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印度種姓制度是怎么來的？

印度最初的土著居民是黑人 。

大約公元前16世紀 ， 雅利安人侵入印度次大陸地區 ， 土著居民大多淪落到奴隸 。

為了維持對土著的有效壓制 ， 雅利安人通過婆羅門教搞出四等居民制度也就是種姓制 ， 最頂端的是婆羅門階層 ， 掌握神權 ， 主持祭祀 ， 教育 。第二等級為剎帝利 ， 掌握軍政 。第三等級為吠舍 ， 掌握工商業 。第四等為土著 ， 名稱首陀羅 。通常是奴隸 ， 農奴等 。

婆羅門教大肆宣揚轉世輪回的理論（佛教學了去） ， 宣稱今生堅持忍耐 ， 來世就能轉世到高種姓 ， 以此消解低種姓的反抗意志 。

為了維持世襲種姓制度 ， 婆羅門教嚴格禁止跨種姓婚姻（但是又允許低種姓女子攜帶嫁妝高嫁 ， 實際就是讓婆羅門可以輕松聚集財富 。掌握工商業的吠舍渴望將女兒高嫁 ， 讓女兒及外孫獲得女婿家族的高種姓） 。凡反抗婚姻制度者 ， 戰俘 ， 罪犯被稱賤民 。賤民不得白天上街甚至連高種姓的影子都不能接觸 ， 只能從事掏糞 ， 屠宰 ， 殯葬服務等職業 。

公元前六世紀 ， 釋迦摩尼創立佛教 ， 以眾生平等原則得到迅速推廣 ， 大約前三世紀獲得統治地位 ， 婆羅門教暫時消停 。公元八世紀 ， 伊斯蘭教侵入印度 ， 佛教徹底衰落 。婆羅門教經過修訂教義再次崛起 ， 形成了印度教 ， 重新占據統治地位至今 。

1947年印度獨立后宣布廢黜種姓制度 。但種姓制度經歷三千多年發展 ， 已深入骨髓 。因為紙面廢除 ， 各種姓難以精確統計 ， 印度教徒約11億 ， 其中約4%即不足5000萬為婆羅門 ， 但占據印度全國50%的社會財富 ， 70%的議員 ， 超過一半行政司法職務 。

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印度種姓制度是怎么來的？

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印度的種姓制度起源尚不完全清楚 ， 但種姓制度似乎起源于2000多年前 。在這個與印度教有關的制度下 ， 人們按職業分類 。

雖然種姓最初依賴于一個人的工作 ， 但很快就成了世襲制 。每個人都出生在一個不可改變的社會地位 。四個主要種姓是婆羅門 ， 祭司；克沙特里亞 ， 勇士和貴族；瓦西亞 ， 農民 ， 商人和工匠；舒德拉 ， 佃農和仆人 。有些人出生在種姓制度之外 。他們被稱為“賤民” 。

種姓背后的神學

輪回是一個靈魂在每一次生命之后重生為一種新的物質形態的過程 ， 它是印度教宇宙學的中心特征之一 。靈魂不僅可以在人類社會的不同層次上移動 ， 還可以進入其他動物體內 。這種信仰被認為是許多印度教徒素食主義的主要原因之一 。

在印度 ， 人們一生中幾乎沒有社會流動性 。在他們現在的生活中 ， 他們必須為美德而奮斗 ， 以便下一次達到更高的地位 。在這個系統中 ， 一個特定的靈魂的新形式取決于其先前行為的技巧 。因此 ， 一個真正德行高尚的舒德拉種姓的人可以在他或她的下一個生命中獲得作為婆羅門的重生 。

