如果現(xiàn)代普通話是胡語，為什么讀起古詩文還是朗朗上口，韻律十足？ _古詩文

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如果現(xiàn)代普通話是胡語，為什么讀起古詩文還是朗朗上口，韻律十足？

胡語是中國古代的西域語言，或混同梵語。

秦漢之時(shí)，稱匈奴為胡，故以匈奴語為胡語。

東漢以后，廣指外夷為胡，包括高昌、焉耆、龜茲、于闐、月氏、大夏、罽賓、印度等，而泛稱這些民族所使用的語言為胡語。

南北朝以后至隋唐，特指粟特之住民為胡，以粟特語為胡語。

總地來說，胡語是指西北區(qū)域的民族語言，這些語言和漢語是完全不同語系的。

胡語相對(duì)于漢語來說，是一門外語。

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普通話是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方官話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的通用語。

普通話，實(shí)際上就是漢語的一種方言。只不過被官方定為全國通用，從而在重要性上超越了其他方言。

因?yàn)槭窃诒本┰挼幕A(chǔ)上規(guī)范而來，自然就夾雜了北京話這種方言的很多內(nèi)容，北京話有相當(dāng)多的內(nèi)容和字詞發(fā)音來自于統(tǒng)治了幾百年的滿人語言，甚至更早的少數(shù)民族語言。

漢語本身體系從未發(fā)生斷裂、滅亡。

外來語言能夠做到的，做得最多的也就是為漢語添加新的詞匯。

這些新詞的數(shù)量是巨大的，但是并不會(huì)動(dòng)搖語言系統(tǒng)的基礎(chǔ) 。

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滿語對(duì)漢語的影響也是如此。比如兒化音，比如北京話中常用的“咋呼”，來源于滿語“chahu”，就是潑婦的意思。但是這也只是語言的互相交流摻雜，并不代表語言本身發(fā)生了變化。

這就是為什么今天我們的普通話能夠暢通無阻地、有節(jié)奏、有韻律地朗讀大部分古詩的原因所在。

漢語本身的傳承性，保障了大部分發(fā)音并不走樣，讀我們本民族文字的詩文，當(dāng)然依舊是朗朗上口，韻律十足了。

所以這個(gè)問題，其實(shí)就是假設(shè)條件出了錯(cuò)誤，普通話是當(dāng)代漢語官話，是漢語（文字、發(fā)音、表意），而絕對(duì)不是“胡語” 。

別聽一些無事生非的專家瞎忽悠。

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以上為簡答。詳細(xì)內(nèi)容另發(fā)圖文（扯得更遠(yuǎn)），有興趣者可關(guān)注查看。

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我們可以做個(gè)試驗(yàn)，如果把全國各方言區(qū)的人各抽出一百人，把他們集中到一起生活工作，而且都操各自的方言說話，在一起溶和幾十年其下一代所產(chǎn)生的統(tǒng)一使用的語言大家認(rèn)為會(huì)是什么語言？我想會(huì)不言自明，那肯定是普通話或接近普通話的東北方言。這已被眾多的移民城市的演變所證實(shí)，所以我們就可以斷定，東北及內(nèi)蒙東部從古至今必然是操著各種方言的人在此集中溶和后，其子孫后代演變而成的語言，它不能說成是胡語，應(yīng)說成是數(shù)千年來各種方言溶合后形成的自然語言。

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首先先說胡語胡人，哪有什么純種漢人，漢人本就是多民族融合，是以華夏文化為載體而傳承的民族，從秦滅戎、齊滅夷、晉滅狄、楚滅蠻，到最后大一統(tǒng)本就是各族融合，后秦至漢，漢也存在伐匈奴、服西南夷、收閩粵的過程。至于以后的更是，中國朝代更迭不斷，人口不斷南北遷徙，早已融合一體了，哪有純種之說。

再說普通話只是為了滿足現(xiàn)代社會(huì)人口流動(dòng)性大、方便國民教育進(jìn)而已。選擇了以北方方言和白話文為基礎(chǔ)語法，北京語音為基準(zhǔn)音，以河北灤平為主要采集地而已，制定的一套便于推廣的口語而已。普通話的目的并不是消滅方言，而且我們回到家鄉(xiāng)說的也都是方言。

至于讀起古文朗朗上口，更不值一說，因?yàn)槠胀ㄔ捯彩莻鞒信c古漢語啊，方言讀起來也很朗朗上口啊。