擁有信仰的重要性 為什么要有信仰
我們有信仰嗎？這恐怕是很多人都困惑過的問題，我也是，一直以來，我都想用這個話題來梳理一下自己對這個問題的想法，但是感覺自己的知識結(jié)構(gòu)比較淺，久久不能整理 。不過這個問題真的一直縈繞在我的腦海里，所以我總是樂于沉浸在中國傳統(tǒng)經(jīng)典中，希望能找到一些原因 。
縱觀世界，似乎社會文明程度高的地方，人們的信仰就成熟穩(wěn)定 。基督教已經(jīng)成為歐美國家人民的一種生活方式 。教堂無處不在，在社區(qū)和學(xué)校 。可以說，有人的地方就有教堂 。
它是教會靈魂的安息之地 。每個人都是上帝的孩子，信徒是彼此的兄弟姐妹 。看到這個，真的很佩服，真的很羨慕 。這些措施反映了一個國家對人民精神生活的重視 。
基督教會(基督教包括天主教、新教和東正教)更多的是我親眼所見的情況 。佛教已經(jīng)是中國三大文化流派之一，這里就不討論了 。這些主要是想表達，關(guān)于中國人信仰的困惑，從這些現(xiàn)象中多少可以理解 。
那么，我們有信仰嗎？什么是信仰？為什么一定要有信仰，換句話說，信仰有什么作用？
愛因斯坦在《宗教與科學(xué)》一文中說:人類所想所做的一切，都與滿足深層需求、減輕痛苦有關(guān) 。情感和欲望是人類一切努力和創(chuàng)造的原動力 。正是各種各樣的情感把人引向最廣義的宗教思想和信仰的需要 。
原始宗教是以恐懼情感為基礎(chǔ)的宗教，表現(xiàn)為對虛幻事物的取悅和崇拜 。文明國家的宗教是以道德為基礎(chǔ)的 。愛因斯坦認為更高級的宗教體驗被稱為普遍的宗教情感 。
也就是我相信自然和思維世界有著驚人的高貴秩序，把宇宙作為一個有意義的整體來體驗 。宇宙的宗教情感并沒有給出上帝的觀念，也沒有提出神學(xué) 。這種情感通過藝術(shù)和科學(xué)代代相傳，生生不息 。
當(dāng)我讀到愛因斯坦的文章時，我真的很開心 。似乎我全身的每一個細胞都充滿了力量 。在中國傳統(tǒng)經(jīng)典里游走多年，沒想到一直縈繞在我腦海里的關(guān)于我們有沒有信仰的問題，在這樣一個角落被發(fā)現(xiàn)了 。
是的，我們當(dāng)然有信仰 。當(dāng)我們學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)時，愛因斯坦的話就像一盞明燈，照亮了我們的內(nèi)心世界 。基督教等偉大的宗教給世界上很多群體帶來了巨大的利益，這是不爭的事實 。
我們不必在學(xué)習(xí)和感恩的同時發(fā)現(xiàn)自己迷失了 。中華文明作為四大文明的發(fā)祥地之一，歷經(jīng)滄桑，得以一脈相承 。背后的原因正是因為我們早已突破了原始的宗教信仰，達到了道德宗教信仰和宇宙宗教信仰的階段 。
愛因斯坦說:信仰是一種道德傳統(tǒng)，它使我們能夠生存幾千年 。一直以來，我們都沒有使用明確的宗教信仰等與國際接軌的術(shù)語，但實際上，我們有著腳踏實地的內(nèi)容，是經(jīng)得起風(fēng)風(fēng)雨雨的道德傳統(tǒng) 。長期以來，它像神一樣保護著每一個中華兒女 。
請允許我稱這樣的文化現(xiàn)象為中國式信仰 。而這個中國人的信仰體系就是我們的儒釋道文化 。儒家以孔子、孟子、荀子等先賢為代表，他們有著非常清晰的學(xué)說藍圖 。
不管你喜不喜歡，有沒有條件，我們從小就被自覺不自覺地定格在修身養(yǎng)性、齊家治國、平天下、服務(wù)社會的人格理想中 。我們讀《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》以及后來的宋明理學(xué)，其實都是儒家的圣經(jīng) 。
當(dāng)我們在儒家文化體系中因為種種原因無法承受的時候，還有老子、莊子、列子等道家圣賢為我們開辟了另一片天地，讓我們安身立命 。
【擁有信仰的重要性 為什么要有信仰】《道德經(jīng)》、《莊子》、《列子》等學(xué)說與儒家經(jīng)典相得益彰，成為一代又一代有理想的中華兒女安身立命的保護傘 。
佛教文化的引入，讓這把傘更加完美 。當(dāng)我們不得不弄清生死的時候，佛教文化為我們打開了另一扇門 。在佛家的世界里，我們看到了生命的真相，然后才能坦然面對和超越生死 。
難怪愛因斯坦等科學(xué)家對東方文化充滿信心！因為東方文化以中國為主要陣地，形成了足夠每一個生命安身立命的土壤 。這種土壤就是我們的儒釋道文化體系 。
當(dāng)然不僅僅是儒釋道，還有法家墨家等等 。它形式多樣，內(nèi)容豐富，如浩瀚的天空空可供漫游，深海可供探索 。無論什么樣的人，都可以根據(jù)自己的實際需要，自由選擇屬于自己的精神花園 。因此，它必須有無窮的生命力 。
這就是我要表達的中國信仰！
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