種姓的日常意義

與種姓有關的習俗隨著時間和印度各地的不同而不同 ， 但都有一些共同的特點 。在歷史上 ， 種姓統治的三個主要生活領域是婚姻、飲食和宗教崇拜 。

嚴禁跨種姓結婚 。大多數人甚至在自己的亞種姓或雅提族結婚 。

在進餐時間 ， 任何人都可以從婆羅門的手中接受食物 ， 但如果婆羅門從低種姓的人那里拿走某些食物 ， 就會受到污染 。在另一個極端 ， 如果一個賤民敢從公共井取水 ， 就是污染了水 ， 沒有人可以使用它 。

在宗教崇拜中 ， 婆羅門作為祭司階層 ， 主持儀式和服務 ， 包括節日和假日的準備 ， 以及結婚和葬禮 。克沙特里亞和瓦西亞種姓有充分的崇拜權 ， 但在一些地方 ， 舒德拉種姓不能向神獻祭 。

賤民被完全禁止進入寺廟 ， 有時甚至不允許他們踏上寺廟的地面 。如果一個賤民的影子碰到婆羅門 ， 婆羅門就會被污染 ， 所以當一個婆羅門經過的時候 ， 賤民不得不臉朝下躺在遠處 。

數以千計的種姓

盡管早期吠陀文獻記載了四種主要的種姓 ， 但事實上 ， 印度社會中有成千上萬的種姓、亞種姓和社區 。這些杰提人是社會地位和職業的基礎 。

除了《博伽梵歌》中提到的四個種姓之外 ， 種姓或亞種姓還包括普密哈爾或地主、卡雅斯坦邦或文士、以及拉賈普特（克沙特里亞北部地區）或武士種姓等群體 。有些種姓起源于非常特殊的職業 ， 例如加魯迪耍蛇者或從河床收集黃金的索尼哈里人 。

賤民

違反社會規范的人可能會受到“賤民”的懲罰 。這不是最低的種姓 ， 被認為不可觸碰的人及其后代受到譴責 ， 完全脫離種姓制度 。

賤民被認為是不純潔的 ， 種姓成員與他們的任何接觸都會污染該成員 。被污染的人必須立即洗澡和洗衣服 。歷史上 ， 這些不可觸碰的動物確實起到了其他人無法做到的作用 ， 比如清除動物尸體、皮革制品 ， 或者殺死老鼠和其他害蟲 。賤民不能和種姓成員在同一個房間吃飯 ， 死后也不能火化 。

非印度教種姓

奇怪的是 ， 印度的非印度教人口有時也把自己組織成種姓 。例如 ， 伊斯蘭教傳入次大陸后 ， 穆斯林被分為賽義德、謝赫、莫臥兒、帕坦和庫雷希等階級 。這些種姓來自幾個來源：粗略地說 ， 莫臥兒和帕坦是少數民族 ， 而庫雷希的名字來自麥加先知穆罕默德的氏族 。

從公元前50年起 ， 少數印度人信奉基督教 。16世紀葡萄牙人來到印度后 ， 基督教在印度擴張 。然而 ， 許多基督教印第安人繼續遵守種姓區分 。

種姓制度的起源

關于種姓制度的早期書面證據出現在《吠陀經》中 ， 梵語文本最早可追溯到公元前1500年 。吠陀是印度教經文的基礎 。然而 ， 《梨俱吠陀》可以追溯到公元前1700-1100年 ， 很少提到種姓的區別 ， 并被認為是社會流動在當時很普遍的證據 。

公元前200年到公元前200年的《巴伽梵歌》強調了種姓的重要性 。此外 ， 同一時代的馬努伊或馬努斯馬蒂法律規定了四個不同種姓或瓦納斯的權利和義務 。因此 ， 印度教的種姓制度似乎在公元前1000年到200年之間的某個時候開始鞏固 。

其他網友觀點

【印度種姓制度是怎么來的？】主要是公元前1400年雅利安人南下至印度南亞次大陸 ， 成為了統治者 ， 為了彰顯權力和顯貴創立了婆羅門教  ， 把人分為四個等級 ， 種姓制度就此開始並一直影響到現在的印度人的生活方式與思維方式 。

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