吐蕃人究竟從何而來？ _吐蕃人

文/王凱迪

從唐朝開始，吐蕃人開始從巍峨的世界屋脊上走下，進入了中原政權的視線，它們強大的戰力與神秘的裝束讓當時勢力強盛的唐王朝都不敢輕視。然而，這些人在唐朝之前似乎完全與中原隔絕，他們的來源至今仍然是一個謎。當今學界對于吐蕃人族源的考證，則大多數以吐蕃的第一位贊普——聶赤贊普的身世為線索。

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圖/吐蕃贊普禮佛圖

佛國王子

第一種說法認為聶赤贊普為釋迦族的后代（也就是來自印度的佛祖一族）。《布頓佛教史》等佛教史書所主張，認為聶赤贊普是印度釋迦族的王子，因戰亂逃至雪域，遂為聶赤贊普。這種說法為佛教史家所津津樂道，實則是一種攀附，并想以此證明佛祖與雪域藏地的密切關系，從而有利于佛教的傳播，不過沒有任何史實根據。

【吐蕃人究竟從何而來？】

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圖/聶赤贊普

南涼余孽

《新唐書》記載：吐蕃，在長安之西八千里，本漢西羌之地也。其種落莫知所出也，或云南涼禿發利鹿孤之后也。樊尼乃率眾西奔，濟黃河，逾積石，于羌中建國，開地千里。唐人的觀念便是認為聶赤贊普便是禿發樊尼，所謂吐蕃便是“禿發”的轉音。這種說法看似正確，但是從聶赤贊普到松贊干布之間的時間距離有七百年之久，而南涼距唐則不到200年，時間不符，二來禿發氏的西遷路線最后目標則是羌中（湟中），與吐蕃之地不符。

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圖/南涼虎臺-禿發烏孤

當今學界普遍認可的羌人首領或羌部落之后，學者認為西遷的羌人首領印是聶赤贊普，這一論證恰好也可以與漢武帝時期開羌中的時間相吻合，是具有說服力的一種說法。

參考文獻：1. 才讓著,吐蕃史稿,甘肅人民出版社,2007

其他網友觀點

一派胡言，無論是文化傳承，還是語言，歷史研究以及考古發現都證明今天的藏族才是古代羌人的主體，他們除退出陜西以外，至今仍生活在其生發之地甘、青、川、云南、西藏等地。而歷史上各個時期對族群的稱謂并不相同，例如：清代對藏地統稱為羌中，并有羌中大馬行天下之說。吐蕃只是羌人一部，藏族只是到民國時期有烏斯藏稱謂而來。

其他網友觀點

歷史上的吐蕃人是藏族的祖先，吐蕃一詞，最早見于唐朝的史書記載。蕃，藏語作 “bod”，為古代藏族自稱。那么，歷史上盛極一時的吐蕃人到底從何而來的呢？天呀，說了你有可能不信。

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在元朝一個藏族僧人編寫的《王統世系明鑒》中記載，獼猴與巖魔女結合生出最早的人類，并且其子孫在西藏地區繁衍生息，他們就是吐蕃人的祖先。“獼猴變人”的傳說，是古代古代吐蕃人對本民族來源的具有普遍性的看法。現在的西藏山南地區的首府澤當（藏語，意為游戲的平地），傳說就是獼猴及其子女玩耍的場所，并且澤當附近的山上還有“猴子洞”的古跡。

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而根據西藏地區大量的考古研究，人們發現至少在舊石器時期，在天寒地凍的西藏地區，就已經有人類居住。特別是在1958年，考古人員在西藏的林芝地區發現了古人類遺骨，經過檢測發現，這些遺骨（“林芝人”）是新石器時代或金石并用時期的人類遺骸，屬于黃種人，為現代藏族人的祖先。

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《新唐書》援引《后漢書》以來諸史籍，認為“吐蕃本西羌屬”，認為古代羌族的一些部落遷移到西藏地區，與當地的土著融合，繁衍發展，形成了吐蕃族。而更為神奇的是在遠古時期，黃帝大戰蚩尤后，蚩尤戰敗，其后裔一部分西遷，形成了羌族。而蚩尤作為中華三大始祖之一，那么其后裔也當屬于漢族。而羌人又與西藏當地的土著融合形成了吐蕃人，因此可以說吐蕃人與漢族有著一定的血緣關系才對。

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總之，西藏人的祖先吐蕃人是民族融合的產物，與漢族有著千絲萬縷的聯系。所以說“五十六族兄弟姐妹是一家”，說得非常對。在漫長的歷史進程中，各個民族并非是完全獨立的，而是相互聯系，相互融合，都具有千絲萬縷的聯系，是相親相愛的一家人。五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話，愛我中華愛我中華愛我中華！