農村新的喪葬規矩有哪些呢？ _喪葬

農村的喪葬習俗有哪些？喪葬緣于神學。神學認為，陰陽是兩個世界，人的壽命由閻王主宰，人死是因罪孽而被陰司收監，加上又是親人永別追念，故喪葬分為兩個內容，一是祭奠，二是超度。祭之以禮曰:開路(開靈立牌位)，說是人死后，魂魄跪于廟堂暗處，需道士招魂開光。三朝停棺夜歌子，堂奠家祭發葬，超度指人死后過十道閻王殿，每一道七天，叫印七，為什么呢？傳說一個閻負責項目不同，有管這管那的，衣食住行，連水都會有數的，用過了，浪費了也是一種罪過，印七焚香燒紙，與閻王說點情罷了，用句不好聽的話說，實際上有點象今天的行人倄，有一句夜歌子唱得好，五大閻王你莫怕，他是前世包大人，這說明喪禮在重復著紅塵的一切，十七圓滿后，魂魄得到了歸宿，喪禮也就結束了，至于其中的許許多多細節是一言難盡的。

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真巧啊，昨天才看完趙本山的電影“落葉歸根” 。

在農村，紅白喜事非常常見，各地都有各地的規矩，也是經過許多年流傳下來的，但是現在農村喪葬出臺了一些新規矩，比如，要求紅喜事酒席不得超過5桌，白喜事最多不超過十桌，老人死了以后不再允許土葬，只允許火葬，但是許多農村的老人始終認為落葉歸根，火葬不好，所以許多人表示不同意。

農村新的喪葬規矩有哪些呢？

1. 要求墓地集中，不得亂埋亂葬

以前因為沒有過多的規劃，家里老人百年之后，許多人隨便找了一塊山，或者找一塊閑置的土地，就下葬了，導致現在各種地方都出現了墳冢，于是當經濟發展，需要修路或者城鎮化發展需要使用土地時，想要征收非常麻煩，所以國家新出臺的喪葬規定每個地區，都有固定的喪葬地，不許再亂埋亂葬。

2．提倡酒席從簡，拒絕浪費鋪張

農村里面有句古話叫做，人死飯團開，意思就是村里一旦有人去世了，大家就都窩在一起吃飯，所以一般有的人家里，有老人過世，都會擺上幾十桌酒席，現在國家提倡勤儉節約，所以對于農村辦喪喜事這塊，提倡酒席從簡，像湖南這邊的很多地區已經開始實行了，一般喪事最多只能辦3天，酒席不得超過十桌。

【農村新的喪葬規矩有哪些呢？】3．禁止土葬提倡火葬

入土為安的思想其實早就已經深入我們農村人的心里，這是千百年來的習俗，也被認為是子女孝順的一種，所以當國家提倡土葬時，許多農民朋友就不樂意了，認為這是違背常理的一個事情，尤其是村里的老人，但其實從科學的角度上來講，這是非常有益的一個事情，健康老死的人還好，如果患有疾病的人，就算掩埋，也還是有可能污染環境和傳染疾病的，何況現在癌癥等爆發增多呢。

農村喪葬改革，也代表著科技等進步，以及反腐思想的滲透，所以大家應該理解。

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農村新的喪葬規矩有哪些？

謝謝邀請！對于你的這個問題，這要看在什么樣的農村了，是南方農村還是北方農村，是平原郊區農村還是山區農村。俗話說得好，出門三五里，各處各相逢！地域地方不同，農村的各種規矩習慣也就大不相同了，喪葬規矩也是一樣。

我是南方山區農村的，就我來說，我們這里的喪事喪葬并沒有什么新的規矩。在破除迷信年代，受大氣候的影響，喪葬是從簡的。在宗教信仰等相關自由的政策放開后，我們這里的喪葬習俗，又原回歸了還是延續祖輩遺傳下來的方法進行操作的，一般有下面幾個步驟：

一，逝者去世后，家屬首先要給逝者準備好一口黑色或紅色的棺木，然后再請兩個相關人員為逝者洗擦身體并換好入棺的衣服。這期間，洗擦身體的清水是由孝子到水井旁先燒一柱香，然后再當場現取回來的水。為逝者更換的衣服為三腰五領(即三褲五褂) 。棺木放在堂屋〈即大廳)里，為逝者更換好衣服后，將其放入棺材中，供逝者的親朋好友前來看望祭拜，逝者的親屬分跪棺材兩旁哭喪回拜前來吊喪的客人。

二，為逝者尋找墓地，挖井做墓。首先，請道士或風水師到山上用鑼盤(實為指南針)定位，為逝者尋找風水寶地(風水寶地的要求是逝者在此安息后能保佑后人興旺發達)，然后，再請八個身強力壯的男子漢，按風水師指定的方向要求為逝者掘井做墓。

三，墳墓挖好后，風水師再根據逝者去世的時間，結合逝者家屬的生辰八字，測算出不傷害后人、有利于后人興旺發達的良辰吉日，由先前那八位掘井做墓之人發喪，將逝者的棺木抬入墳墓里安葬即可。發喪過程中，有的主人請有樂隊，沒請的也有，這個是根據各個主人的自愿，沒有規定的。

四，逝者入墓埋好后，在我們這里，首先，燒過紙錢，然后，再為逝者燒上靈屋(即是紙做的房子)，同時，還要連續七天的傍晚要為逝者送上煙火，傳說是逝者到了個新的地方，送上火把是助其照明的。

以上是我們這里我所見過的喪葬規矩，僅供參考！