四略屬于兵書(shū)，中國(guó)兵書(shū)有哪些 _四略

四略屬于兵書(shū)嗎？

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四略不屬于兵書(shū)，四略指的是：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、(孟子》，屬于儒家經(jīng)典。《論語(yǔ)》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
儒家是孔子所創(chuàng)立、孟子所發(fā)展、荀子所集其大成，之后延綿不斷，為歷代儒客推崇，至今仍有一定生命力的學(xué)術(shù)流派。儒家原先是先秦諸子百家之一，其創(chuàng)始人是孔子。儒家在先秦時(shí)期和諸子百家地位平等。而后漢武帝為了維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治，聽(tīng)從董仲舒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的建議，對(duì)思想實(shí)施鉗制，使儒家重新興起。
中國(guó)兵書(shū)有哪些中國(guó)古代對(duì)論述兵法的著作的稱(chēng)謂，后成為軍事著作的通稱(chēng) 。《漢書(shū)·藝文志》著錄古兵書(shū)五十三家、七百九十篇、圖四十三卷。歷代兵書(shū)從內(nèi)容上可分為兵法、兵略、訓(xùn)練、陣法、兵制、兵器、城守、軍事地理、名將傳等類(lèi) 。現(xiàn)存最早的完整兵書(shū)是《孫子兵法》。
《孫子兵法》孫武
《吳子》舊題：吳起 [注]
《六韜》舊題：姜尚 [注]
【四略屬于兵書(shū)，中國(guó)兵書(shū)有哪些】《司馬法》田和 [注]
《三略》舊題：黃石公 [注]
《尉繚子》尉繚
《唐李問(wèn)對(duì)》阮逸 [注]
《孫臏兵法》孫臏
《百戰(zhàn)奇略》劉基
《握奇經(jīng)》舊題：風(fēng)后氏
《鬼谷子》王詡
《將苑》舊題：諸葛亮
《何博士備論》何去非
《三十六計(jì)》作者不詳
《紀(jì)效新書(shū)》戚繼光
《曾胡治兵語(yǔ)錄》蔡鍔
中國(guó)明代輯錄名將傳略的兵書(shū) 。全稱(chēng)《新鐫繡像旁批詳注總斷廣百將傳》。題明黃道周注斷，陳元素原本，周亮輔增補(bǔ)，實(shí)為在宋張預(yù)《百將傳》基礎(chǔ)上，幾經(jīng)增補(bǔ)而成。輯周初至明后期將帥185人,共20卷，文18萬(wàn)余字,圖20幅,明崇禎十六年(1643)刊行。后人改為《廣名將傳》、《廣名將譜》，所輯人物略有出入。該書(shū)記敘人物，推崇品德戰(zhàn)功，尤重用兵的謀略戰(zhàn)法。
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武經(jīng)七書(shū)是哪七部兵書(shū)之首《孫子兵法》、《吳子兵法》、《六韜》、《司馬法》、《三略》、《尉繚子》、《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》。
1、《孫子兵法》
《孫子兵法》又稱(chēng)《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書(shū)》、《孫武兵書(shū)》等，是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界上最早的軍事著作，早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》約2300年，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典” 。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時(shí)祖籍齊國(guó)樂(lè)安的吳國(guó)將軍孫武。
《孫子兵法》是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密?chē)?yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn) 。
《孫子兵法》被奉為兵家經(jīng)典。誕生已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說(shuō)“觀諸兵書(shū)，無(wú)出孫武” 。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略、大智慧。

