傣族有什么特色，傣族視什么為吉祥物 _什么

傣族視什么為吉祥物

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【傣族有什么特色，傣族視什么為吉祥物】傣族視孔雀、大象為吉祥物，民間故事豐富多彩，傣族人民喜歡依水而居，愛潔凈、常沐浴、婦女愛洗發(fā)，故有“水的民族”的美稱，過去傣族普遍信仰南傳上座部佛教和原始宗教。
傣族有自己的語言文字。語言屬漢藏語系壯傣語支。現(xiàn)通行的西雙版納和德宏兩種傣文，系拼音文字，由印度南部巴利文演化而來。傣族人不僅能歌善舞，而且創(chuàng)造了燦爛的文化，其中尤以傣歷、傣醫(yī)藥和敘事長詩最為出名。
傣歷年為陽歷年，而月為陰歷月，一年分寒、熱、雨三季，每隔三年的九月為閏月，這種歷法現(xiàn)仍通用于泰緬等地。傣醫(yī)和蒙、藏、維一起，成為中國最為著名的四大民族醫(yī)藥體系。
傣族有什么特色傣族人的服裝美觀而又很有氣質(zhì)，有一種淡雅感覺包含在其中。講究實用效果，具有很濃厚的裝飾意義，從他們的服裝中可以感覺到他們對生活的尊重和一種熱愛之情，是一個比較崇尚民族個性的少數(shù)民族。不管是什么在哪個區(qū)域的傣族，穿衣風(fēng)格有些類似，主要是無領(lǐng)對襟或者有大襟小襯衫短袖，下身一般都穿長褲，多以紅色或者藍色或者白色的布條包頭。
云南的傣族女性上身主要是緊身的、顏色鮮艷的衣服，緊身衣服外面還有套一個短衫。下身是各種顏色的統(tǒng)裙，一致長到腳跟，并且配有具有民族特色的飾品，精美的銀腰帶。未結(jié)婚的女子有時會背一個小布包，上面手工繡上自己民族特色的花卉和圖案。
每逢重大的節(jié)日，傣族人都是盛裝出行，傣族著名的節(jié)日為“潑水節(jié)” 。

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傣族人和其他少數(shù)民族一樣，深愛銀質(zhì)裝飾品。他們將銀子制作成各種民族特色飾品，很是漂亮。
傣族人民的風(fēng)俗和節(jié)日是什么一，關(guān)門節(jié)
傣語“毫瓦薩”，時間固定在傣歷9月15日（公歷7月中旬）為期三個月。
關(guān)門節(jié)歷史悠久，相傳佛祖在這一天去給自己的母親講經(jīng)，后來大家就選這天做關(guān)門節(jié)，并傳承了下來。
40歲以上的人就可以進奘房誦經(jīng)、參佛，在節(jié)日期間，村里人須輕聲細語，走路不遠看，不能相互打罵，還不能舉行婚禮、不能建造新房。
二，開門節(jié)
開門節(jié)，傣語稱“翁瓦薩”，時間固定在傣歷12月15日（公歷10月中旬）。與關(guān)門節(jié)（入夏節(jié)）相對應(yīng)，源于古代印度佛教雨季安居的習(xí)慣。
開門節(jié)，象征著三個月以來的雨季已經(jīng)結(jié)束，表示解除“關(guān)門節(jié)”以來男女間的婚忌，即日起，男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。節(jié)日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬獻。祭把完畢，舉行盛大的文娛集會，慶祝從關(guān)門節(jié)以來的安居齋戒結(jié)束。
主要內(nèi)容有燃放火花和高升、點孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環(huán)游村寨。這時，正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節(jié)日。

