是為準備階段；第二個階段從臘月二十三日到春節(jié)的正月初三 ， 是過年的高潮階段；第三個階段從正月初四到元宵節(jié)后的正月十八日 ， 為后春節(jié)時段 ， 這個時段中的正月半即元宵節(jié)和正月十八朝的“賽瓊碗”、“舞回”又是春節(jié)尾聲中的高潮 。 過年的“過” ， 其實是籌備和享受的意思 。 前期是準備 ， 后期就是享受與品味 ， 休閑娛樂 。 績溪人家民諺說：“正月嬉嬉過 ， 二月再來做、”“過年過到二月二” 。 說明績溪民間傳統(tǒng)過年的時間頗長 ， 要到二月二吃了粿棕以后才算是真的要干活了 。 如此之長的節(jié)期 ， 催生和繁榮了績溪民間的節(jié)慶文化 。 限于篇幅 ， 本文僅以績溪伏嶺（今伏嶺鎮(zhèn)伏嶺下村）、蜀馬（今板橋頭鄉(xiāng)蜀馬村）和寺后（今上莊鎮(zhèn)寺后村）三地為例進行敘述 。
三、熱熱鬧鬧過元宵
元宵節(jié) ， 又稱上元節(jié)、正月半 。 此時 ， 民間農(nóng)桑事少 ， 比較閑空 ， 出門做生意、做手藝和打工的也還沒有動身 ， 因此 ， 元宵節(jié)就非常的熱鬧 。
伏嶺下人還沉浸在過年的狂歡之中 ， 那些回鄉(xiāng)過年的徽商們這時還沒有出門（即返回做生意的地方） ， 因此 ， 正月十二三一過 ， 一個新的節(jié)日高潮又接踵而至了 。 元宵對于伏嶺人來說 ， 依然是舞回和徽戲演出的主打 。 由于主持者的爭強好勝 ， 肯花大錢 ， 演出拼臺戲 ， 導致觀眾們隨著臺上的精彩表演而蜂擁至一方臺下 ， 另一方就會受到無情的冷遇而非常難堪 。 因此 ， 藝人們不得不拼命追求表演藝術的技巧 ， 去贏得觀眾的喝彩 ， 以維持自己的聲譽和飯碗 ， 這也是伏嶺下村徽戲劇目豐富多彩 ， 技藝精湛 ， 能夠持久不敗的因素之一 。
早在道光年間 ， 伏嶺下村就開始演啞戲 。 道光末年（1850年)村人邵運留頂了一個“鬼火班”的“箱底” ， 稱“運留班” ， 自當班主 ， 有藝人四十多名 。 光緒元年（1875年)村人挑選了邵家興等一批少年 ， 請原該班的二花唐邦襯（伏嶺鄉(xiāng)羅坑人 ， 時年61歲)來村傳藝 ， 啞戲由此開口 。 最初演出的是《小放牛》、《大補缸》等小戲 。 伏嶺下村是邵姓村 ， 以家糸分上、中、下三門 ， 分別組班學戲 。 對外行動一致 ， 對內互爭高下 。 曾各自先后聘請“老彩慶”“長春”“新彩慶”“柯長春”“大舞臺”“新陽春”“二陽春”等徽班來村演出 ， 在演出中 ， 利用供飯拉交情 ， 搞劇本和工尺譜 。 看戲時強記、默錄、偷學表演程序和技巧 ， 或公開請藝人傳戲 。 所以伏嶺下“舞回班”雖系民間業(yè)余班社 ， 卻擁有豐富的劇目 ， 齊整的行頭和不少技術精湛的藝人 。 他們的表演藝術 ， 甚至敢和當時的職業(yè)班社唱對臺戲 ， 其中有些演員還被正規(guī)班社邀請客串 。
#見聞記錄#績溪傳統(tǒng)年俗摭談（下），
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徽劇
民國九年 ， “彩慶”和“長春”兩個班 ， 就曾被伏嶺下村請來演拼臺戲四日四夜 ， 演出劇目有《別姬》《追信到十面》《徽昆》《水擒》《斬楊波》《逍遙津》等 。 雙方陣容是：“彩慶”有名角存根 ， 二花王石、大花歪頭雨、正旦大道士、小旦小道士、三花小寶；“長春”名角有大花豆腐順、生耿金榜、二花三孝、三花大旺 。 尚在的老人們 ， 對此印象很深 ， 至今還津津樂道 。
特別是民國l5年春節(jié)期間(1926年正月)應瀛洲鄉(xiāng)南觀村花朝會齋官汪老永的邀請 ， 伏嶺上、中、下三門的舞班共選了62個小演員(最大l5歲 ， 最小7歲) ， 共選了l8個劇目 ， 如：《火燒連營》《八陣圖》《長板坡》《萬花獻瑞》《廣大莊》《南陽關》《白蛇傳》《四郎探母》《黃鶴樓》《轅門斬子》《快活林》《武舉場》等等 ， 演了四天四夜 ， 并和被請來的休寧“新陽春”戲班唱對臺戲 。 輪番對臺演出《火燒連營》《長板坡》《八陣圖)等十八個京徽劇目 。 由于伏嶺去的演員都是小孩 ， 扮相好 ， 戲衣是新辦的 ， 小孩演得生動、活潑 ， 很受歡迎 ， 而休寧戲班演員都是大人 ， 扮相不好 ， 沒有人看 ， 因此做了兩場就被伏嶺戲班逼走了 。 從此伏嶺童子班名聲大振 ， 轟動績、歙兩縣 。

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