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2、《吳子兵法》
《吳子》是一部重要的兵家著作。由戰(zhàn)國(guó)名將吳起著。是反映先秦時(shí)期中國(guó)軍事思想的代表作之一。
吳子主要論述了戰(zhàn)爭(zhēng)觀問(wèn)題。該篇既反對(duì)持眾好戰(zhàn)，也反對(duì)重修德而廢弛武備。它認(rèn)為只有內(nèi)修文德，外治武備才能使國(guó)家強(qiáng)盛。
3、《六韜》
《六韜》又稱(chēng)《太公六韜》、《太公兵法》，是中國(guó)古代先秦時(shí)期著名的黃老道家典籍《太公》的兵法部分。
中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密?chē)?yán)謹(jǐn)，是中國(guó)古代軍事思想精華的集中體現(xiàn) 。
最早明確收錄此書(shū)的是《隋書(shū)·經(jīng)籍志》，題為“周文王師姜望撰” 。姜望即姜太公呂望。但是自宋代以來(lái)，就不斷有人對(duì)此提出質(zhì)疑。
從此書(shū)的內(nèi)容，文風(fēng)及近年出土文物資料等分析，可大致斷定《六韜》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期黃老道家典籍。全書(shū)有六卷，共六十篇。
《六韜》的內(nèi)容十分廣泛，對(duì)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)和各方面問(wèn)題，幾乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的戰(zhàn)略論和戰(zhàn)術(shù)論。
4、《司馬法》
《司馬法》，是重要的春秋時(shí)期軍事著作之一。據(jù)唐朝宰相李靖所說(shuō)，《司馬法》本出自姜太公之手，商周秦漢的大司馬可以理解為現(xiàn)代的國(guó)防部長(zhǎng) 。
司馬法從字面上解釋就是國(guó)防部頒發(fā)的作戰(zhàn)條例，而姜太公曾擔(dān)任周文王的大司馬，故有周之司馬法出自姜太公之說(shuō) 。
《司馬法》是現(xiàn)存最古老的軍事思想，比大名鼎鼎的《孫子兵法》還要古老。它保存著春秋前期的一些非常古典的作戰(zhàn)原則，有濃郁的貴族色彩，如“逐奔不過(guò)百步"，"縱綏不過(guò)三舍” 。
此書(shū)講軍禮的地方甚至超過(guò)兵法的部分，典型的三代兵法的化石。
5、《三略》
《三略》即策略、謀略、戰(zhàn)略，此書(shū)簡(jiǎn)略不窮，但其意精明，雖未述全，但不失為兵家上乘之略，相對(duì)于《六韜》更精深,更全面。
《三略》原稱(chēng)《黃石公三略》，是著名的中國(guó)古代軍事著作。此書(shū)側(cè)重于從政治策略上闡明治國(guó)用兵的道理，不同于其他兵書(shū) 。
它是一部糅合了諸子各家的某些思想，專(zhuān)論戰(zhàn)略的兵書(shū) 。北宋神宗元豐年間被當(dāng)時(shí)武學(xué)必讀書(shū)《武經(jīng)七書(shū)》編入。目前，該書(shū)已經(jīng)成為世界各國(guó)將領(lǐng)必讀的書(shū)籍之一。
6、《尉繚子》
《尉繚子》是中國(guó)古代的一部重要的兵書(shū)，中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)的重要組成部分。過(guò)去疑古派一直認(rèn)為《尉繚子》是偽書(shū)，《尉繚子》也被長(zhǎng)時(shí)期的冷落，自1972年銀雀山漢墓出土文獻(xiàn)證明《尉繚子》并非偽書(shū) 。
《尉繚子》一書(shū)，對(duì)于它的作者、成書(shū)年代以及性質(zhì)歸屬歷代都頗有爭(zhēng)議。一說(shuō)《尉繚子》的作者是魏惠王時(shí)的隱士，一說(shuō)為秦始皇時(shí)的大梁人尉繚。一般署名是尉繚子。
最早著錄于《漢書(shū)·藝文志》，書(shū)中雜家類(lèi)著錄《尉繚》29篇，兵形勢(shì)家類(lèi)著錄《尉繚》31篇。1972年在山東臨沂銀雀山漢墓出土了《尉繚子》殘簡(jiǎn)，說(shuō)明此書(shū)在西漢已流行，一般認(rèn)為成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
7、《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》
《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》又稱(chēng)《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》、《李靖問(wèn)對(duì)》，或簡(jiǎn)稱(chēng)《唐李問(wèn)對(duì)》、《問(wèn)對(duì)》，是兵家著作。相傳是由唐初著名軍事家李靖編寫(xiě)，是唐太宗李世民與李靖討論軍事問(wèn)題的言論輯錄。
《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》是中國(guó)古代的一部著名兵書(shū)，內(nèi)容相傳為記錄唐太宗和李靖關(guān)于軍事問(wèn)題的問(wèn)答。全書(shū)共分上、中、下三卷：其中上卷四十問(wèn)答，中卷三十三問(wèn)答，下卷二十五問(wèn)答，凡九十八次問(wèn)答，約一萬(wàn)余字。