格物致知的事例
#mui-player img {max-width: 100%;}格物致知:是中國古代儒家思想中的一個重要概念,乃儒家專門研究事物道理的一個理論,已失佚,源于《禮記?大學》八目:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下 。所論述的“欲誠其意者,先致其知;致知在格物 。物格而后知至,知至而后意誠”此段 。但《大學》文中只有此段提及“格物致知”,卻未在其后作出任何解釋,也未有任何先秦古籍使用過“格物”與“致知”這兩個詞匯而可供參照意涵,遂使“格物致知”的真正意義成為儒學思想的難解之謎 。
【格物致知的事例】出自:《禮記·大學》:“致知在格物,物格而后知至 。”
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