兩千多年來研究《論語》的著作不計(jì)其數(shù) ， 而《論語》書名問題卻很少有人深究 。其實(shí) ， 《論語》書名的復(fù)雜性 ， 遠(yuǎn)超任何一部經(jīng)典 。《論語》書名有曾用名、別名以及全稱、簡稱 ， 不下十余種；循名責(zé)實(shí) ， 還牽涉《論語》的版本和流傳問題 ， 確實(shí)值得探討 。
《論語》書名最早見之于《禮記·坊記》 。《坊記》傳說為孔子的孫子子思（孔伋）所輯錄 ， 如果此說成立 ， 則可證孔子去世后不久《論語》即已成書并被命名 。這大致合乎班固《漢書·藝文志》的說法：“當(dāng)時(shí)弟子各有所記 ， 夫子既卒 ， 門人相與輯而論纂 ， 故謂之《論語》 。”班固點(diǎn)明了《論語》的編纂者也是命名者 ， 而命名“論語”的理由是對“弟子各有所記”的文本資料做了一番“論纂”的工作 。這看上去很有道理 ， 考諸事實(shí)又并非如此 。
《論語》書名在戰(zhàn)國時(shí)期的傳世文獻(xiàn)以及出土文獻(xiàn)中僅《坊記》一見 ， 按孤證不立的原則 ， 這還不能完全證明戰(zhàn)國時(shí)期已有《論語》這個(gè)書名 。《論語》的編纂 ， 不是一人完成的 ， 而是由多人組成的編纂團(tuán)隊(duì)完成的 。《論語》的編纂團(tuán)隊(duì) ， 多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是由孔子弟子及再傳弟子組成 ， 而領(lǐng)銜主編的又有仲弓、子游、子夏、曾子、子思等數(shù)種說法；此外 ， 這個(gè)編纂團(tuán)隊(duì) ， 還有戰(zhàn)國時(shí)期的鄒魯學(xué)人和西漢文景時(shí)期的博士兩種說法 。這反映了《論語》成書的復(fù)雜性 。無論是哪個(gè)編纂團(tuán)隊(duì)完成的 ， 也無論是誰領(lǐng)銜主編的 ， 都無證據(jù)表明《論語》甫一成書即被賦予《論語》書名 ， 否則 ， 以戰(zhàn)國時(shí)期儒墨的“顯學(xué)”地位 ， 以孔子“聲名洋溢乎中國”的背景 ， 孔子編撰的六經(jīng)連書帶名廣為人知 ， 而記載孔子言行的《論語》 ， 其書名又豈能默默無聞而僅在《坊記》中有一見？
【論語的名字的由來 論語的名字由來】周秦古書的命名 ， 有成書之時(shí)隨即命名之例 ， 也有成書甚久之后命名之例 。《論語》屬于哪種情況？東漢王充在《論衡·正說》中給出了一個(gè)《論語》第一次命名的時(shí)間 ， 即：漢武帝時(shí)期在孔安國那里“始曰《論語》” 。此說顯然有違事實(shí) 。且不說《坊記》提及《論語》書名 ， 比孔安國年長二十幾歲的董仲舒在其著名的“賢良對策”中已經(jīng)提到了《論語》其書其名 ， 并且引用了《論語》原文 。在這里 ， 似乎不能說王充犯了一個(gè)孤陋寡聞的低級(jí)錯(cuò)誤 ， 而只能說另有原因 ， 即：孔安國以前 ， 《論語》書名鮮有人知 ， 自然也就幾乎無人提及 ， 以至于連王充也不得與聞 。孔安國之后 ， 《論語》書名開始廣為流傳 。漢昭帝、漢宣帝都學(xué)過《論語》 。司馬遷作《孔子世家》《仲尼弟子列傳》 ， 引用了大量的《論語》原文 ， 并且注明孔子弟子的名姓采用《論語》的說法 。
從《論語》編纂成書到西漢孔安國時(shí)代大約近三百年時(shí)間 ， 《論語》書名極其罕見 ， 人們不禁要問一個(gè)為什么 ， 是不是因?yàn)椤墩撜Z》另有書名而不被人知？
清代學(xué)者翟灝對《論語》書名頗有研究 ， 他認(rèn)為《論語》一成書就題寫了《論語》這個(gè)書名 ， 除此以外 ， 《論語》還有一個(gè)曾用名《孔子》 ， 一如孟子之書稱《孟子》 。翟灝此說在清代乾嘉考據(jù)學(xué)盛行的時(shí)代似乎沒有引起什么重視 ， 直到二百余年后 ， 才被現(xiàn)代學(xué)者趙紀(jì)彬發(fā)現(xiàn)、附和、引申、發(fā)揮 。他在其《〈論語新論〉導(dǎo)言》（載《中國哲學(xué)》第十輯 ， 三聯(lián)書店1983年版）中進(jìn)一步斷言“《孔子》為先秦的舊名 ， 《論語》乃漢代所新創(chuàng)” ， 換言之 ， “今名《論語》之書 ， 在先秦本名《孔子》” 。為了證明《論語》又名《孔子》 ， 翟灝、趙紀(jì)彬前赴后繼 ， 二人合計(jì)搜集了三十七條文獻(xiàn)證據(jù) 。據(jù)此我們大致可以判斷 ， 《論語》的確有一個(gè)曾用名《孔子》 。
