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熙熙攘攘皆為利往原文 熙熙攘攘皆為利往原文及翻譯

1、周書曰：“農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少 。”財匱少而山澤不辟矣 。此四者，民所衣食之原也 。原大則饒，原小則鮮 。上則富國，下則富家 。貧富之道，莫之奪予，而巧者有馀，拙者不足 。
2、故太公望封于營丘，地舄鹵，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繦至而輻湊 。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉 。
3、故曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱 。”禮生于有而廢于無 。故君子富，好行其德；小人富，以適其力 。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉 。富者得埶益彰，失埶則客無所之，以而不樂 。夷狄益甚 。
4、諺曰：“千金之子，不死于市 。”此非空言也 。故曰：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往 。”夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎 。
5、《周書》上說：“農民不生產出來糧食，食物就要匱乏，工匠不生產出器物，勞動與生活就要陷于困厄，商人不進行流通，那么糧食、器物、財富就要斷絕，虞人不開發山澤，資源就會缺少 。”反過來，資源缺少，山澤也就不能重新得到開發 。這四種行業，是人民衣著食物的源泉 。
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7、源泉廣闊，就會富饒起來；源泉窄小，就會貧窮下去 。它們對上可以使國家富強，對下可以使家族富有 。貧富的形成，沒有人能給予他們，也沒有人能剝奪他們，只是聰明的人能使財富有余，愚蠢的人只能使財物不足 。
8、所以，齊國生產的帽子、帶子，衣服、鞋子暢銷天下，從海濱到泰山之間的諸侯都整好衣袖來齊國朝拜 。此后，齊國中經衰落，管仲又修治姜太公的事業，設立調整物價的九個官府 。
【熙熙攘攘皆為利往原文 熙熙攘攘皆為利往原文及翻譯】9、所以說：“倉庫充實了，百姓才能懂得禮節，衣食豐富了，百姓才知道榮耀與恥辱 。”禮儀產生于富有而廢棄于貧窮 。所以，君子富有了，喜歡行仁德之事，小人富有了，就把力量用在適當的地方 。
10、所以說：“天下之人，熙熙壤壤；為利而來，為利而往 。”即使有千乘兵車的天子，有萬家封地的諸侯，有百室封邑的大夫，尚且擔心貧窮，何況編在戶口冊子上的普通百姓呢 。

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