認(rèn)識(shí)壯族，壯族銅鼓習(xí)俗文化
銅鼓在中國(guó)已經(jīng)有幾千年的歷史，早在青銅器時(shí)代就產(chǎn)生 。銅鼓這個(gè)娛樂敲擊樂器，在壯族文化中又有另一番獨(dú)特風(fēng)采 。在壯族人民的心里，銅鼓是神的象征，它被賦予神力 。
銅鼓不僅是壯族人民敲擊的樂器，也是壯族人民祭祀祈禱的神物 。那么，大家就隨小編一起認(rèn)識(shí)壯族，壯族銅鼓習(xí)俗文化吧 。
銅鼓是我國(guó)古代青銅文化中的瑰寶，一般分鼓面、鼓腰、鼓胸和鼓足四個(gè)部分 。銅鼓的外形本身就是一件精美的造型藝術(shù) 。無底腹空，腰曲胸鼓，給人以穩(wěn)重飽滿之感 。鼓面為重點(diǎn)裝飾部分，中心常配以太陽紋，外圍則以暈圈裝飾，與鼓邊接近的圈帶上鑄著精美的圓雕裝飾物，最多的是青蛙，其次有騎士、牛橇、龜、鳥等 。
造型夸張、雄強(qiáng)、有力、莊重耐看 。鼓胸、鼓腰也配有許多具有濃郁裝飾性的繪畫圖案 。鼓足則空留素底，造成一種疏密、虛實(shí)相間，相得益彰的效果 。
這些圖像都在模坯上用鏤刻或壓印技術(shù)制作而成，采用線地浮雕的技法，畫像傳神簡(jiǎn)潔，線條剛勁有力 。畫像紋飾大抵分物像紋飾、圖案紋飾兩類 。物像紋飾有太陽紋、翔鷺紋、鹿紋、龍舟競(jìng)渡紋和羽人舞蹈紋等；圖案紋飾有云雷紋、圓圈紋、錢紋和席紋等 。
這些圖像紋飾往往以重復(fù)或輪換的形象、構(gòu)圖出現(xiàn)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的整體藝術(shù)效果，表現(xiàn)出合理的裝飾布局 。鼓胸裝飾帶的圖像有長(zhǎng)卷形式，而鼓腰裝飾帶的圖案則是獨(dú)立成篇，循環(huán)往復(fù) 。
迄今為止，在廣西壯族自治區(qū)發(fā)現(xiàn)和收藏的銅鼓有500多面 。銅鼓用銅鑄造，大小不一，最大的直徑在100厘米以上，最小的僅十余厘米，重量自數(shù)十斤至數(shù)百斤不等，體形凝重，制作精致 。鼓面有浮雕圖案，鼓身全部有花紋圍繞 。其中一面直徑165厘米，高67.5厘米，重300多公斤，讓一個(gè)中等身材的人躺在鼓面上伸展四肢也不會(huì)露出鼓邊之外，堪稱“銅鼓之王” 。
您可能還會(huì)喜歡：
佤族拉木鼓的起源與發(fā)展
【認(rèn)識(shí)壯族，壯族銅鼓習(xí)俗文化】葫蘆笙，拉祜族的吉祥物
拉祜族之樂：吹笙起舞
佤族竹竿舞的初衷及舞蹈形式
推薦閱讀
- 個(gè)性長(zhǎng)一點(diǎn)的微信名字
- 三月三的寓意是什么
- 惟妙惟肖的壯族撈蝦舞文化
- 經(jīng)典壯族歌謠文化，你了解嗎？
- 談?wù)剬?duì)高速公路的認(rèn)識(shí)
- 壯族的傳統(tǒng)節(jié)日三月三
- 壯族民俗文化中的年俗文化
- 妙趣橫生的壯族火貓舞
- 茶香四溢的云南壯族茶文化
- 認(rèn)識(shí)主體和認(rèn)識(shí)客體關(guān)系怎樣