中國(guó)古代十大毒藥之一 最強(qiáng)毒酒鴆酒
中國(guó)一直以來(lái)都是醫(yī)藥學(xué)的大國(guó)，各種各樣的草藥數(shù)不勝數(shù)，即使是致命的毒藥也是十分的多 。對(duì)于有些毒藥很多喜愛(ài)看古裝劇的人就十分的熟悉，例如鶴頂紅、砒霜等 。那么本期的民族文化，為你解析 。
鴆是一種傳說(shuō)中的猛禽，比鷹大，鳴聲大而凄厲 。其羽毛有劇毒，用它的羽毛在酒中浸一下，酒就成了鴆酒，毒性很大，幾乎不可解救 。但考慮實(shí)際情況，估計(jì)這只是傳說(shuō)，久而久之鴆酒就成了毒酒的統(tǒng)稱 。一種說(shuō)法：鴆不是一種傳說(shuō)中的猛禽，實(shí)際存在，即食蛇鷹，小型猛禽比雞大不了多少，在南方山區(qū)分布較廣，如武當(dāng)山地區(qū) 。因其食蛇故被誤認(rèn)為體有劇毒，道士做法時(shí)的“禹步”經(jīng)考證即為對(duì)其捕蛇時(shí)動(dòng)作的模仿 。還有一種說(shuō)法，鴆是一種稀有未知鳥(niǎo)類，被人捕殺干凈 。
鴆鳥(niǎo)最可怕的地方自然是它的羽毛 。鴆酒，也叫酖酒，早在《左傳》中就已提到 。用鴆鳥(niǎo)的羽毛劃過(guò)酒，酒即含有劇毒，就是鴆酒，飲之令人立即斃命 。鴆毒毫無(wú)顏色和異味，毒性卻能夠盡數(shù)溶解于酒 。當(dāng)然這只是個(gè)被夸大了的傳說(shuō)，事實(shí)上有許多毒酒并不是僅僅用鴆的羽毛劃過(guò)的，而是在酒中同時(shí)摻入了某種毒物（例如烏頭、毒箭木、毒芹汁等等），不過(guò)人們習(xí)慣上也都叫它鴆酒 。
但是鴆酒不是可以隨意配置的，這需要技術(shù)精湛的醫(yī)士出面，從而分化為一個(gè)陰鷙的職業(yè)，叫“鴆者” 。這些制造毒藥的天才在犀牛角、獸皮的保護(hù)下，也是顫顫巍巍地接近尤物，稍有不慎，即會(huì)引火燒身 。古籍上有很多關(guān)于以鴆酒賜死和飲鴆酒自盡的記載，“懼鴆忍渴”、“飲鴆止渴”就源于此 。在酒中滲入某些有毒的物質(zhì)制成的毒酒，歷來(lái)被人們作為殺人的利器 。古代的一些史籍如《史記》、《漢書(shū)》中，都有這方面的記載 。《南唐書(shū)·申漸高傳》中說(shuō)：南唐皇帝李升顧慮大臣周本威望太高，難以控制，想誅殺之 。有一次，李升倒了一杯“鴆酒”賜給周本 。周本察覺(jué)了皇上的意圖，用御杯分出一半酒說(shuō)：奉給皇上，以表明君臣一心 。李升當(dāng)即色變，不知如何是好 。這時(shí)，為帝王演戲奏樂(lè)的優(yōu)人申漸高見(jiàn)此情景，一邊跳舞一邊走了上來(lái)，接過(guò)周本的酒說(shuō)：請(qǐng)皇上把它賜給我吧 。說(shuō)畢，一飲而盡，將杯揣在懷中走了 。李升立即暗遣人帶著解藥去給申漸高，未等藥到，申漸高已經(jīng)“腦裂”而死 。原文雖未說(shuō)明腦裂的詳情，但聽(tīng)起來(lái)足以令人毛骨悚然了 。
【中國(guó)古代十大毒藥之一 最強(qiáng)毒酒鴆酒】由于鴆毒的殘酷性實(shí)在太過(guò)彰顯，仁者一直反對(duì)使用這種奇毒 。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)的使者駙馬共前往巴國(guó)，途中見(jiàn)到一人挑著一擔(dān)下了鴆毒的酒正欲謀財(cái)害命 。駙馬共請(qǐng)求買下毒酒，但所帶的錢不夠，駙馬最后把自己的馬車也一并給了對(duì)方 。東西到手，他立即把鴆酒倒入江里 。這個(gè)故事，被作為宣傳仁慈的例子廣為流傳 。在晉代，朝廷曾下令嚴(yán)禁鴆毒，并不準(zhǔn)鴆鳥(niǎo)過(guò)江 。當(dāng)時(shí)石崇任南中郎將、荊州刺史時(shí)，曾經(jīng)捕獲了一只鴆鳥(niǎo)雛，交給后軍將軍王愷養(yǎng)護(hù)，司隸校尉傅詆立即向朝廷告發(fā)了此事，朝廷下詔寬宥了石崇，但命令立即把鴆鳥(niǎo)當(dāng)眾燒死 。東晉升平二年（358年），王饒竟然向朝廷進(jìn)獻(xiàn)鴆鳥(niǎo)，晉穆帝司馬聃大怒，下令把王饒打二百，并把那只鴆鳥(niǎo)當(dāng)中燒死在京城的十字路口 。一方面，在這些仁義皇帝的圍攻之下，鴆鳥(niǎo)自然是越殺越少；另一方面，心如蛇蝎的統(tǒng)治者一直大力弘揚(yáng)毒文化，鴆鳥(niǎo)面臨絕境，直至湮沒(méi)在飛禽的最高空 。
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