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藏族傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源及風(fēng)俗習(xí)慣

每個(gè)國(guó)家 ， 每個(gè)民族由于地域與人文的不同都有自己的特色及傳統(tǒng)節(jié)日 。傳統(tǒng)節(jié)日是人文文化最具代表性的 ， 傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)過(guò)千百年的傳承與延續(xù)經(jīng)久不衰 。而藏族文化主要的表現(xiàn)也是藏族節(jié)日 ， 接下來(lái)我們來(lái)看看藏族的節(jié)日 ， 習(xí)俗及歷史淵源 。
一、藏族民俗節(jié)日
1、藏歷年
藏歷年的確定 ， 是與藏歷的使用有密切的關(guān)系的 ， 藏歷年的正式使用 ， 是在九百五十多年前 ， 即農(nóng)歷丁卯年（公元一0二七年）開始的 。從此 ， 藏歷的用法便沿襲下來(lái) 。
藏歷年是藏族傳統(tǒng)節(jié)日 。每年藏歷正月一日開始 ， 三至五天不等．藏歷十二月初 ， 人們便開始準(zhǔn)備年貨 ， 家家戶戶在水盆中浸泡青稞種子 ， 培育青苗 。十二月中旬每家每戶陸續(xù)用酥油和白面炸油子馃（卡賽） ， 油馃子的種類很多 ， 有耳朵狀的“古過(guò)” ， 有長(zhǎng)形的“那夏” ， 有圓形的、“布魯”等等 。接近年關(guān) ， 每家都要準(zhǔn)備一個(gè)畫有彩圖的長(zhǎng)方體竹素琪瑪五谷斗 ， 斗內(nèi)裝滿酥油拌成的糌粑、炒麥粒、人參果等食品 ， 上面描上青棵穗、雞冠花和用酥油做的彩花板 。并準(zhǔn)備一個(gè)彩色酥油塑的羊頭 。這一切都具有喜慶豐收 ， 預(yù)祝來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、人畜興旺的含意 。除夕前兩天屋內(nèi)外進(jìn)行大掃除 ， 擺新卡墊 ， 貼新年畫 。
二十九晚飯前在灶房正中墻上 ， 用干面粉撒上“八吉祥微” 。在大門上用石灰粉畫上象征永恒吉祥的“”字符號(hào) ， 表示人壽糧豐 ， 歲歲平安 。除夕晚上 ， 各家在佛像前擺好各種食品 ， 為了使節(jié)日期間有充足、豐富的食品 ， 在這天晚上 ， 全家人還忙碌到深夜 。這天晚飯 ， 各家要吃面團(tuán)突巴（古突） 。在面團(tuán)突巴中特意制作幾個(gè)包有石子、辣椒、木炭、羊毛等夾心不同的面團(tuán) ， 每一種夾心都有一種說(shuō)法 ， 石子預(yù)示心腸硬 ， 木炭預(yù)示心黑 ， 辣椒預(yù)示嘴如刀 ， 羊毛說(shuō)明心腸軟 。吃到這些夾心的人 ， 均即席吐出引起哄堂大笑 ， 以助除夕之興 。這是一種飲食娛樂(lè)活動(dòng) ， 無(wú)論誰(shuí)吃到什么 ， 都必須即席吐出 ， 這往往引起哄堂大笑 ， 增添了節(jié)日的喜慶歡樂(lè)氣氛 。
到初一這天 ， 將青苗 ， 油馃子、羊頭、五谷斗等擺于佛龕茶幾上 ， 預(yù)祝新的一年人壽糧豐 。大年初一天不亮 ， 家庭主婦便從河里背回“吉祥水” ， 然后喚醒全家人 ， 按輩排位坐定 ， 長(zhǎng)輩端來(lái)五谷斗每人先抓幾粒 ， 向天拋去 ， 表示祭神 ， 然后依次抓一點(diǎn)送進(jìn)嘴里 。此后長(zhǎng)輩按次序祝“扎西德勒”（吉祥如意） ， 后輩回賀“扎西德勒彭松措”（吉祥如意 ， 功德圓滿） 。儀式完畢后 ， 便吃麥片土巴和酥油煮的人參果 ， 接著互敬青稞酒 。初一一般禁止掃地 ， 不準(zhǔn)說(shuō)不吉利的話 ， 互不走訪做客 。
初二親友之間相互登門拜年祝賀 ， 互贈(zèng)哈達(dá) 。男女老少都穿上節(jié)目的盛裝 ， 見(jiàn)面互道“扎西德勒”、“節(jié)日愉快” ， 此活動(dòng)持續(xù)三五天 。藏歷新年期間 ， 在廣場(chǎng)或空曠的草地上 ， 大家圍成圈兒跳鍋莊舞、弦子舞 ， 在六弦琴、鈸、鑼等樂(lè)器的伴奏下 ， 手拉手、人挨人地踏地為節(jié)、歡歌而和 ， 孩子們則燃放鞭炮 ， 整個(gè)地區(qū)沉浸在歡樂(lè)、喜慶、祥和的節(jié)日氣氛之中 。在城鄉(xiāng)演唱藏戲 ， 跳鍋莊和弦子舞 。在牧區(qū) ， 牧民們點(diǎn)燃篝火 ， 通宵達(dá)旦地盡情歌舞 。民間還進(jìn)行角力、投擲、拔河、賽馬、射箭等活動(dòng) 。
2、沐浴節(jié)
沐浴節(jié) ， 藏語(yǔ)叫“嘎瑪日吉”（洗澡） ， 是藏族人民特有的節(jié)日 ， 在西藏至少有七八百年的歷史 。在藏歷七月六日至十二日舉行 ， 歷時(shí)7天 。藏族人民按佛教說(shuō)法 ， 青藏高原的水具有八大優(yōu)點(diǎn) ， 即一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭 ， 七飲不損喉 ， 八喝不傷腹 。因此七月份被人們稱為沐浴的最佳時(shí)間 。時(shí)值夏末秋初 ， 萬(wàn)里高原風(fēng)和日麗 ， 天高云淡 。無(wú)論是城市、農(nóng)村還是牧區(qū) ， 男女老少全家出動(dòng) ， 來(lái)到河邊溪畔歡度一年一度的沐浴節(jié) 。屆時(shí) ， 藏族人民攜帶帳篷和酥油茶、青稞酒、糌粑等食品 ， 紛紛來(lái)到拉薩河畔、雅魯藏布江邊 ， 來(lái)到青藏高原千江萬(wàn)湖旁爭(zhēng)相下水 ， 盡情在水中嬉戲 ， 游泳 。他們?cè)诤訛┎萜簶涫a下搭起帳篷 ， 圍上帳幕 ， 鋪上卡墊 。老年人在河邊洗頭擦身 ， 年輕人在河中洗澡游泳 ， 孩子們?cè)谒镂麘虼蛩?nbsp;， 此時(shí)的婦女們也毫無(wú)顧忌地盡情沐浴 ， 把身體和全家的衣物都洗得干干凈凈 。休息時(shí) ， 一家人圍坐在帳篷里 ， 品嘗芳醇的青稞酒和噴香的酥油茶 。帳篷里時(shí)時(shí)飄出陣陣歡聲笑語(yǔ) 。沐浴節(jié)這七天中 ， 人們不僅天天來(lái)到河邊沐浴 ， 還要把家里所有的被褥統(tǒng)統(tǒng)清洗干凈 ， 所以沐浴節(jié)既是藏族人民所喜愛(ài)的傳統(tǒng)節(jié)日 ， 又是一年一度最徹底的、群眾性的衛(wèi)生活動(dòng) 。
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