唐代古文運動的倡導者

書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟,作為唐代古文運動的倡導者的韓愈出生于公元768年,其祖父、父親都曾在地方為官,本是出生官宦世家,應該衣食無憂,但在三歲時,韓愈的父親便撒手離世,雖然從小便成了孤兒,但韓愈從小勤奮好學,博覽群書,在七歲時已能言出成文,十三歲時出口成章 。

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韓愈的父親早逝后,韓愈便跟隨著母親四處流浪,韓愈一生共參加過四次科舉考試,前三次均告失敗,直到公元792年,終于登進士第 。雖然考中了進士,但還要繼續參加吏部的銓試,才能謀得一官半職,于是韓愈又參加了博學宏詞科考試,但幸運沒有再次降臨,考了三次,砸了三次,并非韓愈的文章不行,而是無權無門的考生在當時那個社會壓根就沒戲 。
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在京城的九年,韓愈雖然極度努力,但還是一事無成 。可命運就是這樣,在韓愈26歲之際,在宣武節度使董晉府中謀得了推官(負責勾獄訟之事),與此同時還擔任了指導張籍、李翱文學創作的工作,之后韓愈又任協律郎(掌管音律),不甘寂寞的韓愈并沒有止步不前,他利用自己業余時間,苦讀專研,又參加了吏部的銓試,第四次,韓愈終于登榜 。
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業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨 。韓愈在登榜后被任命為四門博士(官宦子弟的老師),雖然在教學上綽綽有余,但面對這些紈绔子弟,韓愈也是有苦說不出 。公元803年韓愈得到了提拔,升任為監察御史(掌管監察百官),做事公正嚴明的韓愈自然是非常適合當這個差事,可惜的是好景不長,關中旱災,災民流離失所,那些貪官污吏卻瞞報,謊報 。韓愈查實后參了他們一本,但最終韓愈卻被貶謫千里 。
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塞翁失馬焉知非福,唐憲宗早就注意到了韓愈的文章品行,召回了韓愈,并委任為國子博士(掌教授生徒儒學) 。公元817年,韓愈的人生理想終于得到了實現,跟隨宰相裴度出征淮西,作為全軍的參謀,運籌帷幄,立下戰功,回朝后即被提拔為刑部侍郎 。
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【唐代古文運動的倡導者】兩年后,韓愈卻再次被貶,公元819年,長安掀起佛教狂熱,而唐憲宗也是信奉長生者之一,韓愈此時卻站了出來,將佛教貶得一文不值,韓愈說:“那不過是枯朽不堪、污穢之至的老骨頭罷了 。陛下怎么能把這種東西放入宮中呢?”結果死罪可免,活罪難逃,韓愈被貶為潮州刺史 。
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公元821年,鎮州發生兵變,韓愈又被委任為宣慰使(掌軍民之政),前往鎮州去說服叛軍,這可是九死一生的差事,滿朝官員都認為韓愈必定是有去無回 。但作為臣子的韓愈卻不顧個人安危面對磨刀霍霍的叛軍毫無膽怯之心,憑借著三寸不爛之舌,動之以情曉之以理竟然成功的說服了對方 。
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回朝后,韓愈得到了提拔,被被任命為吏部侍郎,后又升任京兆尹兼御史大夫,公元824年,韓愈在長安靖安里的家中逝世,終年五十七歲 。
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韓愈所提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論,對后人很有指導意義 。曾國藩對韓愈的評價是:韓公如神龍萬變,無所不可 。

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