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盤點(diǎn)畬族豐富多彩的民間藝術(shù)

畬族文化豐富多彩，畬族的民間藝術(shù)也各有千秋 。畬族的民歌更是畬族民間藝術(shù)的主要代表之一，是體現(xiàn)畬族民俗最具代表性的民間藝術(shù) 。那么在畬族還有什么民間藝術(shù)像畬歌一樣，傳承著畬族的傳統(tǒng)文化呢？下面就讓我們一起來看看，畬族豐富多彩的民間藝術(shù) 。
一、民歌
民歌是畬族民間音樂的一種主要形式 。畬族民歌又稱為“畬歌”、“山歌” 。畬族人民喜愛唱歌，他們“俗不離歌”，擅長“以歌代言” 。民歌融入畬族人民生活的程度，可以畬族民間流傳的俗語形容：“飯以養(yǎng)身，歌以養(yǎng)神” 。他們張口即歌，歌詞都是對(duì)照日常生活常識(shí)和勞動(dòng)情景自編的 。無論是祭祀、待賓、婚禮、節(jié)日，還是平時(shí)生活和勞動(dòng)中，他們以歌對(duì)話，對(duì)答如流 。
他們在歌聲中敘世事、陳志趣、寄幽思、訴衷腸；通過唱歌記時(shí)令、勸耕織、比睿智、爭巧愚、調(diào)詼諧，甚至以歌辨親疏、度優(yōu)劣、正人心 。多少世紀(jì)以來，畬族人民就這樣唱著山歌，在艱苦的環(huán)境中轉(zhuǎn)輾遷徙，刀耕火種，營造一個(gè)古老民族的堅(jiān)韌、智慧和豁達(dá) 。
畬族民歌按內(nèi)容分，可分為神話傳說歌、史事傳說歌、小說歌、風(fēng)俗禮儀歌、勞動(dòng)歌、時(shí)令歌、時(shí)政歌、情歌、雜歌、新歌、兒歌、哀歌等 。
畬族民歌主要有四大基本音調(diào)，包括閩浙調(diào)、羅連調(diào)、順文調(diào)、閩皖調(diào) 。這四個(gè)基本音調(diào)雖然存在一定的差異，但卻具有難以割舍的內(nèi)在聯(lián)系，“這四大音調(diào)各有所別，暗示畬族在漫長的歷史形成中不盡單一的民族來源以及分散居住后和其他民族所發(fā)生的交相混融 。而四大音調(diào)互有關(guān)聯(lián)，則顯示出一個(gè)民族共同體所具有的共同的文化特征 。”基于畬族民歌的特征，它已成為畬族一個(gè)重要而鮮明的文化符號(hào) 。
二、舞蹈
畬族是一個(gè)能歌善舞的民族 。畬族舞蹈有特殊的文化背景 。它在特定的生態(tài)環(huán)境中形成，有著本民族信仰、禮俗等方面的表現(xiàn)特征 。畬族舞蹈的社會(huì)功能，不僅表現(xiàn)在娛樂作用方面，以此滿足民眾審美和情感宣泄上的需要；而且表現(xiàn)在以這一形體藝術(shù)闡釋民族的起源和始祖的史績，喚起民族的尊嚴(yán)和自豪，增強(qiáng)民族的凝聚力和向心力，承前啟后，繼往開來，振興和宏揚(yáng)民族文化 。
畬族傳統(tǒng)舞蹈按內(nèi)容分，可分為生產(chǎn)舞和祭祀舞，以祭祀舞為主 。畬族傳統(tǒng)舞蹈與生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)關(guān)系密切，由勞動(dòng)場景和祭祀場景演變而來 。生產(chǎn)舞是源于畬族人民生產(chǎn)勞動(dòng)、表現(xiàn)生產(chǎn)勞動(dòng)的舞蹈，有獵捕舞、栽竹舞、鬧春舞、谷神舞等 。如獵捕舞，是與畬族人民狩獵生產(chǎn)關(guān)系密切的舞蹈 。祭祀舞，與畬族人民祖先崇拜關(guān)系密切，集中表現(xiàn)在祭祀活動(dòng)上 。畬族祭祖是最隆重虔誠的全族性民俗活動(dòng) 。
祭祀舞一般出現(xiàn)在兩種場合：一是在迎祖祭祖活動(dòng)中，二是在進(jìn)行傳師學(xué)師和做功德時(shí)，如龍頭舞、鈴刀舞、安祖舞、傳師學(xué)師舞、功德舞等 。此外，還有迎神驅(qū)鬼、納祥祈福的舞蹈，如浙江文成的打王舞、閩東的《奶娘催罡》等 。畬族舞蹈的表演者主要是男性巫師（又稱法師、師公）；普通民眾一般不表演，在某些特定場合，也只是跟著舞蹈做一些簡單動(dòng)作 。
參加舞蹈人數(shù)，由舞種而定，有單人獨(dú)舞、雙人、三人、四人和多人等 。祭祖舞在浙江蘭溪市水亭畬族鄉(xiāng)相傳已有200多年歷史 。2011年6月11日上午，在蘭溪市水亭畬族鄉(xiāng)奎塘畈村，87歲高齡的雷長珠老人當(dāng)眾表演了蘭溪市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目—祭祖舞，只見他身披對(duì)襟赤衫，右手執(zhí)牛角狀鼓角，左手執(zhí)鈴刀，手舞足蹈之際金屬碰擊鏗鏘有聲 。雷長珠老人表演的祭祖舞是從其大伯雷良進(jìn)那里所學(xué) 。
【盤點(diǎn)畬族豐富多彩的民間藝術(shù)】傳說畬族祖先龍麒狩獵時(shí)不慎被野獸所害，后來畬族人民為了紀(jì)念龍麒，在每年農(nóng)歷正月裝扮成師公，載歌載舞 。祭祖舞，就是模仿當(dāng)年親人拿著各種工具保護(hù)龍麒遺體、邊哭邊趕野獸的情景 。祭祖舞念、唱都用畬族語言，表達(dá)驅(qū)邪趕鬼、超度亡靈和祈求族人平安 。祭祀舞在福建畬鄉(xiāng)還有一種巫師表演的巫舞，以《奶娘催罡》為代表 。《奶娘催罡》是閩東畬族巫師進(jìn)行驅(qū)鬼鎮(zhèn)妖活動(dòng)中的一段祭祀舞 。《奶娘催罡》的祭祀法事，由道士男扮女裝扮成奶娘陳靖姑的形象來驅(qū)妖、驅(qū)鬼，有消災(zāi)驅(qū)魔的寓意 。

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