農村老人說：端午節的艾草有兩不掛。你知道是哪兩不掛嗎？為什么？ _艾草

這就端午了嗎？節日氣氛好濃郁啊，該買的粽子買了，該準備的五彩繩也準備好了，就等后天采摘艾草了。

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農村老人口中的端午節艾草兩不掛，無非是太陽出來后的艾草不能掛，孕婦碰觸過的艾草不能掛。其余沒啥講究了。

記得剛分家時，端午節媳婦懷著身子，已經是六個月的身子了，我早晨早早去摘了艾草回來，大概五點來鐘回來了，媳婦已經起床煮好了雞蛋，還有粽子。

看到我手里的艾草，媳婦轉身回家拿了抽屜里的紅繩，從我手中接過艾草然后捆綁起來，還沒等媳婦捆綁好，父親從門外走進來，他手里也拿著一把艾草，看到我媳婦在捆艾草，父親趕緊說道：那把艾草不用了吧，有身子的人最好別碰節日里的要緊東西。

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【農村老人說：端午節的艾草有兩不掛。你知道是哪兩不掛嗎？為什么？】看到媳婦茫然的表情，父親沒說什么，只是從放在地上的線車上扯下一段紅繩，親自把他帶來的艾草捆綁起來，然后慎重的掛在了門楣上方。

后來母親來了，母親送來了一串粽子，媳婦問母親問什么自己不能碰插在門上的艾草？母親笑了，母親說農村習俗里，有很多針對孕婦的講究，懷孕=壞運，因此很多重要場合里的東西是不準孕婦碰的，怕帶上不好的運氣。其實只是古人祈求美好幸福中的窮講究罷了，沒啥道理。

母親還說端午節除了孕婦碰觸的艾草不能掛之外，還有被陽光照射后的艾草也不能掛，因為老人們說陽光照后的艾草，辟邪功能已經被解除了。

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這是我們老家風俗里的說辭，好像沒啥道理，不過為祈求幸福安康，大家還是謹慎照做。

其他網友觀點端午的艾草兩不掛？有什么特別的說法嗎？怎么個“兩不掛”法呢？

關于農村端午節的說法可謂是五花八門，各種地方有各種地方的風俗，都說端午掛艾草的時候要注意掛的位置，還要注意“兩不掛”，這個說法我確實沒怎么聽說過，我還特地問了下奶奶，奶奶道了句“不晚掛，不正掛” 。那具體該怎么解釋這兩句話呢？

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一、不晚掛

我特地去網上查了些資料，看到在南北朝的時候，有個人叫做梁宗懔的，他寫了一本名叫《荊楚歲時記》的書，就是關于記載民間習俗的一本傳記。書中關于艾草有這樣一段記載：

“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”

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說的就是采艾草要在雞叫以前，這樣艾草的靈性才不去散失掉，農村也說在露水未干之前，要把采好的艾草帶回家掛在門頭，這樣的效果比較好。

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其實在現在來說也不是挺講究的，都是提前采好的艾草，端午早上起來了就給掛上，也不是非要在雞叫之前，奶奶這樣說，可能是因為她起的早吧！

二、不正掛

這句話我想大家都知道吧！往往都是將采集的艾草菖蒲等團在一起，倒掛在門頭，以前也確實沒注意這件事，今天說了，也才想起來。

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那為什么不正掛呢？還記得以前農村里過年貼福字嗎？都是倒這貼的，寓意著“福到”，而掛艾草也是為了辟邪招福，所以也就一起倒著掛了，這估計也算是一直倒掛而這樣說的，別的地方也有正掛的，習俗不同罷了！

關于農村掛艾草的“兩不掛”就和大家解釋到這了，個人理解，不周全之處，還望見諒！

如果大家有什么其它的看法，可以留言評論哦！想要了解更多農村故事，請點擊右上角的關注吧！我會持續為大家分享的！其他網友觀點今天是今年的環境日，明天是芒種，后天就是端午節。我們的傳統文化兩個節日很有意義：端午節是頭節，初始的意思，也是小孩節，代表著開始；重陽節是九月九，九這個數字代表最大，也是傳統意義上的老人節。

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每年的端午節，父親天不亮就早早的起床，去前幾天看好的地方，采割新鮮的艾草，拿回來用母親提前準備好的紅繩，捆綁兩把掛在大門兩側。剩余的艾草會采些新鮮的艾葉，煮雞來吃當早餐吃。

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小時候我一直不明白，父親起早要去采割艾草，早上露水又大，經常把父親的衣服都打濕了。為什么不能提前一天采割回來，或者天亮再去采割呢？為什么用艾草葉煮雞蛋，還要求我必須吃一個？后來父親就告訴我說，輩輩相傳端午節，門口掛艾草是有講究的：采割的艾草趁著新鮮，主要的是代表著新生的意思，太陽照射過的都不是新生的了。所以不能用太陽照射過的艾草。另外還要挑選枝葉豐茂的艾草，代表的朝氣蓬勃，寓意健康美好。吃用艾葉水煮的雞蛋，也是討吉利的意思，會健健康康，快樂成長。