忠厚傳家久，詩書繼世長忠厚傳家久詩書繼世長的意思 _傳家

”忠厚傳家遠、詩書繼世長”這句話作為格言警句，經常見諸著作文章和居室門戶，可見其深刻思想內涵和深遠警示意義。該句出自宋朝大文學家蘇軾所作的《三槐堂銘》，意在通過此篇此句記述贊揚三槐王氏家族，因修身立德、勤儉持家、廉潔奉公，而得以三百年興旺不衰、五代人為官不倒，的確令人敬佩和引以為鑒。

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上文提到的王家五代，以宋真宗時的宰相王旦為代表，整個家族居山東聊城莘縣，祖上有曾祖父王言、祖父王徹，都曾任后唐的官職；中有父親王祐（也有史書稱王祜），曾任宋朝監(jiān)察御史等職，其為蔭及子孫，寄望家族，在自家院中種下三棵槐樹，以期其家族子孫必有位列三公者，這也即是蘇軾所著《三槐堂銘》之源；王旦自己則不負父親厚望，將祖上陰德升級到”一人之下萬人之上”的宰相，并安坐十八年，被譽為“太平良相”；晚輩則有王素、王質、王瑞，皆為進士；直至王旦的孫輩、曾孫輩也是仕途光明，不負祖德。他們幾代共同的長盛基因就是：勤儉好學，才文過人；淡泊名利，誠實敦厚；公正廉潔，忠心為國。

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”忠厚傳家遠、詩書繼世長”，是王氏家族世代輝煌的真實寫照和齊家寶鑒。古往今來，能以此為鑒的，大多世代顯赫，長盛不衰;反之則富不過三代，子孫難以為繼甚至為家族抹黑蒙羞。

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忠，就要忠誠不二，一心為公，忠國孝祖；厚，就要厚道為人，厚德載物，厚重做事，從而造福百姓子孫。而廉作為道德修養(yǎng)的底線，卻是前途能走多遠的關鍵。王旦作為傳家繼世的最顯赫一代，身為宰相，不僅忠厚老實，且將廉潔奉公做到了極致。其曾為三弟王旭任職而避嫌辭職，兩個兒子王雍、王沖品學兼優(yōu)卻因其守節(jié)遲遲不能晉升，對女婿蘇耆參加殿試置之不理致使落選，等等。由此可見，忠誠廉潔，作為修身立德的核心內容，必須作為良好家風去傳承光大，并以身作則，有為有范，這樣才能使良好官德、家德、公德傳承久遠，恩澤后世，永享興旺平安。
【忠厚傳家久，詩書繼世長忠厚傳家久詩書繼世長的意思】

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有詩才有遠方，讀書才能久長。王家世代更替，后繼有為，其根本原因在于世代飽讀詩書，知書達理；理想高遠，睿智超人；政達圣意，順乎民心；造福一方，惠及子孫；有知有畏，流芳千古。這也印證了知識改變命運、讀書就是出路、教育才能正本清源等修身、齊家理念。

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總之，大到國家，小到家族，只要注重德治、德育和國格、家風傳承，并輔之以知識育人、教育化人和以己示人，民族和家族之魂才能永續(xù)永存，時代和世代更替才能流傳長遠，單位和個人發(fā)展才能順利平穩(wěn)!

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“忠厚傳家久，詩書繼世長。” 出處：《三槐堂銘》，作者：宋朝: 蘇軾
它的意思是：擁有忠實厚道的品德，家族才能經久不衰，繁榮昌盛，就象詩和書能夠在世間流傳，長久下去。
這首名句，體現(xiàn)了我們中華民族從古代就信奉做人忠實厚道、誠信為本，賢良后德、與人為善的傳統(tǒng)美德。并從家庭教育入手，形成良好家風。孩子從小受家庭教育熏陶，懂得做人做事的道理，家庭中形成父母慈愛子女，兄弟姐妹親密無間，家風勤儉、和睦友善的家庭氛圍。
“忠厚傳家久詩書繼世長” ，是中國大多數(shù)家族推崇的經典家訓之一，它常常以對聯(lián)的形式出現(xiàn)于居家的門廳中，啟示和影響著人們，凈化心靈，陶冶情操。
這句經典名句，在當今的社會里也有著特殊的教育意義。它實際上是一種古代文化的延續(xù)，一個傳統(tǒng)美德的啟迪，一種精神層面的傳承！
良好的家風、家教和家庭建設，有利于引導家庭成員，遵守家庭道德規(guī)范。
總之一句話，現(xiàn)代人太需要這些東西了！在抓好物質文明建設上，建立精神文明建設是重中之重。家庭幸福，社會和諧離不開祖宗流傳下來的優(yōu)秀品質和思想。繼承和弘揚中華優(yōu)秀家訓文化，也是當前建設中國特色社會主義的一個本質體現(xiàn) 。