歷代名士們的書(shū)房對(duì)聯(lián) 古人書(shū)房對(duì)聯(lián)七言 _對(duì)聯(lián)

書(shū)房對(duì)于現(xiàn)代大多數(shù)人而言，恐怕只是一間房間而已，風(fēng)雅之意所剩無(wú)幾。好在還有古人雅士的書(shū)房聯(lián)，可以幫我們尋回些風(fēng)骨！

古人的書(shū)房，有兩幅字是必須要掛的，一是齋號(hào)，即書(shū)齋的名字；二是書(shū)房聯(lián)，凸顯主人的情懷。

林林總總的書(shū)房楹聯(lián)，有的抒發(fā)了主人的情志，有的體現(xiàn)了主人的身份，有的意趣十足，有的則發(fā)人深省。

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1.黃庭堅(jiān)：自撰書(shū)齋聯(lián)

黃庭堅(jiān)，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家。

詩(shī)罷春風(fēng)榮草木
書(shū)成快劍斬蛟龍

黃庭堅(jiān)的書(shū)齋已不僅是讀書(shū)的屋子了，同時(shí)兼作“創(chuàng)作間” 。

上聯(lián)言作詩(shī)如坐春風(fēng)，每每吟罷一詩(shī)，便覺(jué)春光在眼，似見(jiàn)草木榮發(fā)，妙手回春了。

下聯(lián)體現(xiàn)的是作為書(shū)法家的書(shū)功，那筆力千鈞，犀利鋒快的鐵劃銀鉤猶似頓現(xiàn)眼底。對(duì)聯(lián)語(yǔ)出不凡，足以驚人。

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宋黃庭堅(jiān) 花氣薰人帖臺(tái)北故宮博物院藏

2.張載：題書(shū)房聯(lián)

張載，北宋思想家、教育家、理學(xué)創(chuàng)始人之一。

夜眠人靜后
早起鳥(niǎo)啼先

此聯(lián)勉勵(lì)自已要抓緊時(shí)間，刻苦讀書(shū) 。早起晚睡，實(shí)不利于身心健康。

合理按排時(shí)間是現(xiàn)代讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意的，不可仿古。

聯(lián)語(yǔ)雖寫(xiě)的通俗流暢，但用字絕對(duì)符合書(shū)房楹聯(lián)的規(guī)則，例如，“夜對(duì)“早”，“眠”對(duì)“起”，“人”對(duì)“鳥(niǎo)”，“靜”對(duì)“啼”，“后”對(duì)“先”，字字對(duì)應(yīng)，無(wú)一遺漏，可見(jiàn)平談中藏有奇詭。

3.陸游：自題“書(shū)巢”聯(lián)

陸游，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

萬(wàn)卷古今消永日
一窗昏曉送流年

陸游，南宋詩(shī)人，以“巢”為書(shū)齋之名，足見(jiàn)其沉迷于書(shū)，不可自拔。

萬(wàn)卷伴終生，是放翁的真實(shí)寫(xiě)照。放翁嗜書(shū)，老而彌篤。有“讀書(shū)有味身忘老”之名句傳世。晴窗萬(wàn)卷，耽書(shū)如年，是真名士！

4.徐渭：題書(shū)房聯(lián)（三則）

徐渭，明代著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。

（一）

雨醒詩(shī)夢(mèng)來(lái)蕉葉
風(fēng)載書(shū)聲出藕花

自題書(shū)舍聯(lián) 。讀此聯(lián)仿佛在眼前出現(xiàn)一幅韻味別致的寫(xiě)意畫(huà)，我們能從“雨”聲“風(fēng)”響中，清晰地看到“蕉葉”之碧綠，“藕花”之艷紅。聯(lián)中“醒”、“載”二字新穎奇麗，別具匠心。

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徐渭墨荷立軸水墨紙本

（二）

未必玄關(guān)別名教
須知書(shū)戶(hù)孕江山

題“青藤書(shū)屋”聯(lián) 。此聯(lián)刻在青藤書(shū)屋的石柱上。書(shū)能孕育出大千世界，非讀書(shū)人能有此奇想，因此他給自已的書(shū)樓取名也叫“孕山舫” 。

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徐渭行書(shū)五言詩(shī) 立軸

（三）

水隔笙簧，白日鳥(niǎo)啼花竹里
庭園錦繡，青春人在畫(huà)圖中

題“張氏書(shū)室”聯(lián) 。本聯(lián)以繪聲繪色的筆調(diào)，描繪了張氏書(shū)室的優(yōu)美環(huán)境，水鳴鳥(niǎo)啼、花艷竹翠，盡收眼底。

