歷史上，明英宗為什么要殺死于謙？ _明英宗

賴有于岳雙少保，人間始覺重西湖。這句詩的意思很淺白，也很真實。西湖因為有了岳飛和于謙，世間才覺得西湖的美麗。而于謙的遭遇告訴我們，在封建社會，當官有沒有功不重要，有沒有能力不重要，屁股坐在哪里比什么都重要，比什么都重要！從這件事里也看的出來，當年趙構的作法是多么的正確。站在皇帝的角度去考量這個問題。于謙是必殺無疑的。

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于謙讓大明續命二百年，卻在天下人都知道他冤枉的情況下被殺。就在1457年明英宗復位以后立即把于謙入獄。正月二十三日，于謙被押往崇文門外，就在這座他曾拼死保衛的城池前，得到了他最后的結局——斬決。史載：天下冤之！遂溪的教諭吾豫(最混蛋的就是這樣的小人）說于謙的罪應該滅族，于謙所推薦的各文武大臣都應該處死。刑部堅持原判這才停止了。如果說”徐有貞執意要殺于謙是泄私憤的話，明英宗這個扣門天子要殺于謙就是為了證明自己的合法。換言之，只要明英宗登基。于謙的結果就只有死，有沒有徐有貞，他都得死，因為他威脅到了皇帝的地位，這就是中國的傳統封建政治的必然結果。于謙缺乏政治頭腦。最大的錯就是不應該接回混蛋的扣門天子明英宗朱祁鎮回朝。明英宗混蛋，那么景帝呢？一丘之貉罷了，就憑那句”景帝聞鐘鼓聲，大驚，問左右曰：「于謙耶？」既知為上皇，連聲曰：「好，好。」”可以說，假以時日，于謙早晚也得死在皇帝手里。大明王朝皇帝殺功臣從朱元璋就是根。對于徐有貞，石亨等人來說，他們和于謙有著“深仇大恨”他們是絕對不會允許朱見深繼位的，雖然這樣明英宗朱祁鎮個人的政治環境徹底轉變，但他們將永遠成為罪人，成為歷史的惡人，必須也只有讓明英宗朱祁鎮復位，他們才能制于謙于死地，而這一點和明英宗的個人目的完全契合，只有自己復位才有可能洗刷自己被俘7年。扣門天子的丑惡行徑。朱祁鎮是中國作為歷史上第一個親自做漢奸的皇帝。他也許不懈知道，如果沒有于謙，說不定大明立朝81年便成南明了。

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任何一個時代，都不乏像遂溪的教諭吾豫這樣的小人，這樣的人就是典型的成事不足，敗事有余。這樣的人遠遠比徐有貞，石亨更可惡。天下既然覺得有冤、必然也就有恨，恨誰，恨的就是徐有貞，石亨這些亂臣賊子。而朱祁鎮一個皇帝親自喊話讓自己的臣子賣國，實在也是一代奇君！對比一下朱由檢自殺殉國，實在是太同情他了。扣門天子實在是對他最好的“贊賞”！朱祁鎮復辟之后給太師也先在京城修廟祈福，屠戮大明子民無數的瓦剌太師也先，居然能在京師立廟，也是千古奇觀了。（斯德哥爾摩綜合征？？？）還給太監王振祀之智華寺，賜祠曰精忠。天下最滑稽的也莫過于此了。而于謙這樣的人，忠于的絕對不是大明天子，而是家國天下，社稷為重君為輕。是于謙這樣的人準則。這樣的人才是我們華夏的脊梁。永遠值得我們銘記。

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朱祁鎮殺于謙的原因就是他關心的只是他的那條命。他的皇帝之位，他的身后之名。朱祁鎮是十分標準的昏君，但只要當皇帝，昏不昏的沒有關系，我俘虜都當7年了，誰當皇帝還能昏過我，現在已經無所謂了。“不和親，不納貢，不稱臣，不割地；天子守國門，君王死社稷。這句話和朱祁鎮無關。后主劉禪雖然“樂不思蜀”，但也沒有扣門招降。就這樣一個混蛋皇帝，居然也能夠善終。真是老天無眼啊。一個經歷坎坷的皇帝，他的智商和能力都應該有所提高。可偏偏這位朱祁鎮是一位“只磨練不成長”混蛋、。用最簡單的話話說。于謙是封建體制下政治斗爭的犧牲品。

