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免費(fèi)二戰(zhàn)經(jīng)典戰(zhàn)爭片 戰(zhàn)火中的芭蕾 電影

我對(duì)上一次中俄合拍的記憶還在1995年的《紅櫻桃》 ， 那不僅僅是楚楚背上的法西斯鷹徽帶來的精神沖擊 ， 更是由此開啟的國際戰(zhàn)爭視野 ， 在我的青春期留下了不可磨滅的印記 。當(dāng)時(shí)是反法西斯勝利50周年 ， 未來20年是否還會(huì)有中俄合拍 ， 不得而知 。至少 ， 還沒有一部名著進(jìn)入過我的視野 ， 然后就有了戰(zhàn)爭中的芭蕾 。
【免費(fèi)二戰(zhàn)經(jīng)典戰(zhàn)爭片 戰(zhàn)火中的芭蕾 電影】與《紅櫻桃》類似 ， 《戰(zhàn)爭中的芭蕾》也是一部以反法西斯為背景的中俄合拍電影 。影片還以中俄跨界的視角講述了戰(zhàn)爭中卑微的人生 ， 在控訴法西斯罪行的同時(shí) ， 也不乏灰燼中人性的光輝 。導(dǎo)演董亞春擅長戰(zhàn)爭片 。他的作品如《戰(zhàn)爭中的愛情》、《周恩來在重慶》、《中國遠(yuǎn)征軍》等都是從戰(zhàn)爭角度出發(fā)的 。其中《中國遠(yuǎn)征軍》作為優(yōu)秀導(dǎo)演獲得飛天獎(jiǎng) 。此外 ， 《戰(zhàn)爭中的芭蕾》也由俄羅斯導(dǎo)演尼基塔·米哈爾科夫監(jiān)制 ， 他被譽(yù)為俄羅斯的斯皮爾伯格 。他的《愛奴》、一首未完成的機(jī)械鋼琴曲和《生命的日子》享譽(yù)全球 ， 但對(duì)于中國觀眾來說 ， 翻拍經(jīng)典的《十二怒漢》可能是最熟悉的一部 。
影片以1945年9月12日發(fā)生在中國東北的一場中、俄、日三方的殘酷戰(zhàn)爭為左圖 。在那片被血洗過的黑土地上 ， 一個(gè)中國姑娘在尋找她的俄羅斯情人 ， 一個(gè)俄羅斯母親在尋找他的兒子 ， 一個(gè)日本孤兒在尋找他的父親 ， 一個(gè)中國妻子在尋找她的丈夫 。在他們眼前 ， 到處都是尸體 ， 到處都是焦土 。因?yàn)閼?zhàn)斗發(fā)生在日本宣布投降后28天 ， 所以被稱為黑土地上抗日戰(zhàn)爭的“最后一站” 。
根據(jù)戰(zhàn)爭法 ， 此時(shí)日本天皇已經(jīng)宣布投降 ， “最后一戰(zhàn)”中的所有人都能活下來——雖然鵝家失去了弟弟 ， 鵝的父親失去了最好的朋友 ， 但至少他們?nèi)齻€(gè)得救了 ， 被戰(zhàn)爭分開的安德烈母子團(tuán)聚了 。兩個(gè)不幸的家庭甚至可以被戰(zhàn)爭聯(lián)姻 ， 孕育出美好愛情的結(jié)晶 ， 那個(gè)申請(qǐng)打醬油的日本孤兒也可以和犯人的父親一起被遣返——事實(shí)上 。在眾多的死亡中 ， 給我印象最深的不是火車司機(jī)的義舉 ， 也不是安德烈一行的英勇 ， 而是日本兵得知日本天皇投降時(shí)那種壓倒一切的喜悅 。當(dāng)他以為終于可以回家的時(shí)候 ， 卻被一個(gè)冷血的軍官刺死了 。一個(gè)對(duì)自己人無情的戰(zhàn)爭機(jī)器 ， 你不能指望他有好的人性 。
為了這場冷酷的“最后一戰(zhàn)” ， 片方花了一個(gè)多小時(shí)布置背景 。故事講的是一個(gè)叫鵝的東北女孩 ， 看著日本侵略者盤踞在東北角的最后日子 。一方面 ， 被征服的人在日本人的槍口下生命如糞土 ， 每一分鐘都可能被殺死 。反觀日本人 ， 就像一只秋天的螞蚱 ， 瘋狂到連十幾歲的孩子都不放過——鵝的弟弟只是用飛刀擊落了上吊的尸體 ， 被認(rèn)為是反抗的信息 ， 結(jié)果被日本軍官無情地殺死 。有人說古斯和安德烈的愛情線是影片中的一抹亮色 ， 但我不這么認(rèn)為 。鵝和它的家人冒著生命危險(xiǎn)救了安德烈的命 ， 就像淳樸的中國人的天性一樣 。就像古斯的母親最終以德報(bào)怨收養(yǎng)了日本孤兒一樣 ， 古斯和安德烈之間的愛情只是一顆希望的種子 ， 而這些電影都花費(fèi)了巨大的篇幅來精心制作一個(gè)美好的愿景 ， 最終被導(dǎo)演們用來毀滅 。
電影《戰(zhàn)爭中的芭蕾》為題 ， 鵝在安德烈母親的渲染下翩翩起舞 。紅色的舞裙或染過的白樺林閃閃發(fā)光 ， 白色的舞裙與白雪交相輝映 。這幅畫很美 ， 像一幅油畫 。導(dǎo)演試圖用舞蹈符號(hào)與戰(zhàn)爭抗衡 ， 但與《紅櫻桃》中的紋身符號(hào)相比 ， 在融合感和穿透力上有差距 。我個(gè)人認(rèn)為電影以“最后的戰(zhàn)爭”為主線 ， 挖掘戰(zhàn)爭中的惡與善 ， 會(huì)更理想 。

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