下聯(lián)由景及人，緣景入情，大自然使生命重?zé)ㄇ啻?。
5.徐霞客：自題書(shū)房聯(lián)

徐霞客，明地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家。

春隨香草千年艷
人與梅花一樣清

自題小香山梅花堂。梅的特性深受中國(guó)文人的寵愛(ài)，梅的清高、脫俗、孤賞、冰清，是中國(guó)多少代文人雅士的精神寄托。

上聯(lián)的“千年艷”，點(diǎn)出梅花的悠久歷史，暗喻本家族愛(ài)梅風(fēng)尚代代相傳。

下聯(lián)的“一樣清”，道出了自已志潔行高的情懷和不隨俗流的人格。

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徐霞客

6.鄧子龍：自題書(shū)房聯(lián)

鄧子龍，明朝杰出的抗倭將領(lǐng) 。

月斜詩(shī)夢(mèng)瘦
風(fēng)散墨花香

鄧子龍自題書(shū)房聯(lián)以意境取勝，上聯(lián)通過(guò)視覺(jué)描繪夢(mèng)境，下聯(lián)以嗅覺(jué)傳達(dá)書(shū)香。

由此可見(jiàn)，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的書(shū)房，乃主人的理想世界。

7.左光斗：題書(shū)齋聯(lián)

左光斗，明末官員，著名水利專(zhuān)家。武能叱咤風(fēng)云，持劍嘯天；文則花鳥(niǎo)怡性，嗜書(shū)曉理。

風(fēng)云三尺劍
花鳥(niǎo)一床書(shū)

此聯(lián)雖簡(jiǎn)短，卻將其文武雙全之本領(lǐng)描寫(xiě)地淋漓盡致。

8.史可法：題書(shū)屋聯(lián)

史可法，明末抗清名將、民族英雄。

斗灑縱觀廿四史
爐香靜對(duì)十三經(jīng)

看史要有豪情，斗灑壯膽，縱橫于歷史長(zhǎng)河。讀經(jīng)須練靜功，一柱清香，萬(wàn)念俱滅。

聯(lián)語(yǔ)從不同角度告訴我們，看不同的書(shū)要有不同的心態(tài)，用平常心觀史，以激昂心念經(jīng)，那么看到的將是一團(tuán)解不開(kāi)的迷。

9.呂留良：自題居室聯(lián)

呂留良，明末清初杰出的學(xué)者、思想家、詩(shī)人和時(shí)文評(píng)論家、出版家。

囊無(wú)半卷書(shū)，惟有虞廷十六字
目空天下士，只讓尼山一個(gè)人

先生是晚明抗清志士，作此聯(lián)以明已志。

上言“虞廷十六字”，系指《書(shū)·禹謨》中“人心惟危，道心惟微惟精惟一，允執(zhí)厥中”一語(yǔ)；

下云“目空天下士”者，乃不恥屈節(jié)者所為之謂也。口氣大，氣節(jié)高。

10.石濤：題書(shū)室聯(lián)

石濤，清初畫(huà)家，“清四僧”之一。

耽文藝如嗜欲
以古人為朋曹

食色，性也，人之常欲，大畫(huà)家石濤的欲望已超越于此。精藝通文成為他的本能欲望，常人是不能達(dá)到如此高的境界。

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石濤松風(fēng)澗水圖

11.劉熙載：題書(shū)房聯(lián)

劉熙載，清代文學(xué)家。

東壁圖書(shū)西園翰墨
南華秋水北苑春山

聯(lián)語(yǔ)連用方位詞東、西、南、北四字，囊括了文化人理想的生活環(huán)境。

有書(shū)有畫(huà)，有山有水，在這種充滿(mǎn)藝術(shù)氣氛的書(shū)室內(nèi)揮毫潑墨，有多少文人能不向往。

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12.袁枚：自題“隨園”聯(lián)（四則）

袁枚，清朝詩(shī)人、散文家、文學(xué)評(píng)論家和美食家。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字畫(huà)，尤好書(shū)籍。

（一）

放鶴去尋三島客
任人來(lái)看四時(shí)花

袁枚此聯(lián)集晚唐詩(shī)句以署其園，體現(xiàn)了他熱情好客的本性，試想，隨園中，騷人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及時(shí)享樂(lè)，大有“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不若與眾樂(lè)“之概！

（二）

此地有叢山峻嶺茂林修竹
是能讀三墳五典八索九丘

據(jù)傳曾有友人想尋袁枚開(kāi)心，故意向他借閱這墳、典、索、丘四部書(shū)，袁枚見(jiàn)狀只好收起這幅對(duì)聯(lián)，因?yàn)檫@是失傳了的書(shū)，他只是自吹而已。

