在清朝初年，八旗漢軍的地位是否真的很低呢？ _漢軍

明朝萬歷四十三年，后金努爾哈赤搞出了八旗制度，但是，努爾哈赤所創造出的僅僅是滿洲八旗。

而到了皇太極時期，開始添加了蒙古八旗和漢軍八旗。這樣的話，共計24旗。

又后來，增加打勝八旗，總旗數增到32旗。

八旗漢軍指的是八旗中的漢軍旗份佐領，并非說單獨有八個漢軍旗。

那么，“在清朝初年，八旗漢軍的地位是否真的很低呢？” 如果說八旗漢軍在清朝初年的地位，我們可以直截了當的回答，八旗漢軍在清初的地位不低。為什么要這樣說呢？因為，在清初，特別是滿清軍隊入關之后的一段時間里，為鎮壓各地的反抗勢力，雙方戰爭頻繁。這一期間的八旗漢軍多數專業性強，大多擅于火器操作，另有擅長攻城的作用。早在1636年皇太極征討鴨綠江對岸國度，以及明清的松錦大戰，再后來，清軍入關，與李自成交戰等等戰役中，漢軍八旗都發揮了核心作用和關鍵作用。

正是因為如此，我們說，在清初，八旗漢軍相當受到滿族上層的器重。

在清朝初年，當時的八旗漢軍中的成員不是很單一，當然，漢人居多數，即便如此，清朝統治著顧不得忌憚和排斥漢軍旗人，相反，還不斷大力吸收漢人加入漢軍八旗。

另外，當時的八旗漢軍，大多是遼東漢人，以及毛文龍、吳三桂的潰卒或逃兵投奔到八旗漢軍中。這些人，并沒有什么強烈的民族大義的意識，及至入關之后，無論是追擊李自成、張獻忠的農民軍，或者是清剿南明的政權，對八旗漢軍來說，都沒什么心理障礙，同樣，當時清朝上下，對于八旗漢軍也沒有什么歧視和打壓。

明朝與李自成、張獻忠死磕多年的大將左良玉病死之后，其子左夢庚帶著自己的隊伍投降了清朝。這一股軍事力量就被編為八旗漢軍，并且專門給左氏家族以及左家的親兵衛隊等人編成一牛錄，以示照顧。

另外時間再后延，數任清朝的漕運總督都出自于八旗漢軍。

甚至很多當年皇太極5次進犯明朝境內，以及多爾袞掠宣大，在河北一帶掠奪巨量的人口。這些人大多被編入八旗漢軍。

而在這些人中，也有一些人在清軍入關之后，被清朝重用，為迅速的征服中原與江南地區，這些八旗漢軍起到了極大的作用。

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八旗漢軍的地位低，是相對于八旗滿軍與蒙軍而言的。

八旗之中，漢軍主要從事技術兵種，比如炮兵及水師，還有就是步兵。政治地位低于同旗滿軍蒙軍，經濟待遇也低于其他旗的滿軍。

相對來說，滿清統治者對八旗漢軍的信任程度稍高于普通非旗，但也僅限于此。

比如，旗民不婚禁止八旗與非旗通婚，但又通常默認八旗漢軍與普通漢族通婚，可見滿清統治者內心并沒有將漢軍八旗當自己人。尤其乾隆整理旗務，大量八旗漢軍退還民籍，雖然主要是養不起的原因，卻幾乎沒有退蒙軍回蒙古族的，差別就非常明顯。

當然，對比于普通非旗，八旗漢軍的身份地位又要高一些，所以北方很多漢族愿意將女兒嫁給八旗漢軍以提高身份。

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在清朝初年，八旗漢軍的地位并不低。

這一時期，還是漢軍旗人發揮作用的最好階段；他們在清朝初年的軍事和政治方面的表現，頗受滿人皇帝倚重。比如說在清初這段時期，戰爭頻繁，漢軍擅長操作火器，可以攻堅。

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在一六三六年皇太極征朝鮮，一六三九～一六三九年的明清松錦之戰中、入關后攻打陜西潼關滅李自成，平定陜西大同姜瓖等作戰中。漢軍八旗佟圖賴的烏津超哈和三順王的炮兵都發揮了關鍵作用。

其次，事實上八旗建立之初就是女真人為主，這點在文化的區別上非常大。后期擴大時俘虜了部分遼東漢民作為奴仆。當時的遼東主要是屯墾的軍士及其家屬，漢民極少，以至于要引入蒙古士兵作為軍墾。而所謂漢八旗基本是入關后的明朝降軍為主，而從乾隆朝開始，入關后的漢八旗人員開始逐出滿城，至道光只留下了部分入關前的漢人。

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所以所謂八旗是軍事集團的說法并不準確，因為整體而言一直是女真文化為主。但東北漢人遠遠多于女真人，互相通婚交往，雜居很難區別民族屬性，比如滿人端方原來祖上投機，漢姓改滿姓，漢人投機取巧的思路沒有你想不到的。

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東北這塊漢人開發了兩千多年，真的很難有真正的少數民族，滿八旗建立之初是跟著努爾哈赤混的女真，漢，蒙，朝鮮，俄羅斯族等組成的政軍集團，并非是一個民族集團。漢人大量進入遼東是張作霖時代了，前面所說的就是少量入關前被俘的漢人后代。

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東北這塊地方由于天氣寒冷，以古代的農業水平，一直以來就沒有漢人去開發過。雖然八旗建立之初并沒有民族之分，但女真人占絕大多數是不用否認的事實。

清初清政府把東北一帶人口遷往內地，才導致東北漢人少，可不要搞反了，東北在清初以前漢人都是相當多的，而大家把后來推導前面，因果導致，歷史功夫不扎實。

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【在清朝初年，八旗漢軍的地位是否真的很低呢？】最后，很多人認為綠營比八旗待遇差很多，所以出旗入綠營實際上是降了待遇的，但我覺得漢軍閑散比滿蒙閑散強多了。漢軍閑散出旗當綠營，好歹一份糧餉俸祿。滿洲旗人沒法出旗，閑散蘇拉都沒有穩定收入。還有在新疆和遼東的很多駐防，是沒有旗俸，只批給地，自耕自養。