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介紹李贄的思想

李贄在反對政治腐敗和宋明理學(xué)的過程中,形成了他的政治思想,主要有:
1、主張個性解放,思想自由 。李贄終生為爭取個性解放和思想自由而斗爭 。他蔑視傳統(tǒng)權(quán)威,敢于批判權(quán)威 。
2、提倡人類平等 。李贄認(rèn)為 , 按照萬物一體的原理 , 社會上根本不存在高下貴賤的區(qū)別 。
3、反對封建禮教 。李贄還對被封建統(tǒng)治者奉為金科玉律的儒家經(jīng)典進(jìn)行抨擊,認(rèn)為儒家經(jīng)典的六經(jīng),如《論語》,《孟子》并不都是圣人之言,是經(jīng)過后人吹捧拔高形成的,不能當(dāng)作萬年不變的真理 。
4、反對理學(xué)空談,提倡功利主義 。
【介紹李贄的思想】5、 “至道無為”的政治理想 。針對明王朝的腐敗政治,李贄提出了“至道無為至治無聲至教無言” 的政治理想 。他認(rèn)為人類社會之所以常常發(fā)生動亂,是統(tǒng)治者對社會生活干涉的結(jié)果 。他理想的“至人之治” 則是“因乎人者也”,順乎自然,順乎世俗民情 , 即“因其政不易其俗 , 順其性不拂其能”,對人類的社會生活不干涉或少干涉 。

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