《憶江南》日出江花紅勝火，春來江水綠如藍這兩句話表達了詩人的什么情感 _人的

“日出江花紅勝火……”
出自白居易的《憶江南》(三首)的第1首.
憶江南一
江南好，風景舊曾諳：
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
能不憶江南？
憶江南二
江南憶，最憶是杭州：
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。
何日更重游？
憶江南三
江南憶，其次憶吳宮：
吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。
早晚復相逢。

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此番暫不累訴《憶江南》的后兩首，先欣賞一下題主所問之美景：
“日出江花紅勝火”筆者認為是指太陽剛剛升起，照得江邊的浪花如火焰一樣紅，表現江水在新的一天生機勃勃的生命力，潛喻出江南靜態中包含生機之動態美。

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其思想可總結為“于矛盾中踫撞，由志在仕途的生機向上，轉為安于田野寂寞逍遙。”
白居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導。孟子說的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”是他終生遵循的信條。
其“兼濟”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術和申韓之法；其“獨善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。
二者大致以白居易被貶江州司馬為界。

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（配圖琵笆行）

白居易寫詩直白，對社會多有諫言。他把詩比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實義”的觀點，他認為“情”是詩歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”《與元九書》，而情感的產生又是有感于事而系于時政。因此，詩歌創作不能離開現實，但過于現實必與當權形成矛盾……
貶謫江州是白居易一生的轉折點：在此之前他以“兼濟”為志，希望能做對國家人民有益的貢獻；至此之后他的行事漸漸轉向“獨善其身”，雖仍有關懷人民的心，表現出的行動卻已無過去的火花了。

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（配圖賣炭翁）

當然關于白居易的詩，吾輩只能仰其項背，妄自菲薄的去揣測，或許只窺一斑而己，仁者見仁智者見智，諸君有不同觀點，留下評論，共同探討進步，是為幸矣！

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答題結尾，借唐宣宗（李忱）詩，悼念他說：
“綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙？
浮云不系名居易，造化無為字樂天。
童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇，文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
此乃白老師死后，當權對他的評價，也證明了他的順應與屈服，確實是受益于江南之景帶給他的人生轉折……
“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”，這兩句詞出自白居易晚居洛陽時寫的《望江南》組詞其一。
全詞為：江南好，風景舊曾諳。日出江花紅似火，春來江水綠如藍。能不憶江南？寫的是對江南春天春意盎然、風光絢麗的深深懷念。還有兩首，一首寫的是杭州，一首寫的是蘇州，白居易10多年前曾在兩地擔任過3年多的剌史，而且留下了不菲政績和良好官聲。當時這組詞被傳唱開來，當即在朋友間引起了強烈的反響，他的好友、與之并稱“劉白”的劉禹錫就唱和了幾首《望江南》詞。
白居易是偉大的現實主義詩人，一生積極用世，關心底層人民、勞苦大眾的生活與疾苦，寫下了許多膾炙人口的現實主義詩篇，語言通俗明暢，平易近人，如《賣炭翁》、《觀刈麥》、《琵琶行》、《買花》等。他還與元稹等倡導新樂府運動，提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創作主張。晚年退居洛陽，過上了大隱般的生活，但常常對一生的追求和功業充滿了向往和追憶。了解了這些，才能深入地探討這兩句詞蘊含了詩人怎樣的情感。
“江南好，風景舊曾諳”，一首小詞容不得起承轉闔，一提筆便是直抒胸臆：“江南真好啊，那里的風景我是多么的熟悉！”，既有由衷的贊賞，又充滿了自豪。隨之，“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”，這兩句千古名句噴涌而出，將江南隨處可見、最為尋常的江花與江水，在色彩上進行了強烈的對比。而且不但是不同景物的對比，還有同一景物色彩層次的遞進描敘，江水江花，相偎相依，映襯煥發，相得益彰。它之所以成為千古名句，不僅僅是對當地景物的生動展現，更寄寓了詩人深沉的情感，是他對一生官宦生涯和詩歌創作的真實觀照。白居易前半生久居廟堂，又輾轉多地，但無論身在何處，都積極作為，體恤民情，憫農諷世，累有官勛，便似如火的江花，熱情奔放，朝氣蓬勃；晚年退居洛陽，垂老衰弱，難有作為，有如江水沉寂，出綠入藍，潛其著無盡的人生感慨。不久歷風塵，多經世事，怎么會寫寄慨如斯？
【《憶江南》日出江花紅勝火，春來江水綠如藍這兩句話表達了詩人的什么情感】詞在晚唐，尚屬余事，被時人目為“詩余”，還不能登上大雅之堂。與詩相比，地位甚為低下，作者寥寥，題材狹窄，為達官貴人所不屑為。白居易一生在詩歌上寫下那么多鴻篇巨制，傳誦當時，詩名鼎盛。而在晚年閑居，卻以小詞追憶昔日之美好，其中情懷，不當從詞中品味而出嗎？