長恨歌全詩 長恨歌全詩原文
1、長恨歌
【作者】白居易 【朝代】唐
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得 。
楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識 。
天生麗質難自棄 ， 一朝選在君王側 。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色 。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂 。
侍兒扶起嬌無力 ， 始是新承恩澤時 。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵 。
【長恨歌全詩 長恨歌全詩原文】春宵苦短日高起，從此君王不早朝 。
承歡侍宴無閑暇 ， 春從春游夜專夜 。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身 。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春 。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶 。
遂令天下父母心，不重生男重生女 。
驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞 。
緩歌慢舞凝絲竹 ， 盡日君王看不足 。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲 。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行 。
翠華搖搖行復止 ， 西出都門百余里 。
六軍不發(fā)無奈何，宛轉蛾眉馬前死 。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭 。
君王掩面救不得，回看血淚相和流 。
黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣 。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄 。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情 。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲 。
天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去 。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處 。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸 。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳 。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂 。
春風桃李花開夜 ， 秋雨梧桐葉落時 。
西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃 。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老 。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠 。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天 。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共 。
悠悠生死別經年 ， 魂魄不曾來入夢 。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄 。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓 。
排空馭氣奔如電 ， 升天入地求之遍 。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見 。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間 。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子 。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是 。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成 。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚 。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開 。
云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來 。
風吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞 。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨 。
含情凝睇謝君王 ， 一別音容兩渺茫 。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長 。
回頭下望人寰處 ， 不見長安見塵霧 。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去 。
釵留一股合一扇 ， 釵擘黃金合分鈿 。
但令心似金鈿堅，天上人間會相見 。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知 。
七月七日長生殿，夜半無人私語時 。
在天愿作比翼鳥 ， 在地愿為連理枝 。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期 。
2、《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材、心理題材 。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和詩人的個性思想，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動作用同時并存，這固然是與詩人的生活經歷和人生觀是分不開的 。白居易一生跨中晚唐，他的思想以貶官江州司馬為界，經歷了由積極入世到消極出世兩個階段，實踐了他所信奉的“達則兼濟天下 ， 窮則獨善其身”的儒家人生模式 。
3、白居易所謂“獨善”的基本內涵是樂天知命、知足保和，并由此而與釋、老相通，以隨緣任運、委順自然為應世態(tài)度 。在他的整個思想體系中，“獨善”與“兼濟”并行不悖 ， “施之乃伊呂事業(yè)，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》) ， 它們是一個完整人生觀的兩個側面 。還在遭貶以前，他努力為云龍、為風鵬，并與元稹大力倡導新樂府運動 。也正是因為他年輕時候的胸懷大志 ， 頗有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治氣概，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個重大的歷史題材，并以“不惑”來總結唐明皇后半生的政治得失，寫就了《長恨歌》 。
4、這樣，在他心目中對唐明皇的一分為二，必然要在塑造形象中反映出來 。正是因為一往情深的唐明皇同重色輕國的唐明皇是對立統(tǒng)一體，所以，白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇 。好皇帝有所惑，終于造成了自己和百姓的悲哀 。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一種理想化的結果 。排斥的是封建統(tǒng)治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化 。
5、而這排斥本身，就包含了城市居民的另一種理想在內，他們從現(xiàn)實生活中皇帝權威下降的土壤出發(fā)，把封建統(tǒng)治階級的頭子想象為和他們自己一樣的普通人 ， 一個有愛欲、有苦惱、有錯誤、有缺點的人情味十足的癡情皇帝，簡直同一般愛情故事中的主人公并無差別！他們從另一角度把皇帝理想化了 ， 理想化的皇帝應該和百姓一樣是有血有肉的人，不是神！而白居易從民本思想出發(fā)，有條件、并有所揚棄地接受了城市居民的這種對唐明皇的理想化 ， 這樣完成了對唐明皇形象的塑造 。詩人被貶江州以后，“獨善”與“兼濟”的地位才發(fā)生了轉化，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉軌，終于以“獨善”消釋了“兼濟” ， 在精神自救的過程中，白居易逐漸從關注社會政治轉向關注個體生命，對于自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執(zhí)著 。
6、作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術上的成就是很高的 。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術魅力 。《長恨歌》在藝術上以什么感染和誘惑著讀者呢？宛轉動人，纏綿悱惻 ， 恐怕是它最大的藝術個性，也是它能吸住千百年來的讀者 ， 使他們受感染、被誘惑的力量 。
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