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袁枚手跡

（三）

不作公卿，非無(wú)福命都緣懶
難成仙佛，為愛(ài)文章又戀花

此聯(lián)有魏晉遺風(fēng)，“懶“是憤世嫉俗的緣故，意為淡薄官場(chǎng)生活，這是明清時(shí)代退隱政臺(tái)、獨(dú)善其身的文人士大夫的生動(dòng)寫(xiě)照。

（四）

朱藤花壓讀書(shū)堂
分得桐陰半畝涼

自題書(shū)齋逃避現(xiàn)實(shí)，與世無(wú)爭(zhēng)，企圖營(yíng)造一個(gè)桃花源式的生活環(huán)境。

半耕半讀，自?shī)首詷?lè)，是“性靈派”詩(shī)人袁枚理想生活的真實(shí)反映。

13.鄭板橋：自題書(shū)齋聯(lián)（四則）

鄭板橋，清代官吏、書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。

（一）

富于筆墨窮于命
老在須眉?jí)言谛?br />

鄭板橋號(hào)稱(chēng)“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕”，自然“富于筆墨”，官僅七品，卻自認(rèn)為只是“窮于時(shí)而非窮于命” 。

下聯(lián)揚(yáng)起，老當(dāng)益壯，大有“白頭雖老赤心存”之意，可見(jiàn)他在安貧樂(lè)道之時(shí)，仍存奮進(jìn)之志。

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鄭板橋墨竹

（二）

百尺高梧，撐得起一輪月色
數(shù)椽矮屋，鎖不住五夜書(shū)聲

此聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)，詞語(yǔ)別致，撐、鎖二字足見(jiàn)怪人筆下之功夫，使人讀來(lái)眼前似出現(xiàn)一幅“月夜讀書(shū)”圖。

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鄭板橋書(shū)法

（三）

室雅何須大
花香不在多

此聯(lián)是為別峰書(shū)屋所題寫(xiě)的木刻聯(lián)，書(shū)屋位于鎮(zhèn)江焦山別峰庵中，門(mén)頭上有“鄭板橋讀書(shū)處”橫額，門(mén)楹上存有鄭氏手書(shū) 。

此聯(lián)語(yǔ)言簡(jiǎn)意深，看似一幅寫(xiě)景聯(lián)，實(shí)則包含著一定的哲理，耐人尋味。

（四）

刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)
領(lǐng)異標(biāo)新二月花

此聯(lián)意謂畫(huà)三秋樹(shù)宜簡(jiǎn)潔，畫(huà)二月花宜奇異。雖是“揚(yáng)州八怪“自言其畫(huà)，實(shí)亦蘊(yùn)含為詩(shī)為文之道。

14.梁同書(shū)：題書(shū)齋聯(lián)（三則）

梁同書(shū)，清代書(shū)法家。

（一）

萬(wàn)卷編成群玉府
一生修到大羅天

此為題北京“閱微草堂”聯(lián)，閱微草堂乃清代紀(jì)昀書(shū)齋。此聯(lián)明題草堂，實(shí)寫(xiě)草堂主人。

“群玉府”即帝王藏書(shū)之處；“大羅天”為道家所言最高之天，極言紀(jì)氏著作等身。

（二）

無(wú)事此靜坐
有情且賦詩(shī)

此聯(lián)樸素淡雅，像是隨口吟和而成。君子之交淡如水，這里沒(méi)有美灑佳肴，有空來(lái)坐坐，喝杯清茶，興致高了咱們就賦詩(shī)唱和。

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梁同書(shū)《行書(shū)七言聯(lián)》

（三）

至樂(lè)無(wú)聲唯孝弟
太羹有味是讀書(shū)

此聯(lián)為梁同書(shū)題“三味書(shū)屋”聯(lián) 。

書(shū)屋所以名為“三味”，是取自“讀經(jīng)味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。”書(shū)讀得這樣有味，可謂是讀書(shū)人的最高境界。

15.紀(jì)曉嵐：題書(shū)齋聯(lián)（二則）

紀(jì)曉嵐，清代政治家、文學(xué)家。

（一）

書(shū)似青山常亂疊
燈如紅豆最相思

讀書(shū)讀出顏如玉，非風(fēng)流人物不能為之。疏慵平淡，蘊(yùn)藉風(fēng)流。讀此聯(lián)可以想見(jiàn)其齋其人之風(fēng)貌。