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擴展資料：
傣族的服飾特點：男女不同。
男子服飾：傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會發(fā)現(xiàn)他們的手腕上有一只閃閃發(fā)亮的銀鐲。鑲金牙、銀牙是他們的喜好。各地傣族男子的服飾差別不大，一般都比較樸實大方，上身為無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無兜長褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，天寒時喜披毛毯，四季常赤足。
女子服飾：傣族婦女講究衣著，追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協(xié)調(diào)的服裝色彩，極為出色。
青年婦女將長發(fā)盤于頭頂，是傣族服飾的一個顯著的特點。傣族女子上身著各色緊身內(nèi)衣，外套淺色大襟或?qū)笳渖溃律碇ㄉ踩梗股峡椨懈鞣N圖紋，傣族女子喜將長發(fā)挽髻，在發(fā)髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。
傣族婦女都喜歡戴首飾，首飾通常用金銀制作，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去亭亭玉立，儀態(tài)大方，因此素有“金孔雀”的美稱。
傣族的吉祥物是什么傣族視孔雀、大象為吉祥物。
傣族視孔雀、大象為吉祥物，民間故事豐富多彩，傣族人民喜歡依水而居，愛潔凈、常沐浴、婦女愛洗發(fā)，故有“水的民族”的美稱，過去傣族普遍信仰南傳上座部佛教和原始宗教。

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擴展資料
傣族有自己的語言文字。語言屬漢藏語系壯傣語支。現(xiàn)通行的西雙版納和德宏兩種傣文，系拼音文字，由印度南部巴利文演化而來。傣族人不僅能歌善舞，而且創(chuàng)造了燦爛的文化，其中尤以傣歷、傣醫(yī)藥和敘事長詩最為出名。
傣歷年為陽歷年，而月為陰歷月，一年分寒、熱、雨三季，每隔三年的九月為閏月，這種歷法現(xiàn)仍通用于泰緬等地。傣醫(yī)和蒙、藏、維一起，成為中國最為著名的四大民族醫(yī)藥體系。
傣族地區(qū)流傳著許多敘事長詩，如《召樹屯與南木諾娜》、《蘭戛西賀》、《阿鑾的故事》等。傣劇有100多年歷史。傣族大都信仰小乘佛教。
傣族的重大節(jié)日是傣歷新年——潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)和開門節(jié) 。“潑水節(jié)”是傣族人民送舊迎新的傳統(tǒng)節(jié)日，時間在公歷四月中旬。節(jié)日期間的主要活動是祭祀拜祖、堆沙、潑水、丟包、賽龍船、放火花及歌舞狂歡等。
大象崇拜由來
傣族創(chuàng)世史詩《巴塔麻嘎捧尚羅》記載：英叭神創(chuàng)造了天地，為了穩(wěn)定天地，于是，他又造出了一只渾身潔白的神象“掌月朗宛”，這只神像用鼻子頂住了天，用四只大腳鎮(zhèn)住了地，從此天地穩(wěn)定了下來。
當(dāng)時天地之間不分白天和黑夜，沒有四季寒暑的變化，人類無法在這種環(huán)境中生存。于是，英叭神又造了一個象首人身的神“捧麻遠冉”，為人類劃分出了季節(jié)和白天黑夜。從此，人類開始在這片土地上興盛的繁衍。
白象在古印度被尊為吉祥的動物，因大象有大威力而又性情柔順，在佛教中有著神圣的寓意。相傳，釋迦牟尼佛的前生在入母胎時，或乘六牙白象，或作白象形，顯示了釋迦摩尼佛前生時，性格柔和且有大勢。白象的六牙在佛教中還表示著六度，四足寓意著四如意。
信奉小乘佛教的傣族人將白象視為神靈，認為白象為他們帶來風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、和平安寧。在傣族地區(qū)廣泛流傳著《象的女兒》的故事：
古時，一位美麗的傣族少女來到森林中采摘野果，森林中險阻重重，不斷攀登的傣族少女口渴難耐，在路旁泥坑中尋來了一塘水用來解渴。
回到家中的婦女卻奇跡般的懷孕了，誕下了一個女兒。姑娘長大后，非常想知道自己的身世，便再一次來到了森林中，歷盡千辛萬苦，終于知道，她母親當(dāng)年喝的水是白神象的尿，從此才有了她。象女兒在森林中尋找到了白象父親，并在神象的象牙房中住了下來。
有一天，一個青年到森林打獵，遇到了象姑娘，在相處中，兩個人墜入了愛河，結(jié)為了夫妻，繁育了很多的兒女。從此，傣族人也稱為象的后代。
臨滄市耿馬縣的傣族人，每逢喜慶祈福和潑水節(jié)等時節(jié)，都會扎白象，學(xué)白象的動作舞蹈，來感恩白象神對傣族的付出，同時，傣族的白象舞也被評為云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 。
參考資料：