湘君和湘夫人的愛(ài)情故事你了解嗎湘夫人

《九歌》中第三篇“湘君”與第四篇中“湘夫人”是湘水的配偶神。湘水是楚國(guó)境內(nèi)最大河流，為楚國(guó)專(zhuān)有，故其神在楚文化中地位重要。
早期的湘水神應(yīng)該只是對(duì)自然力量的神化，后來(lái)又與古代傳說(shuō)人物相融合。相傳帝舜死于蒼梧之野，葬于九嶷山，他的兩個(gè)妃子娥皇、女英追至洞庭，投江而亡。有一種說(shuō)法即指湘君為帝舜，二妃為湘夫人
《湘君》
本篇以湘夫人口吻，寫(xiě)久盼湘君卻不得見(jiàn)的思念與哀傷。

文章插圖
原文
君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲？
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流！
望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思？
駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。
薜荔柏佤兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。
望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。
揚(yáng)靈兮未極，女?huà)孺沦鉃橛嗵?。
橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè) 。
桂櫂兮蘭枻，斫冰兮積雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。
石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。
交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑。
朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。
鳥(niǎo)次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。
采芳兮杜若，將以遺兮下女。
時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。
譯文
湘君啊你猶豫不走。因誰(shuí)停留在水中的沙洲？
為你打扮好美麗的容顏，我在急流中駕起桂舟。
下令沅湘風(fēng)平浪靜，還讓江水緩緩而流。
盼望你來(lái)你卻沒(méi)來(lái)，吹起排簫為誰(shuí)思情悠悠？
駕起龍船向北遠(yuǎn)行，轉(zhuǎn)道去了優(yōu)美的洞庭。
用薜荔作簾蕙草作帳，用香蓀為槳木蘭為旌。
眺望涔陽(yáng)遙遠(yuǎn)的'水邊，大江也擋不住飛揚(yáng)的心靈。
飛揚(yáng)的心靈無(wú)處安止，多情的侍女為我發(fā)出嘆聲。
【湘君和湘夫人的愛(ài)情故事你了解嗎湘夫人】眼淚縱橫滾滾而下，想起你啊悱惻傷神。
玉桂制長(zhǎng)槳木蘭作短楫，劃開(kāi)水波似鑿冰堆雪。
想在水中把薜荔摘取，想在樹(shù)梢把荷花采擷。
兩心不相同空勞媒人，相愛(ài)不深感情便容易斷絕。
清水在石灘上湍急地流淌，龍船掠過(guò)水面輕盈迅捷。
不忠誠(chéng)的交往使怨恨深長(zhǎng)，不守信卻對(duì)我說(shuō)沒(méi)空赴約。
早晨在江邊匆匆趕路，傍晚把車(chē)停靠在北岸。
鳥(niǎo)兒棲息在屋檐之上，水兒回旋在華堂之前。
把我的玉環(huán)拋向江中，把我的佩飾留在澧水畔。
在流芳的沙洲采來(lái)杜若，想把它送給陪侍的女伴。
流失的時(shí)光不能再得，暫且放慢腳步逍遙盤(pán)桓。
《湘夫人》
本篇以湘君的口吻表達(dá)其思慕湘夫人卻求之不得、會(huì)合無(wú)緣的惆悵。

文章插圖
原文
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。
登白頰兮騁望，與佳期兮夕張。
鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上。
沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。
荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺緩。
麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔。
朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西淄。
聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷蓋。
蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。
桂棟兮蘭撩，辛夷楣兮藥房。
罔薜荔兮為帷，擗蕙楊兮既張。
白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。
芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。
合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén) 。
九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。
捐余袂兮江中，遺余襟兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。
時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。
譯文
湘夫人已經(jīng)來(lái)到北洲上，不見(jiàn)她望眼欲穿心憂傷。
秋風(fēng)輕輕吹拂天氣初涼，樹(shù)葉凋零洞庭微波蕩漾。
站在白薠草坡縱目遠(yuǎn)望，與夫人約會(huì)在今天晚上。
為什么山鳥(niǎo)聚集水草中？為什么魚(yú)網(wǎng)張?jiān)跇?shù)梢上？
沉水有護(hù)草遭水有蘭花，湘夫人思念你啊無(wú)法講。
我盼啊神思迷惘向遠(yuǎn)望，只看到沅水澧水慢慢淌。
為什么麇鹿尋食庭院中？為什么蛟龍游戲河岸上？
清晨我打馬奔馳大江邊，傍晚我渡到大江西岸旁。
我聽(tīng)說(shuō)湘夫人啊來(lái)相召，我將駕著飛車(chē)同她前往。
我們把房屋建筑在水中，還要用荷葉蓋在屋頂上。
蓀草做墻壁紫貝鋪庭院，四壁上涂飾香椒作廳堂。
木蘭做屋椽桂木做屋梁，辛夷做門(mén)框白芷做臥房。
薜荔草編織成為大帳幔，香蕙草做成隔扇已拉上。
用雪白的美玉做成席鎮(zhèn)，各處陳設(shè)石蘭一片芳香。
荷葉屋頂再把香芷蓋上，芬芳杜衡繚繞房屋四方。
匯集各種香草充實(shí)庭院，各色香花陳列門(mén)前走廊。
九疑山的眾神紛紛降臨，為迎接湘夫人神靈如云。
我把那外衣拋到江中去，我把那內(nèi)衣丟在澧水旁。
我采摘香花香草小洲上，將送給遠(yuǎn)方人兒好姑娘。
美好的時(shí)辰一去不再得，我暫且自由自在度時(shí)光。
子。
結(jié)語(yǔ)
湘君和湘夫人就是以舜與二妃(娥皇、女英)的傳說(shuō)為原型的。神的形象不僅更為豐富生動(dòng)，也更能與現(xiàn)實(shí)生活中的人在情感上靠近，使人感到親切可近，富有人情味。
兩部著作主題主要是描寫(xiě)相戀者生死契闊、會(huì)合無(wú)緣。作品始終以候人不來(lái)為線索，在悵惘中向?qū)Ψ奖硎旧铋L(zhǎng)的怨望，但彼此之間的愛(ài)情始終不渝則是一致的。