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紀(jì)曉嵐書(shū)法

（二）

小筑當(dāng)水石間，直以云霞為伴侶
大名在歐蘇上，盡收文藻助江山

此聯(lián)為紀(jì)曉嵐賀法式善梧門(mén)書(shū)屋落成聯(lián) 。上聯(lián)盛贊書(shū)屋構(gòu)筑之美，下聯(lián)稱(chēng)頌主人才能之高。

16.鄧石如：自題畫(huà)室、書(shū)屋聯(lián)（二則）

鄧石如，清代篆刻家、書(shū)法家。

（一）

茅屋八九間，釣雨耕煙，
須信富不如貧，貴不如賤。

竹書(shū)千萬(wàn)字，灌花釀灑，
可知安自宜樂(lè)，閑自宜清。

室貧又如何、賤又如何。自耕自樂(lè)，有酒有花有書(shū)，與世無(wú)爭(zhēng) 。如此清淡恬適的生活，誰(shuí)不想過(guò)？

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【歷代名士們的書(shū)房對(duì)聯(lián) 古人書(shū)房對(duì)聯(lián)七言】鄧石如篆書(shū)作品《般若波羅蜜多心經(jīng)》

（二）

滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀繪吾齋壁

少陵詩(shī)，摩詰畫(huà)，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經(jīng)，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝置我山窗

自題“碧山書(shū)屋”聯(lián) 。

上聯(lián)寫(xiě)景，天下奇觀，歷歷在目。下聯(lián)論文，古今奇書(shū)，皆藏我胸。

此聯(lián)用詞精到，玉綴珠聯(lián)，渾然一體，不著一絲堆砌痕跡，氣勢(shì)磅礴，蔚然大觀，確是傳世之佳聯(lián) 。

17.林則徐：自題書(shū)房聯(lián)（二則）

林則徐，清朝政治家、思想家和詩(shī)人。

（一）

家少樓臺(tái)無(wú)地起
案余燈火有天知

此聯(lián)為林則徐題少時(shí)書(shū)室聯(lián) 。

兒時(shí)貧寒，無(wú)地筑屋。秉燭夜讀，以求富達(dá) 。聯(lián)語(yǔ)暗隱抱負(fù)，日后確也功成名就。

有“吃的苦中苦，方為人上人”之意。

（二）

坐臥一樓間，困病得閑，如此散才天或恕
結(jié)交千載上，過(guò)時(shí)為學(xué)，庶幾秉燭老猶明

此聯(lián)乃林則徐告老還鄉(xiāng)后所作。

壯志未酬人已老，漸感倦于時(shí)事。欲借林泉一隅，讀書(shū)以終老。

讀此聯(lián)有英雄無(wú)奈于時(shí)之感。

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林則徐真跡《林文忠公真書(shū)無(wú)量壽經(jīng)墨寶冊(cè)》局部

18.乾隆：題書(shū)房聯(lián)（三則）

（一）

煙霞并入新詩(shī)卷
云樹(shù)常開(kāi)舊畫(huà)圖

題“蔭榆書(shū)屋”聯(lián) 。

“煙霞”入詩(shī)，“云樹(shù)”成畫(huà)，是舞文弄墨者之常情，乾隆爺也附庸風(fēng)雅。

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乾隆在《快雪時(shí)晴帖》御筆題詩(shī)

（二）

詔緒仰斯文，識(shí)小識(shí)大
趨庭傳至教，學(xué)禮學(xué)詩(shī)

題孔尚任讀書(shū)處。

孔尚任讀書(shū)處位于孔廟承圣門(mén)內(nèi)故宮井前，齋名“詩(shī)禮堂”，孔尚任曾在此堂為康熙講過(guò)經(jīng)書(shū)，乾隆到此留下這幅御聯(lián) 。

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乾隆書(shū)法

（三）

深心托豪素
懷抱觀古今

題三希堂聯(lián) 。乾隆帝喜收藏碑帖書(shū)畫(huà)于書(shū)齋中，其中晉王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王詢(xún)《伯遠(yuǎn)帖》皆為稀世珍寶，故名書(shū)齋為三希堂。

上聯(lián)意謂潛心于紙墨筆劃，下聯(lián)則謂要用寬曠的襟懷鑒賞古今賢人。

19.曾國(guó)荃：題書(shū)齋聯(lián)

曾國(guó)荃，曾國(guó)藩的九弟，湘軍主要將領(lǐng)之一。

瓶花落硯香歸字
風(fēng)竹敲窗韻入書(shū)

字含花香，書(shū)有竹韻。閑情逸致，躍然紙上。

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曾國(guó)荃楷書(shū)七言聯(lián)

