滿招損，謙受益出自哪里什么是滿，怎么做才能受益，生活中該怎么運用 _滿招損

不請自來。
滿招損，謙受益出自《尚書•大禹謨》。我們經(jīng)常以“滿招損，謙受益。”來說明驕傲自滿，招致?lián)p害；謙虛使人得到益處。

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什么是滿？
滿就是滿足于現(xiàn)狀。如：就像一個杯子，當已經(jīng)裝滿水的時候再繼續(xù)加水，杯子里的水就會流出來流到外面去，而杯子并沒有想過繼續(xù)擴大自己本身的容量來裝取更多的水充實自己，也就是說杯子本身對目前杯中水的份量很滿足，處于停止不前的狀態(tài) 。
這個“滿”用在《西游記》里，大鬧天宮那會的孫悟空身上最合適不過了。
在孫悟空出世以后，翻山越嶺，跋山涉水，來到菩提老祖那里學會了七十二般變化和筋斗云；又從東海龍宮那里強取了一件稱手的兵器如意金箍棒和一副鎖子黃金甲披掛。此時的孫悟空對自己的本領非常的滿意，開始變得驕傲自滿，狂妄自大，滿足于現(xiàn)狀，不在繼續(xù)修行學習，僅僅憑借七十二般變化和一桿金箍棒，就妄圖打上天庭取得玉帝的寶座。殊不知道，他的本領和能力并不足以支撐起他的野心。然，天外有天，仙外有仙，最終孫悟空被比他更強大的如來壓在了五行山下。
孫悟空被壓在五行山下的下場，就是驕傲自滿，狂妄自大的結果，這也更好的詮釋了“滿”招來的傷害。

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怎么做才能受益？
時時保持一個謙虛謹慎的態(tài)度，處處留心，虛心學習，結交良師益友，吸收新知識，才能不斷進步，不斷受益。
就如《西游記》里的孫悟空，在取經(jīng)路上一改曾經(jīng)的驕傲自滿，狂妄自大。在遇到自己難以解決的攔路妖怪時，謙恭禮貌，虛心求救于他人，此時總會有大法力大神通的神仙熱心下凡助其一臂之力。
如此一來，孫悟空不但解決了攔路的妖怪，還拉近了和各路神仙的關系，結交了一批良師益友，為自己的后續(xù)成長打下了堅實的基礎。孫悟空可謂是受益多多。
對于生活中，該怎么運用“滿招損，謙受益。”
【滿招損，謙受益出自哪里什么是滿，怎么做才能受益，生活中該怎么運用】生活中，低調做人，不可狂妄自大，得意忘形，時刻保持謙虛的學習態(tài)度，與人和諧相處，虛心學習別人的優(yōu)點，長處。追求更高層次的成長。
就想《西游記》里的孫悟空一樣，雖然擁有七十二般變化和筋斗云，可謂是神通廣大，但也僅僅是一個整天和猴群一起玩耍打鬧的美猴王而已，在別人眼里就是一個妖猴。
于是，孫悟空在經(jīng)歷了大鬧天宮之后的挫折后，從此不再驕傲自滿，開始了謙虛接受觀音菩薩的勸導和指點。并向人生的更高層次的追求發(fā)起了沖鋒，保護唐僧西行取經(jīng) 。在歷經(jīng)了九九八十一難后終成正果成為了享譽三界的斗戰(zhàn)勝佛。

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以上是本人通過看孫悟空的事跡，對“滿招損，謙受益。”的理解。不當之處，還請朋友們多多指教。
“滿招損，謙受益”，此言出自儒家《尚書》中的《大禹謨》，是文中的伯益拜見禹時講的一句話，“唯德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。”意思是只有修德能感動上天，修德是無止境的，尤其要懂得盈滿招損，謙虛受益，因為這是自然規(guī)律。同時也告誡人們，為人處世不能驕傲自滿，要謙虛謹慎。
歷史上不乏因驕傲自滿最后一敗涂地的事例。比如，三國時期的關羽，驕傲自滿，目中無人，他聽不進別人的勸言，最后被讒言所惑，放松了戒備，造成了大意失荊州的悲劇，雖是一代名將，卻也難逃“滿招損”的結局。還有，西楚霸王項羽，英雄蓋世，力拔山河，同樣因為驕傲自滿，不把對手劉邦放在眼里，聽信讒言，最后慘敗，自刎于烏江。
這兩位赫赫有名的將軍，之所以都以失敗而告終，就是因為他們不懂得“滿招損，謙受益”的道理，他們犯下了同樣的錯誤，那就是驕傲自滿，目中無人，進而產生輕敵思想，最后被敵人打敗。
“謙受益，滿招損”的道理，不只體現(xiàn)在兩兵對壘之中，在日常生活中，也同樣有所體現(xiàn)，而且需要高度重視。
十八以來，縱觀反腐歷程，那些下馬的“老虎”“蒼蠅”，在從政之初，哪一個不是優(yōu)秀的國家干部，哪一個不是前途光明，風光無限，但隨著職務的增高，權力的增大，逐漸驕傲自滿起來，他們起初不把群眾放在眼里，肆意妄為，侵占群眾利益，最后不把法紀放在眼里，膽大包天，徇私枉法。特別是那些十八大以后，仍不收手的腐敗分子，那更是目中無人目中無法。他們在懺悔書中時常提到“思想逐步滑坡”這句話。那是什么讓他們思想滑坡呢？是商人的圍獵？還是自己經(jīng)不起誘惑？這些原因都有，但最根本的還是他們內心深處那根驕傲自滿的神經(jīng)發(fā)揮了“作用” 。通常是，剛剛取得了點成績，就認為自己掌握了工作之法；剛剛提升了一級職務，就認為自己精通了從政之要；剛剛當上了領導干部，就認為自己能夠擺平一切，可以凌駕于法紀之上，就認為自己比群眾高一等。這些是什么心態(tài)，這些就是驕傲的心態(tài)，就是自滿的心態(tài) 。“滿招損，謙受益”，說的就是為官修德之道，“德不配位，必有災殃”，所以說這些“蒼蠅、老虎”也必將因此而受到人民的公判。
我國歷來提倡“謙虛謹慎，戒驕戒躁”的修身養(yǎng)性之法，為官執(zhí)政之道。毛主席在河北西柏坡召開七屆二中全會上，告誡黨員，“務必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風…”這是在中國革命轉折的歷史關頭上強調的。由此可見，謙虛謹慎之重要，它能夠讓我們黨時刻與人民群眾保持魚水之情，能夠讓數(shù)萬萬華夏兒女團結一致，幫助我們黨度過次次難關。“滿招損，謙受益”，讓我們共勉于此，攜手開創(chuàng)更好的未來。