古代神話中誰(shuí)被稱為劍神

【古代神話中誰(shuí)被稱為劍神】呂洞賓。
呂洞賓，道教主流全真派祖師。名喦，字洞賓，道號(hào)純陽(yáng)子，自稱回道人，河?xùn)|蒲州河中府人，現(xiàn)在山西運(yùn)城市芮城有元代丘處機(jī)奉皇帝御旨興建的永樂宮，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的，又名大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮。呂洞賓是道教中的大宗師。目前道教全真派北派、南派、東派、西派，還有隱于民間的道門教外別傳，皆自謂源于呂祖。
原為儒生，40歲遇鄭火龍真人傳劍術(shù)，64歲遇鐘離權(quán)傳丹法，道成之后，普度眾生，世間多有傳說，被尊為劍祖劍神。華軒居士據(jù)《全真詮繹》記載，于北宋期間應(yīng)八仙之首鐵拐李邀在著名仙苑石筍山聚會(huì)時(shí)列入八仙之列。
民間稱他為“孚佑帝君”、“呂純陽(yáng)”、“純陽(yáng)夫子”、“恩主公”、“仙公”、“呂祖”等，道家則稱他為“妙道天尊”，為民間傳說的八仙之一。呂洞賓也是“五文昌”之一，常與關(guān)公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。元時(shí)封為：“純陽(yáng)演正警化孚佑君”，是為“孚佑帝君”之由來。五代以后，時(shí)局大亂，人民飽受流徙之苦，他經(jīng)常現(xiàn)身于世，拯救貧苦百姓。他的劍術(shù)一斷煩惱，二斷色欲，三斷貪嗔，對(duì)北宋教理的發(fā)展，有一定影響。道教全真教奉其為北五祖之一，世稱“呂祖”、“純陽(yáng)祖師” 。

古代神話中誰(shuí)被稱為劍神

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