但是 ， 趙紀(jì)彬提供的十九條證據(jù)中 ， 竟無一條能夠證明“《孔子》為先秦舊名” 。這說明趙紀(jì)彬言過其“實(shí)” ， “實(shí)”是全部證據(jù)都是兩漢的 ， 無一條是先秦的 ， 從證據(jù)上說 ， 《孔子》作為《論語》的曾用名 ， 不是出現(xiàn)在先秦而是出現(xiàn)在兩漢 。《論語》書名的考據(jù) ， 應(yīng)該把握精準(zhǔn)的時(shí)間節(jié)點(diǎn) ， 趙紀(jì)彬在這點(diǎn)上有所疏忽 。
晚周諸子書命名似無定例 。大多數(shù)的諸子書是以作者的姓氏加子的方式命名 ， 如老子書稱《老子》、墨子書稱《墨子》之類；也有以作者姓名命名的 ， 如《李克》；以號(hào)命名的 ， 如《商君》；以字加子命名的 ， 如《子思子》；以姓名加子命名的 ， 如《韓非子》《公孫龍子》等 。以上幾種命名情況都與作者的姓、氏、名、字、號(hào)有相應(yīng)的關(guān)聯(lián) ， 讓人一看書名即推知作者 。當(dāng)然 ， 也有例外 。老子五千言既稱《老子》又稱《道德經(jīng)》 ， 一書兩名 ， 這和翟灝、趙紀(jì)彬所說的《論語》《孔子》同為一書的情況類似 ， 而命名方式又有差別：《道德經(jīng)》是根據(jù)書的上下部分“道經(jīng)”“德經(jīng)”合在一起命名的 ， 《論語》是根據(jù)編纂者分析梳理“弟子各有所記”使其整齊有條理的工作命名的 。
《論語》取材于孔子弟子的隨侍見聞?dòng)涗?。弟子各有所記 ， 匯集起來數(shù)量相當(dāng)可觀 ， 據(jù)說有“數(shù)十百篇”之多 。后來 ， 這“數(shù)十百篇”的原始記錄 ， 由于某些今人不得詳知的原因 ， 形成了若干個(gè)不同的文本 ， 以篇或書的形式流傳于世 ， 只是這些篇或書的名稱不可詳考而已 。
到了漢代 ， 早先的原始《論語》演變成幾個(gè)大致固定的傳本 ， 廣為人知的有《齊論》《魯論》《古論》 ， 鮮為人知的是《河間論》 。《河間論》發(fā)現(xiàn)于河間獻(xiàn)王劉德征收的民間藏書 。這幾個(gè)傳本當(dāng)時(shí)各有其名 ， 劉向、王充、班固有時(shí)指其簡稱 ， 如《論》《齊》《齊論》《魯》《魯論》《古論》《河間》等；有時(shí)言其全稱 ， 如《論語》《魯論語》《齊論語》之類 。除此以外 ， 《論語》還有別名 ， 被研究者經(jīng)常提及的有《經(jīng)》《傳》《語》《記》四種；這四種別名能否成立 ， 還要做些具體考察與分析 。
檢索戰(zhàn)國至兩漢文獻(xiàn) ， 以“經(jīng)”“傳”“語”“記”的名義引用的名言名句 ， 其例達(dá)數(shù)百處；其中 ， 以“經(jīng)”的名義引用的 ， 出自《尚書》《詩經(jīng)》《春秋》《周易》《論語》等；以“傳”的名義引用的 ， 出自《論語》《老子》《孟子》《荀子》《孝經(jīng)》《公羊傳》等；以“語”的名義引用的 ， 出自《論語》《尚書》《孟子》《慎子》《黃帝四經(jīng)》等；以“記”的名義引用的 ， 出自《論語》《禮記》《管子》《史記》《三略》等 。古人對于“經(jīng)”“傳”“語”“記”的區(qū)分不是十分嚴(yán)格 ， 經(jīng)常混用 ， 兩漢文獻(xiàn)引用《論語》語句 ， 分別稱“《經(jīng)》曰”“《語》曰”“《傳》曰”“《記》曰” ， 就出現(xiàn)了混用的現(xiàn)象 。這種現(xiàn)象足以證明“經(jīng)”“傳”“語”“記”不是《論語》一書專用的別名 ， 而是若干經(jīng)、子、史一類的典籍共用的別名 。就共名而言 ， 認(rèn)為《論語》在漢代有《經(jīng)》《傳》《語》《記》的別名 ， 自然可以成立 ， 因?yàn)椤墩撜Z》畢竟分享了這些共名；而從嚴(yán)格區(qū)分共名與專名的意義上說 ， 認(rèn)為《論語》在漢代并無《經(jīng)》《傳》《語》《記》的別名 ， 亦有理可據(jù) ， 因?yàn)椤墩撜Z》并沒有獨(dú)享這些專名 。在這里 ， 做全面的、綜合的考察分析 ， 不做攻其一點(diǎn)、不顧其余的簡單化處理 ， 是十分必要的 。
《光明日報(bào)》（ 2020年06月13日11版）
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