最后再溫故一下于大人的石灰吟吧：

石灰吟于謙（明）

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑；粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。這是于謙大人一生的真實寫照。

我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關注和點評。

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于謙在明朝歷史上，絕對可以稱之為大忠臣。“土木堡之變”后，他成功打臉了遷都南逃的朝廷投降派們，當機立斷，另立新君，穩定了軍心。在“北京保衛戰”中強行湊了一批備用軍，橫掃了如日中天的瓦剌大軍。可以說，于謙用一己之力，使得明朝沒有成為第二個南宋。但就是這樣一個國之棟梁，卻在明英宗發動“奪門之變”后，含冤而死，下場令人唏噓。

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于謙之死真的是因為記仇的明英宗小肚雞腸嗎？公元1449年，處于“極盛之天下”的大明朝，發生了一件，只能用“不可思議”來形容的事，皇帝明英宗被瓦剌人給劫走了，這場改變了大明國運的“土木堡之變”，也讓這位明朝排名第二的逗逼皇帝，變成了兩邊燙手的山芋。大明朝廷內部聽說皇帝丟了，猶如天塌下來一樣，混亂一片，在這個關鍵之時，于謙站了出來，做了三件事：

一是當朝打死了忽悠明英宗去送死的大太監王振的親信馬順，一舉鎮住那一大群貪生怕死的“南逃派”，從歷史的角度來說，于謙的做法是絕對正確的，如果真的遷都南京，那么黃河以北的國土都將淪陷，重現北宋滅亡之景。二是提出擁立英宗的弟弟郕王朱祁鈺繼皇帝位的建議，并得到孫太后和主要朝臣的大力支持。第三點更是讓瓦剌人一個頭兩個大，瓦剌太師也先想著白撿個大明皇帝，就挾持明英宗在邊關游蕩，想占點便宜，在聽說大明朝廷早已立新君后，也先憤怒的直接攻打北京。當瓦剌大軍兵臨北京城下時，卻驚訝的發現，明軍早就列陣九門之外，一臉“來呀，老弟”的表情，就等著揍瓦剌人。原來于謙早就力排眾議，調派兩京，河南備操軍、備倭軍等入京勤王，全力準備“京師守衛戰” 。

數月的血戰，瓦剌大軍被于謙臨時拼湊的二線部隊，打得落荒而逃，最終也先無可奈何之下，想把明英宗送回明朝。于謙親自站在城頭，用大喇叭喊話：這個皇帝我們不要了，送給你們玩了。你們明朝人怎么這樣？我瓦剌太師不要面子啊。不過，明面上于謙喊著把明英宗送給瓦剌，卻在另一邊安撫景泰帝朱祁鈺，皇位大局已定，理應盡快接回英宗，吃了定心丸的景泰帝，立即派遣李實和楊善出使瓦剌，把兩頭都討嫌棄的英宗，贖回了大明朝。

歷經曲折回到大明的英宗，卻被弟弟朱祁鈺軟禁在南宮，當上了被囚禁的太上皇。英宗本已經心灰意冷，準備就這么度過殘年，沒想到八年后，弟弟朱祁鈺突然病重，眼看就要死了，石亨、徐有貞，曹吉祥等投機小人，為了自身的利益，發動了“奪門之變”，請出了英宗，成功讓他復辟。這位被關了八年的仁兄，腦袋都有點秀逗掉了，身邊的徐有貞立即提醒他，要趕緊除掉于謙等人，軟禁景泰帝，為什么這些人這么急著要殺掉于謙？

