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斷句及注釋譯文：
刻舟求劍
楚人／有／涉江／者，
涉：本指徒步過河，此指乘船渡河 。
有一個(gè)渡江的楚國人，
其劍／自／舟中／墜于水，
自：從 墜：掉下
他的劍從船上掉進(jìn)水里 。
遽／契／其舟，日：“是／吾劍／之／所從墜 。”
遽：急忙，立即 。契：用刀雕刻 。是：這兒
他急忙用刀在船沿上掉劍的地方刻了一個(gè)記號(hào)，說：“這兒是我的劍掉下去的地方 。”
舟止，從／其／所契／者／入水／求之 。求：尋找 。
船停以后，這個(gè)人從船沿所刻記號(hào)的地方下水找劍 。
舟／已行矣，而／劍／不行，
行：前進(jìn) 船已經(jīng)向前行駛了很遠(yuǎn)，而劍卻不會(huì)和船一起前進(jìn)，
求劍／若此，不亦／惑乎！
亦，也 像這樣去找劍，不是很糊涂嗎？
賞 析
劍落水中只會(huì)沉底，這是普通常識(shí) 。船走遠(yuǎn)了，還要在船底下找那早掉下水去的劍，真是愚蠢可笑 。假使船是靜止的，劍沉水底，在船的落劍處刻上記號(hào)順著記號(hào)下水找劍，自然有可能找到 。無奈劍沉水底就不動(dòng)了，船卻在不斷移動(dòng) 。這個(gè)客觀事實(shí)沒在求劍的人的頭腦里得到反映 。他一心以為劍從哪里落下去，就從哪里去找，必能找到 。他的認(rèn)識(shí)同客觀事實(shí)不一致，結(jié)果自然只有失敗 。用這樣一個(gè)比喻來諷刺死抱著教條的人，非常有力 。
這則成語包含著兩層道理 。一層是，人的思想認(rèn)識(shí)如果不符合客觀實(shí)際，就不會(huì)把事情做成功 。另一層是，客觀實(shí)際是不斷發(fā)展變化的，如果把陳規(guī)舊章當(dāng)成解決新問題的法寶，也要鬧笑話 。作者這種思想是樸素的唯物思想，辯證思想 。
道理啟示：
刻舟求劍的故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，不能憑主觀做事情 。以靜止的眼光來看待變化發(fā)展的事物，必將導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷 。
刻舟求劍一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人 。
創(chuàng)作背景
【刻舟求劍古文告訴我們的道理 刻舟求劍小古文】《刻舟求劍》出自《呂氏春秋．察今》,《察今》是戰(zhàn)國時(shí)期呂不韋組織屬下門客們創(chuàng)作的一篇散文 。闡述了應(yīng)當(dāng)明察當(dāng)今形勢，因時(shí)變法，不宜拘泥古法的道理 。以發(fā)展的觀點(diǎn)向秦國的統(tǒng)治者說明，法令制度的制定應(yīng)從當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際出發(fā)，并隨著客觀形勢的變化而與時(shí)俱進(jìn) 。
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