蒙古族的“薩吾爾登”由來(lái)及歷史
“薩吾爾登”是蒙古族主要的民間舞蹈 ， 這個(gè)以表現(xiàn)為主可以自由發(fā)揮的舞蹈 ， 在蒙古族深受喜愛(ài) ， 蒙古族不分男女老幼幾乎每個(gè)人都會(huì)跳；而“薩吾爾登”既是蒙古族民間舞曲與歌舞曲的曲牌名稱 ， 也是民間舞蹈的統(tǒng)稱 。下面我們來(lái)了解下蒙古族文化“薩吾爾登”的由來(lái)及歷史 。
“薩吾爾登”是新疆蒙古族居住區(qū)一種樂(lè)舞的名稱 ， 是以蒙古族樂(lè)器“托部秀爾”（彈撥樂(lè)器）伴奏 ， 以表現(xiàn)馬為主、又可自由發(fā)揮的舞蹈形式 。“薩吾爾登”樂(lè)曲中有許多是以馬為標(biāo)題 ， 專門(mén)描繪馬的形象如走馬、快馬乃至跛馬的曲調(diào) ， 而這些曲調(diào)為人們所熟知 ， 因此 ， 表演者或獨(dú)自表現(xiàn)信馬漫步草原、或兩人表現(xiàn)雙馬競(jìng)技 ， 雖然只在原地而舞 ， 但觀眾依然感受到他們所展示的意境 。表演進(jìn)入高潮時(shí) ， 樂(lè)手更加投入 ， 在快速地彈奏中還不時(shí)地模擬馬的嘶鳴聲 ， 把圍坐在氈帳內(nèi)人們的思緒引向開(kāi)闊的藍(lán)天、無(wú)垠的綠野 。
這時(shí) ， 人們隨著樂(lè)曲的變化自由進(jìn)場(chǎng)即興而舞 ， 或表現(xiàn)擠奶、搟氈 ， 或模擬山羊頂角、雄鷹展翅；姑娘們則常用“揉肩”、“輕抖肩”以及“下腰”、“揚(yáng)手揉臂”等優(yōu)美的動(dòng)作 ， 抒發(fā)她們對(duì)草原美好未來(lái)的憧憬與遐想 。
關(guān)于薩吾爾登一詞的由來(lái) ， 有很多種說(shuō)法 。一說(shuō)是形容一種馬步 。一說(shuō)是指彈奏“托布秀爾”琴時(shí) ， 手的來(lái)回甩動(dòng) 。一說(shuō)是由土爾扈特蒙古語(yǔ)“薩吾那”而來(lái) ， 意為馬的頭上下不停地彈動(dòng) ， “登”是托布秀爾彈奏時(shí)發(fā)出的“登登”聲 ， 兩詞合二為一 ， 就是薩吾爾登 。一說(shuō)與蒙古語(yǔ)“薩吾爾”、“薩吾爾登”有聯(lián)系 ， 蒙古族人看到小孩玩耍時(shí)常說(shuō)“薩吾爾、薩吾爾地玩” ， 看到小孩高興地蹦跳時(shí)常說(shuō)“薩吾爾登、薩吾爾登地跳” ， 意指逗人喜愛(ài)的小孩動(dòng)作 。
薩吾爾登常在喜慶節(jié)日、男婚女嫁、迎賓送客的家宴等娛樂(lè)活動(dòng)時(shí)跳 。活動(dòng)場(chǎng)地、人數(shù)不限 ， 一般是在氈房和氈房附近的草地上進(jìn)行 。薩吾爾登的動(dòng)作十分豐富 ， 有表現(xiàn)勞動(dòng)和日常生活的 ， 如擠奶、搗奶、套馬、獻(xiàn)茶、敬酒、搟氈、播種、收割等；有表現(xiàn)婦女生活的 ， 如照鏡、描眉、梳辮等；有模擬動(dòng)物的 ， 如模擬雄鷹翱翔 ， 模擬山羊、田鼠 ， 模擬及表現(xiàn)馬的各種馬步及鳥(niǎo)類(lèi)的各種動(dòng)作；還有表現(xiàn)愛(ài)情和模擬各種人物形象的 。
薩吾爾登分徒手跳、持具跳、載歌載舞跳和對(duì)歌對(duì)舞跳幾種形式 。由于受生活、居住環(huán)境及服飾穿戴習(xí)慣的影響 ， 薩吾爾登下肢動(dòng)作比較簡(jiǎn)單 ， 主要風(fēng)格體現(xiàn)在上肢 。手、腕、肩、臂的彈、壓、推、拉、揉、繞；以腰為軸的前俯后仰；肩前推則肘后頂 ， 肩后頂則肘前推；腳慢手快 ， 棱角分明；以及每一動(dòng)作雙膝始終帶彈性的屈伸顫動(dòng)形成為薩吾爾登的鮮明特點(diǎn) 。
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