為什么有些城市名字帶陰和陽(yáng),為何城市名多帶陽(yáng) _有些

沈陽(yáng)、安陽(yáng)、洛陽(yáng)、南陽(yáng)、信陽(yáng)、襄陽(yáng)、岳陽(yáng)……
是不是有點(diǎn)不認(rèn)識(shí)“陽(yáng)”這個(gè)字了？
“陽(yáng)”這個(gè)字，似乎和中國(guó)地名緊緊地綁在一起。要是細(xì)細(xì)地?cái)?shù)上一數(shù)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這可不是巧合的“個(gè)案” 。據(jù)記載，我國(guó)縣級(jí)以上帶“陽(yáng)”字的地名，有120個(gè)左右。

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難道，咱們古人給地區(qū)命名有一些奇怪的喜好？
是，也不是。
用“陽(yáng)”命名，為啥？
中國(guó)古人給地區(qū)選擇名字時(shí)，的確喜歡用“陽(yáng)”字。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，光是在河南省，帶“陽(yáng)”字的城市名稱就有18個(gè) 。
若是非要問(wèn)緣故，必須得說(shuō)說(shuō)地理環(huán)境。來(lái)，看一張圖，溫習(xí)一下高中的地理重點(diǎn)知識(shí) 。

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請(qǐng)問(wèn)，憑借圖中給出的信息，如何判斷哪邊是陰坡，哪邊是陽(yáng)坡呢？
沒(méi)錯(cuò)，關(guān)鍵要看雪線，雪線越高，說(shuō)明日照越充足。如果再加上左上方的方位圖，還能估摸出這個(gè)地區(qū)地處北半球。若記憶力非常不錯(cuò)，或許還能隱隱想起地理老師敲黑板說(shuō)過(guò)的判斷法則——“山南水北為陽(yáng) 。”
這便是問(wèn)題的癥結(jié)了。
據(jù)研究，“陽(yáng)”在誕生之初便和太陽(yáng)密切關(guān)聯(lián) 。在甲骨文中，陽(yáng)寫(xiě)作“昜”，學(xué)者丁山將其注解為“昜者，云開(kāi)而見(jiàn)日也。”在這樣的邏輯推演下，“陽(yáng)”字天然指向了太陽(yáng)、光照、日出等自然現(xiàn)象。至于“陽(yáng)”與“南”的聯(lián)系，更和中國(guó)的地理環(huán)境息息相關(guān) 。
中國(guó)自古以來(lái)自然資源豐富，河流山川眾多，古人尤其喜歡根據(jù)所在地的環(huán)境給地方命名。“山南水北為陽(yáng)”，其實(shí)出自西漢時(shí)期的《谷梁傳》，文載：
“水北為陽(yáng)，山南為陽(yáng) 。”
中國(guó)地處北半球，太陽(yáng)基本從南面照射而來(lái)，這決定了山的南麓日照效果更好，成為陽(yáng)坡。山的北麓不僅日照少于南坡，冬季還可能會(huì)與冷空氣“面對(duì)面”，得名“陰”坡也就不足為奇了。再加上中國(guó)地勢(shì)西高東低，河流大多呈東西走向，自西向東流，受到重力作用，會(huì)產(chǎn)生順時(shí)針的轉(zhuǎn)向，水流多沖刷南岸，南岸地勢(shì)多低濕，光照少，故有“水南為陰”一說(shuō) 。
大多數(shù)以“陽(yáng)”命名的地區(qū)，都源此得名。比方說(shuō)，地處河南省西北部的洛陽(yáng)市，據(jù)《寰宇通志》記載，“地居洛水之北，故曰洛陽(yáng) 。”也就是說(shuō)，因?yàn)槲挥诼逅谋卑叮缘妹奥尻?yáng)” 。洛陽(yáng)傍水而名，湖南省岳陽(yáng)市則是依山得稱的典型。《今縣釋名》文載：“城內(nèi)有巴邱山，一名天岳山，又幕阜山亦謂之天岳，地?fù)?jù)其陽(yáng)，故曰岳陽(yáng) 。”

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比方說(shuō)，地處長(zhǎng)江之陰的江蘇省“江陰市”，北枕長(zhǎng)江，地處江尾海頭，有得天獨(dú)厚的港口優(yōu)勢(shì)，早在唐代便成為我國(guó)東部沿海對(duì)外貿(mào)易的重要港口，北宋時(shí)期則成為地區(qū)商業(yè)中心，南宋成為11處市舶司（務(wù)）之一，往來(lái)繁華，盡數(shù)化為王安石筆下的七言絕句——
海外珠犀常入市，人間魚(yú)蟹不論錢。
中華人民共和國(guó)成立后，改革開(kāi)放的洪流伴隨長(zhǎng)江的哺育，為江陰帶來(lái)了更多的發(fā)展可能，也為其冠上“中國(guó)制造業(yè)第一縣”“全國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)和綜合發(fā)展十六連貫”的美譽(yù) 。

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范蠡像
潛移默化中，陰陽(yáng)概念悄然融入中國(guó)先民的生產(chǎn)生活，如細(xì)雨微風(fēng)般滲透進(jìn)社會(huì)的方方面面。
陰陽(yáng)文化的出現(xiàn)、發(fā)展和繁盛根源于古人對(duì)自然的觀察和思考，關(guān)聯(lián)著中國(guó)文化中對(duì)“天人合一”這一普世議題的篤思和追問(wèn) 。錢穆先生認(rèn)為，“天人合一”正是中國(guó)文化對(duì)人類最大的貢獻(xiàn) 。這是一種簡(jiǎn)單樸素的人文思想，卻也是原始本初的生命哲學(xué)，也飽含先民對(duì)待自然、生活和自身的豁達(dá)與慈悲。
【為什么有些城市名字帶陰和陽(yáng),為何城市名多帶陽(yáng)】悠悠中華千年文明，生生不息繁衍至今，便是一張簡(jiǎn)單的地圖，幾處特別的地名，細(xì)品慢咂之下，亦是厚重、深邃。