【不識(shí)廬山真面目出自哪一首詩(shī),不識(shí)廬山真面目下一句詩(shī)】題西林壁
橫看成嶺側(cè)成峰 ， 遠(yuǎn)近高低各不同 。
不識(shí)廬山真面目 ， 只緣身在此山中 。
----《題西林壁》
此詩(shī)既是一首詩(shī)中有畫的寫景詩(shī) ， 又是一首膾炙人口的哲理詩(shī) 。
元豐七年四月 ， 蘇軾離開(kāi)黃州 ， 赴汝州團(tuán)練副使新任 。途中 ， 遍游廬山南北麓 ， 最后至建于晉太和三年的西林寺 ， 題此詩(shī)于壁 。
此詩(shī)總結(jié)廬山之游 。首二句寫廬山全貌 ， 著重在一個(gè)“看”字 ， 橫看成嶺 ， 連綿不斷；換一個(gè)角度 ， 從側(cè)面看 ， 卻有集中于之處 ， 成了峰 ， 峻峭陡立 ， 高聳入云 。這里寫的 ， 不是孤立的一座峰 ， 一個(gè)嶺 ， 而是展示整個(gè)廬山的變化多姿 。次句是說(shuō)看廬山 ， 高低遠(yuǎn)近的景致各不相同 ， 低處蔥蘢一片 ， 高處云霧繚繞 ， 群嶺時(shí)隱時(shí)現(xiàn) 。這個(gè)高低遠(yuǎn)近 ， 就是從不同視角觀察到的廬山的整體形貌 。
首二句為敘 ， 末二句為議 。第三句的“識(shí)” ， 包括了前二句寫出的感受 。作者從這種感受中 ， 悟出了一個(gè)道理 ， 把它寫出來(lái) ， 就是 ， 只有立于廬山之外 ， 才能把握廬山的真相 ， 否則 ， 置身于廬山中只能看到廬山的局部 。
這一悟 ， 表現(xiàn)出了非凡的智慧和高超的藝術(shù)功力 。他用淺顯易懂的語(yǔ)言表達(dá) ， 更容易被各種各樣的讀者接受 ， 世代相傳 。
此詩(shī)已經(jīng)成為家喻戶曉婦孺皆知的哲理詩(shī) ， 在生活中給人們提供思維啟迪 ， 常常被人們借鑒引用 。
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