一、為了師出有名

八年來閉門思過的英宗，心態其實已經很平和了，他也明白當年于謙另立新君，是以君為輕社稷為重，一心救國作為第一考量。英宗重登帝位后，“復辟功臣們”讓英宗殺掉于謙，他內心其實是很掙扎的，直到石亨和曹吉祥等人，誣陷于謙想冊立外藩-襄王，這就戳中了英宗的軟肋，徐有貞又偷偷說了一句：不殺于謙，此舉無名。這句話什么意思呢？英宗早就被奉為太上皇了，哪怕政變成功，法理上，他再當皇帝，也名不正言不順了。弟弟朱祁鈺病死后，理應由他的兒子繼位或者另立皇儲，所以擺在英宗面前，只剩下一條路，把朱祁鈺打成是篡了英宗權的“假皇帝” 。那么當年力推朱祁鈺上位的于謙等大臣，就必須都按照“謀逆罪”殺掉。這樣，皇位名正言順的還給了我英宗，豈不是爽歪歪？

二、政治斗爭

“土木堡之變”后，徐珵是頭號遷都南逃派，被于謙當堂罵成了狗。景泰朝之后縮起了尾巴做人，為了容易得到提升進用，把名字改為“有貞” 。徐有貞應該是朝臣中最忌憚又恨于謙的人。石亨本因違反軍法被削職，但于謙請景泰帝寬恕他，讓他總理十營兵。德勝門大勝后得到世襲侯爵，念及于謙恩情，就上書推薦他兒子于冕，結果卻被剛強正直的于謙斷然拒絕，還在景泰帝面前把石亨噴了個體無完膚，石亨更是又愧又恨。就這樣，于謙成了這些小人的眼中釘，肉中刺。景泰皇帝病重后，于謙的最大后臺到了，之前與于謙的各種矛盾就集中爆發了。正是在這些小人的慫恿下，再造大明的于謙，被“莫須有”的罪名殺害。

三、死于愚忠

其實在當時，于謙完全有能力有條件制止“奪門之變” 。政變前夜，于謙就收到了線報，奇怪的是他卻沒有阻止，而是作壁上觀。當時，他仍是一品太子少保兼大明兵部尚書。雖然明朝的兵部尚書，平時并不直接調兵遣將，但在有特殊情況發生下，京城四大營還是必須聽他的號令。參與“奪門之變”的，一共才幾個蝦兵蟹將，于謙一句話，這些人瞬間就會被守衛京城的將士們活剝了皮，但是于謙卻莫名其妙的保持了沉默，他的兒子于冕也幾次三番懇請父親能站出來表態，但是于謙卻認為這是他弟兄兩人的事，爭皇位畢竟是皇家內部事情，最后誰當大明的皇帝，我于謙一不貪財，二不圖利，對大明忠心耿耿，僅北京保衛戰的蓋世功績，足可擋住一切政治污水。于謙過度的自信，卻忽略了人心的黑暗和政治的殘酷，愚蠢狹隘的明英宗復辟后，立刻昭告天下，廢掉了朱祁鈺的帝號，反其為“不孝、不仁、不義、穢德彰聞，神人共憤”，不久朱祁鈺死后，謚號為“戾”，降為王，稱“郕戾王”，意思就是終生作惡的王，最后朱祁鈺也沒進明皇陵。不過，英宗到了晚年，最終還是醒悟了，他終于看清了石亨等人的嘴臉，知道冤枉了于謙，也明白了，景泰帝不立新儲，就是想還帝位給英宗的兒子朱見深，悔恨的英宗死要面子，只好讓兒子朱見深即位后，對叔叔和于謙都恢復了名譽。

于謙之死連后來修《明史》的人都看不下去，寫了句“死之日，天下冤之” 。

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景泰八年（1457年）正月十六，“奪門之變”爆發，石亨、曹吉祥、徐有貞密謀迎太上皇朱祁鎮復位，事情進展的十分順利，半夜謀事，天亮英宗就坐上龍椅接受百官朝拜，而當天晚上，兵部尚書于謙、吏部尚書王文就被抓捕并判處死刑。

