從立秋之日開始,便進入秋季了,其間經(jīng)過處暑、白露、秋分、寒露、霜降等六個節(jié)氣 。中秋節(jié)是氣候轉(zhuǎn)化的分界點 。
秋季是陽氣主收的季節(jié)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說:“秋三月,此為容平 , 天氣以急,地氣以明”,“容平” , 就是表達生物經(jīng)過春夏季的生長 , 長夏的灌漿、成熟而達到的一種外在形態(tài)的穩(wěn)定,亦可以說是發(fā)育的停滯狀態(tài) 。這種變化在人體也有相應的體現(xiàn),人體的陽氣亦由發(fā)散轉(zhuǎn)化為收斂的狀態(tài),表現(xiàn)為皮膚出汗減少,小便增多;兒童的身高很少生長,因為主持生長的陽氣開始收斂;人體的多種慢性疾?。?如慢性支氣管炎、骨關(guān)節(jié)病、慢性胃病等,在夏季可能有所緩解或好轉(zhuǎn),但進入秋季則舊病復發(fā) 。因此 , 秋季陽氣的收斂伴隨著人體一系列的變化 。
【秋季宜減辛增酸冬季宜食溫熱】秋季是肺氣當值的時令
五臟通應四時,前面我們談過了肝通應春季,心通應夏季,脾通應長夏,而肺則與秋季相通應 。按照我們談到的五臟與時令的關(guān)系,一方面 , 肺的功能在秋季表現(xiàn)最強;另一方面,秋季最容易出現(xiàn)肺受傷的病癥,如氣管炎、肺炎,甚至肺癌等,均是秋季發(fā)病最高 。肺的功能是:主司呼吸之氣 , 主持水液代謝;與七竅的關(guān)系是開竅于鼻;在色、味的對應上是在色主白,在味為辛 。
秋季飲食,宜減辛增酸
秋季的生化特性是生物生、長、化、收、藏過程中“收”的階段,也是自然界和人體陽氣開始收斂的季節(jié),因此,在養(yǎng)生方面,飲食起居都要圍繞著能促進陽氣的收斂為目的 , 這也是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的“秋冬養(yǎng)陰” 。同時,鑒于秋季燥邪為主,在生活上亦應注意防止燥邪傷人 。
唐代藥王孫思邈在《千金要方》中提出 , 秋季的飲食要“減辛增酸” 。其原理有:一是秋季肺氣盛而肝氣虛,在五行上金能克木,因此,為防止肺氣過盛而肝氣過虛,要從飲食上進行調(diào)節(jié),辛入肺,酸入肝 。
同時 , 秋季的養(yǎng)生要收斂人體的陽氣,辛主發(fā)散,酸主收斂,減辛增酸有助于“秋冬養(yǎng)陰” 。減少辛散之味就要少食生姜、大蔥、陳皮等,并少吃或不吃麻辣火鍋、牛羊肉等,而要多食用蘋果、梨、石榴、芒果、柚子、葡萄、楊桃、山楂等酸性水果 。
秋季飲食,宜滋陰防燥
秋季氣候干燥,易傷人體津液 , 津液被傷,易出現(xiàn)干咳、無痰、便秘等癥狀 , 多服用涼潤之品可以有效預防燥邪傷人 。可多食蓮藕、銀耳、雪梨、蜂蜜、百合、山藥、桔梗、甘蔗等蔬菜、水果,鴨肉、螃蟹、鱉、龜?shù)热忸愂澄?。
冬季的飲食之道
進入立冬,漫長的冬天開始了,這個過程,要經(jīng)歷小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 , 直到立春的前一天 。
冬季是陽氣主“藏”的季節(jié)
自然界在冬季呈現(xiàn)出萬里冰封、草木凋零的景象 , 不僅植物的生命處于一種生長的停滯狀態(tài),甚至很多動物也是如此,如昆蟲類、青蛙、刺猬、烏龜、狗熊等均進入了冬眠,所以《內(nèi)經(jīng)》把冬季稱為“閉藏”的季節(jié) 。閉藏,可以理解為自然萬物的生化征象,但更本質(zhì)的,是對自然界陽氣狀態(tài)的一種描述 。
冬季是腎氣主令的時段
冬季五行屬水,與人體的腎氣相通應 。因此,冬季的人體一方面會表現(xiàn)出腎的功能屬性,另一方面,也最容易出現(xiàn)腎的病變 。根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》論述,腎是生命之根,決定著壽命的長短,主持生殖系統(tǒng)功能;腎是封藏之本,人體精氣的藏蓄之器;腎是作強之官,決定著人的體力與智力 。腎開竅于耳與二陰;五色之中 , 黑色是入通于腎的 , 因此補腎的藥物通常都是黑色的;五味之中,咸味入腎 。
冬季飲食,宜食溫熱
《內(nèi)經(jīng)》亦有“用寒遠寒 , 食亦同法”的理論,即在飲食上 , 冬季要盡量少吃寒涼的食物 , 多吃溫熱性的食品,以補益人體虛弱的陽氣,因此,在冬季最好多食用辛溫之品,如羊肉、牛肉、驢肉、鮮魚等肉類,蔥、姜、花椒、茴香等調(diào)料,以及蘿卜、韭菜、桂圓、蘋果等蔬菜水果等 。但同時,由于冬季天氣寒冷,人的肌膚汗孔皆處于閉合的狀態(tài),補益陽氣過盛,則容易導致陽郁于內(nèi),而出現(xiàn)火熱內(nèi)生的病癥,因此,在飲食上,注意補陽與滋陰、順氣結(jié)合,是最適宜的飲食,故民間又有“冬吃蘿卜夏吃姜,不勞醫(yī)生開藥方”,“蘿卜上了街,藥鋪不用開”的諺語 。冬季在食用補陽之品的同時 , 應多食用一些蘿卜類通氣的食品 , 并宜配食鱉、龜、鴨、鵝、藕、木耳等護陰之味 。
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