哥特式建筑三大特征哥特式建筑特點(diǎn)

牛津大學(xué)自然歷史博物館被譽(yù)為“科學(xué)的殿堂” 。有第一批科學(xué)記載的恐龍化石，也有世界上保存最完整的渡渡鳥標(biāo)本，但讓人唏噓的不僅僅是它的收藏，而是它的建筑本身就是科學(xué)精神的象征——它建于1855年至1860年之間，是建筑師本杰明·伍德沃德(BenjaminWoodward)、拉斐爾前派頂尖藝術(shù)家和牛津大學(xué)科學(xué)家合作的結(jié)果。在最近出版的新書《科學(xué)的殿堂:拉斐爾前派與牛津大學(xué)自然歷史博物館》中，約翰·霍姆斯通過講解博物館建設(shè)的歷史和100多幅精美的圖片，帶領(lǐng)讀者進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于博物館建筑和設(shè)計(jì)的藝術(shù)之旅——從中我們可以看到這座“科學(xué)殿堂”是如何通過它的每一處肌理向人們傳達(dá)自然知識(shí)的。

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由特殊巖石樣本制成的柱子
【哥特式建筑三大特征哥特式建筑特點(diǎn)】博物館本身就是哥特式文藝復(fù)興的標(biāo)志性建筑。從建筑史的角度來看，當(dāng)時(shí)正是“新古典主義”與“哥特式復(fù)興”風(fēng)格爭(zhēng)論的焦點(diǎn) 。有趣的是， “古典主義”顯然符合科學(xué)博物館的“氣質(zhì)”——其對(duì)秩序的追求和追溯到古希臘的思想支持顯然符合當(dāng)時(shí)的啟蒙思想和科學(xué)精神，但“哥特式”的宗教風(fēng)格為何最終勝出？原因有三:一是哥特式建筑總是用動(dòng)植物作為裝飾，與自然博物館的定位非常吻合；其次， “古典主義”強(qiáng)調(diào)對(duì)稱，但不利于學(xué)科建設(shè) ，因?yàn)樽璧K了不同學(xué)科根據(jù)自身特點(diǎn)使用空；最后， “哥特式”更符合牛津作為教會(huì)學(xué)校的傳統(tǒng)和當(dāng)時(shí)“自然科學(xué)”的主流觀點(diǎn)——其目的是揭示造物主的力量，而自然是“上帝自己的博物館” 。
然而，在宗教的“外衣”下，這座博物館的裝飾設(shè)計(jì)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人類探索自然的全部智慧，是由前拉斐爾派根據(jù)對(duì)自然的細(xì)致觀察和既定的科學(xué)原則所塑造的。我們可以看到這樣一個(gè)獨(dú)特的“景觀”:拱門上的天使，一手拿著《圣經(jīng)》，一手拿著展示細(xì)胞分裂的圓盤——細(xì)胞理論是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的科學(xué) ，也是在博物館建成前20多年，顯微鏡技術(shù)的進(jìn)步才讓科學(xué)家第一次看到細(xì)胞。

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拱門上的天使拿著細(xì)胞分裂的圓盤。
“不是通過它的展品本身，而是通過建造它的藝術(shù) ，向人們展示自然歷史。”懷著這樣的初衷，在這座博物館里，維多利亞時(shí)代的科學(xué)家和藝術(shù)家們“攜手”試圖創(chuàng)造一個(gè)非凡的自然世界“模型”——一個(gè)典型的例子是支撐中庭的柱子，每個(gè)柱子都由特殊的巖石樣本制成，它們共同構(gòu)成了不列顛群島地質(zhì)學(xué)的百科全書。它們?cè)诋?dāng)時(shí)被用來教授地質(zhì)學(xué) ，現(xiàn)在仍被牛津教授使用。
這個(gè)博物館也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)藝術(shù)家所理解的“科學(xué)家精神” 。一樓展示的科學(xué)家雕塑是博物館的另一個(gè)地標(biāo) ，被稱為科學(xué)家的“先賢祠” 。這些雕塑共同構(gòu)成了世界上最好的拉斐爾前派雕塑收藏。這些科學(xué)家被賦予了一種從事科學(xué)研究的“動(dòng)態(tài)感”——弗朗西斯·培根的手勢(shì)表明他在進(jìn)行論證；卡爾·林奈正在收集樣本；伽利略不是拿著望遠(yuǎn)鏡，而是發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡...這些雕像告訴我們，想象力是科學(xué)家最大的品質(zhì) 。