佛教如何對待害蟲？ _害蟲

不要虛偽，要講實話。一切皆為眾生，無論動物，生物，植物，真菌細菌，微生物，細胞、病毒等等！誰無殺害眾生？吃饅頭殺死酵母菌，治病殺死細胞、細菌、病毒等！說實話就這么難嗎？農民種莊稼不治害蟲行的通嗎？拜神求佛害蟲就沒了，是真的嗎？修佛修的是智慧，破的是癡愚！

佛是因子磁場，無處不在，每一物種乃至每一空間…物質皆有因子磁場。萬物萬象由因子磁場進化而來。通過因子磁場繼承繼活能力，逐步一代代繼承繼活具有了今天的能力與文明。比如，同樣一個人，嬰兒時由猿撫養，長大后不能繼承繼活人類所具有的能力與文明。所以同樣一個你，環境不同造就了不同的你。

你本身具有佛因子磁場，供養你也可理解供養佛！所以不要再論吃肉吃素了，只是名為肉，名為素，皆是眾生。萬物相互供養，維護生態平衡，這是自然法則。不應過度，過度則違平衡法則！

其他網友觀點

我不通佛理，只說說自己的觀點。

到野外游玩，看到草叢中的青蟲，會不會有踩死它的沖動呢？我想不會，或掀開草葉看個究竟，或有厭蟲癖的大不了起一陣雞皮疙瘩，或拍張照發發朋友圈，但不會將它置于死地。

但自家種的青菜，看到蟲子卻滿心恨意，會立刻將它挑落在地，然后一腳踩死，而不管它是否與野外那條蟲子沾親帶故。

同是蟲子為何"待遇"不同？只因為"緣"!

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在野外的蟲子結的是善緣，在大自然中與人無涉，因而無所謂害蟲與否；在青菜的蟲子結的是惡緣，錯誤的時間來到了錯誤的地點做了錯誤的事，危及農人的生存，便是害蟲。都在因果之中，善有善報，惡有惡報，說的不僅僅是人，也指世間萬物。

既然是惡緣，便已注定了它的命運，或被農藥噴死、或被踩死，又或偶然因為農人的疏忽懶惰逃過一劫。

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殺不殺害蟲？殺!若是不殺地里的害蟲，單一作物的環境里，它就會恣意蔓延，到頭來顆粒無收導致家庭生存困難。畢竟是種地，不是養蟲!

每個人每天都在殺生，一腳下去不知多少生命，但因此就不走路了？但只要不是有意為之或是貪圖口腹之奢欲去殺生，為了生存而取，"弱水三千，只取一瓢飲"，那都在大自然的循環之中，都是合理而坦然的，何來罪惡感？

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其他網友觀點

害蟲是人們強加給蟲子的標簽，是相對于對人有益的蟲子而言的。針對蟲子而言，它不是因為貪婪，而只是食取充腹而已，也沒有太壞的動機，實在不至于因此而奪其性命。

【佛教如何對待害蟲？】每個人身邊都有對你好的和對你不好的，那你怎么辦？難道也要把不好的人除掉嗎？從本質上講，蟲子和人都是同等的生命，蟲子只是吃了一些莊稼，而對你不好的人，對你的傷害可就不敢預測了。

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世人不信因果，因果何曾饒過誰！一切都是有前因后果的，所以古德教導大家要以德報怨，不要以怨報怨，冤冤相報何時了？

所以，如果不論什么樣的蟲子，如果你用至誠心相待，而不是和它對立，總有化解的那一天。

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佛教如何對待害蟲？