20.張廷濟(jì)：題書(shū)房聯(lián)

張廷濟(jì)，清代金石學(xué)家、書(shū)法家。

揀茶為款同心友
筑室因藏善本書(shū)

此聯(lián)寫(xiě)得比較平淡通俗，自平淡中見(jiàn)真情，揀茶為友，筑室為書(shū)，反映了讀書(shū)人的奇特心態(tài) 。

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張廷濟(jì) 隸書(shū) 四屏

21.李璧瑜：自題書(shū)屋聯(lián)

李璧瑜，清代縣學(xué)學(xué)官。

傷心夜雨，蕉窗點(diǎn)半盞寒燈，替諸生改之乎者也
回首秋風(fēng)，桂院剩一枝禿筆，為舉家謀柴米油鹽

此乃清代一名不經(jīng)傳的學(xué)官自書(shū)的一幅對(duì)聯(lián) 。聯(lián)語(yǔ)生動(dòng)地刻劃出社會(huì)下層學(xué)吏凄冷清寒的生活境況。

所有詞語(yǔ)如“傷心”“寒燈”“秋風(fēng)”“禿筆”等，都含有一股悲涼的氣息，寫(xiě)者悲涼，讀者更悲涼。

22.俞樾：題書(shū)房聯(lián)（二則）

俞樾，清末著名學(xué)者、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、古文字學(xué)家、書(shū)法家。

（一）

仙到應(yīng)迷，有簾幕幾重，闌干幾曲
客來(lái)不速，看落葉滿(mǎn)屋，奇書(shū)滿(mǎn)床

題紅葉讀書(shū)樓。此樓為孫叔蓮讀書(shū)處。

上聯(lián)極寫(xiě)書(shū)樓之盛之美，連神仙都要為之迷到。

下聯(lián)點(diǎn)明主題，與樓名關(guān)合，落葉滿(mǎn)屋，奇書(shū)滿(mǎn)床，乃紅葉讀書(shū)樓之特色。

（二）

合名臣名士為我筑樓，不待五百年后，斯樓傳矣
傍山北山南循地選勝，適在六一泉側(cè)，其勝如何

自題俞樓聯(lián) 。此聯(lián)描述俞樓的壯觀，不免有點(diǎn)自吹自擂，五百年后又有誰(shuí)在此作詩(shī)為文?

23.何紹基：題書(shū)房聯(lián)（二則）

何紹基，晚清詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家。

（一）

明月同行如故客
異書(shū)難得比高官

“異書(shū)難得”與“高官”難求，在作者心目中孰輕孰重，看此聯(lián)便一目了然，此種思想境界非一般人所能達(dá)到。

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何紹基

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何紹基書(shū)法

（二）

江上此臺(tái)高，問(wèn)坡潁而還，千載讀書(shū)人幾個(gè)
蜀中游跡遍，信嘉峨特秀，扁舟載酒我重來(lái)

題東坡讀書(shū)樓。此樓位于四川樂(lè)山市凌云山棲鸞峰上，相傳蘇軾曾在此讀書(shū) 。

讀此聯(lián)便能感知這里確是個(gè)讀書(shū)的好去處，站在滾滾東去的大江邊，引吭高歌，何等瀟酒。

24.魯迅：三味書(shū)屋舊聯(lián)

魯迅，近現(xiàn)代文學(xué)家、思想家和革命家。

屋小如舟
人淡似菊

聯(lián)語(yǔ)清新淡雅，尤如在大熱天喝到一杯涼水。屋雖小如扁舟，但它卻孕育出一代文豪——魯迅。

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25.王咨臣：題書(shū)屋聯(lián)

王咨臣，現(xiàn)代藏書(shū)家、目錄學(xué)家，家藏文、史、醫(yī)、農(nóng)、歷法等一萬(wàn)五千余冊(cè) 。

環(huán)壁列奇書(shū)，有史有文堪探討
小樓多佳日，宜風(fēng)宜雨足安居

上聯(lián)言明藏書(shū)之多，下聯(lián)敘述書(shū)屋之佳。讀此聯(lián)能感受到大藏書(shū)家的風(fēng)采。

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王咨臣

26.黃鋮：題書(shū)房聯(lián)

黃鋮，早期武裝起義領(lǐng)導(dǎo)人。

舊書(shū)細(xì)談猶多味
佳客能來(lái)不費(fèi)招

中國(guó)舊式文人有這樣一個(gè)傳統(tǒng)觀念，大丈夫應(yīng)云游四海，尋覓知音，多交益友。

如遇知音，則放酒豪歌，談詩(shī)論文，徹夜不眠。

孔子曰：