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奏折上去，英宗尚猶豫，他說道："于謙實有功。"政變策劃者徐有貞說道："不殺于謙，此舉為無名。"

這一番對答，決定了一代名臣于謙的命運，八年前他臨危不懼，擁護代宗登上大位，死守北京，維系了明室江山，僅僅八年，就淪為階下囚，最終連性命也丟了，實在是冤屈。

但在當時，他的確是非死不可，即便不死，下場也好不到哪里去。

英宗之所以急吼吼的被推上位，是因為代宗皇帝身體不好，且沒有子嗣（太子朱見濟夭折），京城中流傳吏部尚書王文打算推舉襄王的兒子繼承大統。先不說這事是真是假，于情于理都是不被大臣接受的。在眾人心目中，代宗不過是皇位上的臨時工，英宗皇帝才是正統，既然英宗已經回來了，你就應該主動讓位，但代宗皇帝不但不讓位，還打算把自己的兒子朱見濟立為繼承人，明顯不符合皇位繼承規則，而朱見濟夭折后，又想著請藩王的兒子做繼承人，要知道此時英宗才三十多歲，英宗的兒子憲宗朱見深也活的好好的，怎么也輪不到藩王的兒子來插一杠子。

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這種情形下，作為當朝最有權勢的大臣，于謙不僅不阻止，竟然還是傳言中的謀劃者，自然為大家所不能接受。按照這個邏輯推算，無論是誰上位，于謙必然是托孤大臣，權傾天下。對于剛剛從王振專權中逃脫出來的群臣來說，不愿意看到這種場景，而于謙為官清廉、鐵面無情的行事風格也為群臣所不喜。官場講究規矩，于謙破壞了這種規矩，這就把私人的感情上升到了制度和文化層面，也正因為這個原因，英宗可以不費吹灰之力復辟，而于謙被賜死也并沒有引起太大的反彈，因為大家都明白，殺了于謙的確冤枉，不殺于謙問題更多。

從歷史記載來看，英宗不能算是昏君，人品上更是非常不錯，不然也不會在殺伐決斷的關頭說出"于謙實有功"這種話語，但即便如此，他也對于謙有所不滿。當年英宗被俘以后被當做人質來攻打北京城，于謙說出個“社稷為重，君為輕”，告訴守城的將領只管守城，不要顧忌英宗死活，這話放在當時的環境沒有問題，但對英宗個人來說心里總是個疙瘩。而英宗回到北京后被軟禁多年，作為權臣于謙毫無表示。代宗廢掉太子朱見深，改立自己的兒子朱見濟，于謙也沒有說話，諸多事情累計，在英宗那里，于謙好與不好都與自己無關，于謙越好，對自己越不利，人都是自私自利的，不是自己的東西好與不好有什么意義？

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而與于謙有私人恩怨的徐有貞十分明白這個道理，他也說的很有分寸：殺于謙，此舉為無名。名就是復辟的借口，復辟是不合常理的權力交接，既然不合常理，就必須有不合常理的理由和不合常理的責任人，這個責任人只能是于謙。

許多人把于謙的死歸結為石亨、曹吉祥、徐有貞三人的誣陷，這明顯是低估了當時的環境，作為手握重兵的兵部侍郎，于謙可以輕松調兵平息這場半吊子復辟，但他沒有做，因為他知道復辟看似不合理，其實是一種不合理的糾錯，于理不合，于情有利。他的自尊和信仰不允許他這樣做，但他卻不阻止別人做。這正是他名節高貴的地方，而那些參與“奪門之變”的大臣們，也不能都歸結為自私自利，如藩王之子繼位這種謠言能夠快速發酵，必然有特定的土壤，那些年老成精的官場老油條，哪能看不透這背后的玄機，但他們聽之任之，卻也是各人打各人的主意，任由石亨、曹吉祥、徐有貞擺布不過是順水推舟。