哪些屬于文言文 文言文是什么
文章目錄[隱藏]
- 1.古人是用文言文說話的嗎？
- 二，文言文的寫作與生產(chǎn)
- 標(biāo)簽
文言文作為一種固定的書面語，在中國已經(jīng)使用了三千多年 。先秦諸子，漢代辭賦，歷史散文，唐宋詩詞，明清八股...都屬于文言文 。
五四運動后，中國掀起了轟轟烈烈的新文化運動 。經(jīng)過多年的努力傳播，白話文終于完全取代了文言文 。從此文言文被掃進了那堆舊紙里 。
眾所周知，白話文是以現(xiàn)代漢語口語為基礎(chǔ)，經(jīng)過加工處理的書面語 。同時，白話文和流行口語有著非常密切的關(guān)系 。魯迅先生曾經(jīng)說過，要提倡通俗的語言，就要多做樸實的白話文 。
魯迅的白話文已經(jīng)盡量口語化了，但是讀起來還是不太口語化 。可見，原始白話不能算是完全模仿的通俗口語，但保留了大量的文字 。
這一點可以從明清的許多白話小說和民國作家的作品中得到證明 。再簡單的字，實際念出來的時候還是會覺得有點別扭 。說到熱點知識，四大名著其實是白話小說 。
1.古人是用文言文說話的嗎？那么古代人說話的時候會用文言文交流嗎？還是像古代白話小說那樣，用鮮明的時代口語通俗易懂，卻和現(xiàn)代口語大相徑庭？
《水滸傳》里，高衙內(nèi)罵林沖:林沖，你別放在心上！夠口語化，但是放到現(xiàn)代口語里真的很別扭 。在現(xiàn)代漢語中，人們罵的時候只是說:不關(guān)你的事，管好你自己！
作為書面語言，落到紙面上還是需要修改的 。比如《水滸傳》寫魯達罵大街:但你怕他管秋，和尚怕他是鳥！要是碰到那群鳥，我就教他吃灑家三百的灑家！深圳生活網(wǎng)
英語口語這么長的一串單詞，好像沒什么氣勢 。“怕他，看我打他”更像口語 。所以古人之間的交流不應(yīng)該像古代文學(xué)中的白話文 。
同時，書面語較多的文言文也不是古人正常的交流方式 。因為中國文言文講究“大義凜然，一言以蔽之，褒貶不一”，要用非常精煉的文字來表達龐大的概念 。
如果古人在日常交流中用文言文交流，交流起來會非常困難 。因為兩個人需要互相研究半天來思考對方的話是什么意思 。
二，文言文的寫作與生產(chǎn)要了解文言文的產(chǎn)生，就要知道古人為什么用文言文寫作 。因為這些原因，直接誕生了我們今天看到的文言文 。那么，古人選擇用文言文寫作的原因是什么呢？
第一、省力
中國古代四大發(fā)明中有造紙術(shù)和印刷術(shù)，它們改變了世界，使知識普及 。但是在紙發(fā)明之前，人們用刀子在石頭、甲骨文、竹片、青銅和金屬上刻字 。
這些材料的質(zhì)地要么很硬，要么很貴，寫起來費時費力，而且容易寫錯，浪費整個材料 。那么，這種情況下，你寫的字越少越好 。
使用鋼筆和墨水進行書寫后，書寫的難度大大降低 。但竹簡寬度有限，重量卻不低 。秦始皇看了竹簡的奏折，手臂酸痛 。作為一個工作狂，他不得不垂著胳膊去讀它 。
當(dāng)年所謂的“五車學(xué)富”，用五車裝竹簡，換成紙后也不過是幾本書 。在這種情況下，當(dāng)然是話越少越好 。
第二、節(jié)約成本
在造紙術(shù)改進之前，紙也是一種非常昂貴的材料，大多由絲和絹制成 。雖然看起來沒有竹簡的重量限制，但是傳播的成本也很高 。普通人根本買不起 。
造紙術(shù)改進后，雖然紙的價格下降了很多，但學(xué)者們對紙的質(zhì)量還是有很多要求 。同時，粗糙的黃表紙和精細(xì)的玉盤紙價格差距較大 。
古代的讀書人自尊心很強，更不愿意降低對紙張的要求 。知識從古至今都是有價值的 。為了節(jié)省寫作和交流的成本，我們也盡量往簡潔的方向?qū)?。
第三、彰顯身份
