為什么說《紅樓夢》中的王熙鳳的形象是在影射魏忠賢？ _魏忠賢

【為什么說《紅樓夢》中的王熙鳳的形象是在影射魏忠賢？】寫林黛玉是在影射大衣哥，寫賈寶玉是在影射大衣哥女兒，寫賈母是在影射秦始皇他爹……

文學(xué)研究哪有那么簡單武斷想當(dāng)然！

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《紅樓夢》里的人物，完全沒原型是不可能的。因為《紅樓夢》里的細(xì)節(jié)描十分精細(xì)，好像是微雕，在一粒米上作畫一般。人物幾乎個個栩栩如生，幾乎沒有臉譜式人物。作者寫這個人物，如果是畫這個人物，有的是油畫，有的是簡筆畫。我們知道，畫畫是有模特的，只是畫好以后，作者又P了一下，更加好看。曹雪芹家里肯定有王熙鳳式的人物，但肯定沒有王熙鳳這個人。曹雪芹筆下的鳳姐，有曹雪芹自己的文化倒影，是無數(shù)個王熙鳳式的人物在作者腦海里的沉淀，曹雪芹肯定讀過魏忠賢等奸臣事跡，也讀過明代循吏的事跡，讀多了，腦海里便形成了鳳姐的藝術(shù)形像。因此，說鳳姐繼承了魏忠賢的衣缽，一點沒錯，但風(fēng)姐決不是魏忠賢。

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簡直是胡說八道，《紅樓夢》中的王熙鳳，又怎么會和影射魏忠賢扯上關(guān)系了呢？《紅樓夢》中的王熙鳳這一類的人，無論是在富貴之家還是貧寒之家，都是不會缺乏的。當(dāng)然，并不會是比比皆是。

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近年來，在文學(xué)評論界，動輒把文學(xué)作品中的人物與歷史上的一些著名人物掛鉤和劃上等號，已經(jīng)成為了司空見慣的現(xiàn)象。但問題是，文學(xué)作品中的人物往往是文學(xué)創(chuàng)作者在綜合了很多現(xiàn)實生活中的人物的精神風(fēng)貌和過往經(jīng)歷后，綜合提煉加工出來的藝術(shù)形象。而這些藝術(shù)形象，往往并不是把現(xiàn)實生活中的一兩個人物，按圖索驥式的揪出來，就可以對號入座了的。我并沒有否認(rèn)文學(xué)作品中所塑造的人物，是一點兒都不會和現(xiàn)實生活中的人物，或者是歷史上真實存在的人物，是沒有一點點的聯(lián)系的。可問題是，動輒把文學(xué)作品中的人物和歷史上實有其人的人物，現(xiàn)實生活中的人物，劃上等號和對號入座，能行嗎？