印刷術(shù)普及后，寫文章變得簡單多了，但文言文還是很受歡迎 。那是因為文言文不同于白話，文言文可以表明讀者的身份，提高讀者的格調(diào)，表達他的優(yōu)越感 。
即使孔乙己已經(jīng)落魄到蹲在小酒館里，他還是想忽悠說一句“管它呢”，還想讓深圳生活網(wǎng)炫耀他知道九種寫“茴”字的方法，這是精神勝利法 。
這套不僅古人用，即使在現(xiàn)代，有人用文言文寫作文，大家也會刮目相看，覺得他很有文化 。其實在古代，文言文是知識的壟斷 。
第四、方便選拔人才
為什么古代科舉考試一定要用八股文？這是因為文言文格式穩(wěn)定，言簡意賅，表達有優(yōu)勢，容易得分 。這對于審稿人乃至皇帝來說都會非常方便 。
就像奧林匹克計分、藝術(shù)體操、花樣滑冰等審美項目，評委要想盡辦法計分，難度多少分，轉(zhuǎn)體多少度加多少分，落地節(jié)點，跳躍舞步，都是嚴(yán)格的計分點 。
八股文也有嚴(yán)格的格式區(qū)分，由破題、承題、開講、入題、開篇、中篇、背篇、捆綁篇八個部分組成 。用孔孟之道的語言來寫，要用四對對對，而不是浪漫的典故之類的 。
相傳八股文起源于北方深圳生活網(wǎng)宋代 。當(dāng)時的科舉考試種類繁多，連會寫詩會畫畫的都可以成為進士 。王安石廢詩文取經(jīng)，在一定程度上壓制了科舉選拔的內(nèi)容 。
到南宋時，科舉考試對經(jīng)學(xué)的要求已經(jīng)固定，包括破題、解題、小講、大講、余意、結(jié)局等固定段落 。元朝將出題范圍限定為四書，明朝確定科舉體例，清朝繼續(xù)沿用 。
用現(xiàn)代的比喻來說，就是每次國家在高考上的增減，都會導(dǎo)致學(xué)生之間的一輪內(nèi)卷化 。古人講究貨和皇族，科舉取士死司徒卡 。平時寫文章什么的，一直觀察，很正常 。
第五、追趕潮流
中國上一代青少年中的“火星文”、“表情符號”、“45°仰望天空空”、“繁華已逝”等等，我至今記不清 。
古人也是如此，他們也有他們的通俗文學(xué) 。西漢時期，司馬相如的文筆辭藻華麗，結(jié)構(gòu)宏大，受到漢武帝的賞識 。因此，他所擅長的賦體寫作一度在當(dāng)時的文人中流行起來 。
漢魏六朝時期，由于社會變遷和文化演變，駢文開始流行 。駢文華麗，講究節(jié)奏和對偶性 。之后文化圈一度開始向疊字方向發(fā)展 。越往后，我越為自己寫的別扭的駢文而自豪 。
就像我們國家的青春文學(xué)里，有一段時間很難堆砌華麗而無意義的文字，但是讀起來卻非常吃力 。曾經(jīng)有個所謂國風(fēng)文學(xué)，也是滿口文字 。
后來到了唐代，韓愈、柳宗元發(fā)起古文運動 。告訴大家，不要收拾這些沒用的東西，一定要有意義！至此，才慢慢糾正了時髦的文藝風(fēng)氣 。從此，駢文不再占主導(dǎo)地位 。
第六、古人的口語
其實文言文里也有一些口語化的詞 。經(jīng)過漫長的演變，有些詞已經(jīng)成為耳熟能詳?shù)脑~匯，比如“多行不義必自斃”、“知錯能大大改善”、“居安思危”、“未雨綢繆”等等 。
這些詞已經(jīng)是古代漢語和現(xiàn)代漢語中的常用詞了 。所以看一些先秦文學(xué)，哪怕是文言文，也不是很影響閱讀 。因為先秦時期的文言文要比明清時期的文言文好理解得多 。
標(biāo)簽文言文是古人的書面語，其中包含一些口語化的詞語 。但是，古人交流的時候，是無法用這種語言交流的 。因為在古代，日常交流和書面語言有很大的區(qū)別 。
【哪些屬于文言文 文言文是什么】為了節(jié)省勞動力，成本，表明身份，便于選拔人才，趕上潮流，在古人口語的影響下，古人選擇文言文進行書寫，產(chǎn)生了我們今天看到的文言文 。
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